【正文】 相互作用的（）的影響 頻率大小互動(dòng)深度 性質(zhì)強(qiáng)度交互協(xié)調(diào)度 79 瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童是自己道德觀點(diǎn)的構(gòu)造者，其品德發(fā)展不僅取決于他對(duì)道德知識(shí)的了解，更重要的是取決于兒童的（）道德認(rèn)識(shí)的文化適應(yīng)程度 道德思維自主發(fā)展的程度道德意志的堅(jiān)定程度 道德行為的穩(wěn)定性 80 瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童（）的發(fā)展與品德的發(fā)展具有極大的相關(guān)性 智力水平 邏輯思維自律自控 心理理論 81 皮亞杰認(rèn)為，兒童的品德發(fā)展是一個(gè)由（）的轉(zhuǎn)化過(guò)程 主觀責(zé)任感逐步向客觀責(zé)任感 客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感客觀評(píng)價(jià)逐步向主觀評(píng)價(jià) 主觀評(píng)價(jià)逐步向客觀評(píng)價(jià) 82 皮亞杰劃分兒童品德發(fā)展階段根據(jù)的是兒童的（）認(rèn)知發(fā)展水平思維發(fā)展水平自律性發(fā)展水平公正觀念的發(fā)展水平根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，前道德階段的兒童處于（）感覺(jué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期直覺(jué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 形象思維時(shí)期 抽象思維時(shí)期 84 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，他律道德階段又稱(chēng)為（）客觀化階段主觀化階段 自主的階段 服從的階段根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，他律道德階段的兒童主要表現(xiàn)為以（）為主要特征的他律道德 服從規(guī)則服從成人追隨自己意愿 以自我為中心 86 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，12歲兒童的品德發(fā)展處于（）前道德階段他律道德階段 合作道德階段 公正道德階段 87 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，28歲兒童的品德發(fā)展處于（）前道德階段他律道德階段合作道德階段 公正道德階段 88 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，8112歲兒童的品德發(fā)展處于（）前道德階段他律道德階段 合作道德階段公正道德階段 89 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，112歲以后的兒童品德發(fā)展處于（）前道德階段他律道德階段 合作道德階段 公正道德階段根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，以自我中心的兒童的品德發(fā)展處于（）前道德階段 他律道德階段合作道德階段 公正道德階段 91 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的年齡階段是（）12歲25歲 58歲112歲 92 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童已認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)則可以是同伴間共同約定的年齡階段是（）12歲25歲 58歲112歲根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，自律也稱(chēng)作（）客觀化階段 主觀化階段 合作道德階段公正道德階段 94 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童品德由他律開(kāi)始進(jìn)入自律階段的年齡是（）25歲58歲112歲112歲以后 95 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童的公正感以“服從”為主要特征的年齡階段是（）25歲58歲112歲 112歲以后 96 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童的公正感以“平等”的觀念為主要特征年齡階段是（）25歲58歲112歲112歲以后 97 根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童的品德發(fā)展真正到了自律階段的年齡是（）25歲58歲112歲 112歲以后根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童的利他觀念產(chǎn)生于（）前道德階段 他律道德階段 合作道德階段 公正道德階段根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童的開(kāi)始傾向于主持公正、平等的階段是（）前道德階段 他律道德階段 合作道德階段 公正道德階段根據(jù)皮亞杰兒童品德發(fā)展階段理論，兒童的道德就達(dá)到了成熟水平的階段是（）前道德階段 他律道德階段 合作道德階段 公正道德階段 101 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人的較復(fù)雜的整塊知識(shí)的表征方式是（）組塊 命題 概念 圖式社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為，個(gè)體品德的形成是社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值原則（）的結(jié)果 學(xué)習(xí) 辨析 認(rèn)同 內(nèi)化遵從階段又是品德形成的一個(gè)不可或缺環(huán)節(jié)，為了提高品德的發(fā)展水平和穩(wěn)定性，應(yīng)特別注意提高個(gè)體在遵從社會(huì)規(guī)范之后的內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)和（）自我反饋外在壓力 情感體驗(yàn)外在獎(jiǎng)勵(lì) 104 個(gè)體在思想、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近的現(xiàn)象叫做（）從眾服從 認(rèn)同遵從 105 對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、寫(xiě)摘要的學(xué)習(xí)策略屬于（）組織策略 復(fù)述策略精加工策略 元認(rèn)知策略 106 教學(xué)中，要求學(xué)生積極理解新內(nèi)容，整合新材料與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的做法是（）教材分析學(xué)情分析呈現(xiàn)先行組織者 優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的學(xué)習(xí)方式是（）接受學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)108 奧蘇貝爾提出接受學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)（）建構(gòu)理論 同化理論順應(yīng)理論平衡理論 109 教師在使用“先行組織者”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是（）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 接受學(xué)習(xí)個(gè)別化學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)110 在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶與當(dāng)前學(xué)習(xí)有關(guān)的已學(xué)習(xí)的內(nèi)容、個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)。這樣的做法是（）教材分析呈現(xiàn)先行組織者提供學(xué)習(xí)材料 優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu) 111 重過(guò)程，重視評(píng)價(jià)對(duì)象的主體性的，以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展為根本目的的教學(xué)評(píng)價(jià)是（）成就取向教學(xué)評(píng)價(jià) 發(fā)展取向的教學(xué)評(píng)價(jià)成功取向的教學(xué)評(píng)價(jià) 結(jié)果取向的教學(xué)評(píng)價(jià)第三篇：2011高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。簡(jiǎn)述知識(shí)應(yīng)用與知識(shí)遷移的關(guān)系。如何建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系？什么是心理健康？心理健康有哪些標(biāo)準(zhǔn)？簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的關(guān)系。簡(jiǎn)述卡芬頓（）自我價(jià)值理論（selfworth theory）的基本觀點(diǎn)。編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)遵循哪些原則？如何理解“為遷移而教”？如何正確使用懲罰？簡(jiǎn)述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)。1簡(jiǎn)述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。1簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。1有人建議，在教育中要多用獎(jiǎng)勵(lì)，少用或慎用懲罰，你同意嗎？為什么？1對(duì)學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，你有何建議？1簡(jiǎn)述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)并說(shuō)明它的教育意義。1如何增加自己的人際吸引力？1一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？1良好教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)符合哪些條件？二、論述題建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能否作為當(dāng)前中國(guó)高等教育課程與教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)？評(píng)述班杜拉（）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)并說(shuō)明它對(duì)我們學(xué)校德育工作的意義。結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)劜剪敿{的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對(duì)我國(guó)高等教育教學(xué)工作的意義。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況及特點(diǎn)，談?wù)勅绾尉S護(hù)和增進(jìn)大學(xué)生的心理健康？西方品德形成理論對(duì)我國(guó)高等教育德育工作有何啟示？結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。埃里克森（）的人格發(fā)展階段理論對(duì)教育有何啟示？第四篇：2018年河北省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育學(xué)》多選題題庫(kù)高等教育學(xué)多選題 175題01 高等教育管理的主要方法是（）經(jīng)費(fèi)配置規(guī)劃評(píng)估調(diào)節(jié)人員配置 02 以下對(duì)高等教育描述正確的是（）。高等教育建立在完全中等教育的基礎(chǔ)上 高等教育的目的是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才高等教育是通才教育 高等教育具有專(zhuān)業(yè)性教高等教育具有學(xué)術(shù)性03 被譽(yù)為歐洲“大學(xué)之母”的是（）。牛津大學(xué)博洛尼亞大學(xué)薩萊諾大學(xué)巴黎大學(xué)布拉格大學(xué) 04 屬于歐洲中世紀(jì)大學(xué)學(xué)科的是（）。文科法科神科醫(yī)科商科 05 柏林大學(xué)辦學(xué)的方針是（）。學(xué)術(shù)自由教學(xué)與科研相統(tǒng)一培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才 服務(wù)社會(huì) 文化創(chuàng)新 06 以下對(duì)稷下學(xué)宮描述正確的是（）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的中心具有學(xué)術(shù)和政治的雙重性質(zhì)官方舉辦、私家主持由齊桓公創(chuàng)立由楚文王創(chuàng)立 07 以下對(duì)鴻都門(mén)學(xué)描述錯(cuò)誤的是（）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的中心具有學(xué)術(shù)和政治的雙重性質(zhì)官方舉辦、私家主持世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校 由楚文王創(chuàng)立08 以下屬于宋代四大書(shū)院的是（）。白鹿洞書(shū)院岳麓書(shū)院東林書(shū)院 嵩陽(yáng)書(shū)院 粵秀書(shū)院 09 關(guān)于宋代四大書(shū)院描述正確的是（）。白鹿洞書(shū)院位于江西廬山岳麓書(shū)院位于湖南長(zhǎng)沙應(yīng)天府書(shū)院位于河南登封 嵩陽(yáng)書(shū)院位于河南商丘 岳麓書(shū)院位于湖南岳陽(yáng) 10 以下不屬于宋代四大書(shū)院的是（）。白鹿洞書(shū)院東林書(shū)院集賢殿書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院 粵秀書(shū)院以下對(duì)京師同文館表述正確的是（）。創(chuàng)建于1852年創(chuàng)建于1895年是我國(guó)第一所近代高等教育學(xué)堂是我國(guó)第一所國(guó)立綜合性大學(xué)創(chuàng)建于1862年 12 以下對(duì)京師大學(xué)堂表述正確的是（）。創(chuàng)建于1852年創(chuàng)建于1895年是我國(guó)第一所近代高等教育學(xué)堂 是我國(guó)第一所國(guó)立綜合性大學(xué)創(chuàng)建于1898年政治制約著高等教育的（）。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)教育體制教育目的教育內(nèi)容教育方法 14 高等教育的政治功能體現(xiàn)在（）。提升國(guó)民政治素養(yǎng)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才服務(wù)于政治推進(jìn)民主政治的發(fā)展塑造國(guó)民政治人格傳播政治觀點(diǎn)促進(jìn)受教育者政治社會(huì)化經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的制約作用體現(xiàn)在（）。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育的體制變革經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了高等教育發(fā)展的規(guī)模經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了高等教育發(fā)展的規(guī)模經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的制約作用體現(xiàn)在（）。制約高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育的體制變革經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了高等教育發(fā)展的規(guī)模經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了高等教育發(fā)展的規(guī)模高等教育的文化功能具體體現(xiàn)為（）。傳遞文化傳播文化選擇文化創(chuàng)新文化交流文化以下屬于大學(xué)職能的歷史演變特征的是（）。18世紀(jì)以前大學(xué)的主要職能是培養(yǎng)人才。19世紀(jì)初德國(guó)大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的功能高等學(xué)校的第二個(gè)職能是發(fā)展科學(xué)，該職能始于美國(guó)大學(xué)。19世紀(jì)末柏林大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的功能。19世紀(jì)末美國(guó)大學(xué)確立了服務(wù)社會(huì)的功能。以下屬于對(duì)《莫里爾法案》描述的是（）。1862年頒布美國(guó)贈(zèng)地學(xué)院產(chǎn)生的背景條件 是促使德國(guó)大學(xué)確立為社會(huì)服務(wù)職能的背景 規(guī)定創(chuàng)建的學(xué)院培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)人才1852年頒布 20 以下不屬于對(duì)《莫里爾法案》描述的是（）。1852年頒布美國(guó)贈(zèng)地學(xué)院產(chǎn)生的背景條件是促使德國(guó)大學(xué)確立為社會(huì)服務(wù)職能的背景規(guī)定創(chuàng)建的學(xué)院培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)人才 1862年頒布 21 以下對(duì)范?海斯描述正確的是（）。威斯康星思想的創(chuàng)始人19041913在威斯康星大學(xué)任校長(zhǎng)提出“服務(wù)應(yīng)該成為大學(xué)的唯一理想”的觀點(diǎn)大學(xué)的教育、科研、服務(wù)應(yīng)當(dāng)考慮到州的實(shí)際需要提出“教學(xué)應(yīng)該成為大學(xué)的唯一理想”的觀點(diǎn) 22 現(xiàn)代高校的職能有（）。培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才發(fā)展科學(xué)服務(wù)社會(huì)文化創(chuàng)新文化管理 23 高校服務(wù)社會(huì)的主要類(lèi)型有（）。教學(xué)服務(wù)科技服務(wù)信息服務(wù) 設(shè)備開(kāi)放服務(wù)人員服務(wù) 24 高等教育目的制定的依據(jù)是（）。社會(huì)發(fā)展需要高等教育方針人的身心發(fā)展規(guī)律高校培養(yǎng)目標(biāo) 專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo) 25 教育方針是（）。通過(guò)一定立法程序制定的國(guó)家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國(guó)情制定的為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)是教育政策的總概括 是人才培養(yǎng)的具體要求 26 高等教育目的的作用有（）。激勵(lì)評(píng)價(jià)調(diào)控導(dǎo)向創(chuàng)新 27 屬于我國(guó)教育目的基本精神的是（）。培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合促進(jìn)人的智力發(fā)展 28 全面發(fā)展教育的組成部分是（）。德育智育體育美育勞動(dòng)技術(shù)教育個(gè)人本位論的代表人物有（）。盧梭斯賓塞柏拉圖 涂爾干 福祿貝爾 30 通才教育的特征有（）。傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性教育內(nèi)容具有綜合性教育形式具有多樣性和靈活性針對(duì)具體崗位需要培養(yǎng)人才 傳授的知識(shí)側(cè)重經(jīng)典性以下不屬于通才教育特征的是（）。傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性偏重于應(yīng)用教育內(nèi)容具有綜合性和廣泛性 針對(duì)具體崗位需要培養(yǎng)人才傳授的知識(shí)側(cè)重經(jīng)典性 32 專(zhuān)才教育的特征有（）。傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性主要針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來(lái)進(jìn)行教育內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)需要之間有明顯而直接的針對(duì)性學(xué)生畢業(yè)后能較快適應(yīng)社會(huì)崗位的需要教育內(nèi)容具有廣泛性和綜合性 33 專(zhuān)才教育的特征不包括（）。傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性主要針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來(lái)進(jìn)行教育內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)需要之間有明顯而直接的針對(duì)性 學(xué)生畢業(yè)后能較快適應(yīng)社會(huì)崗位的需要 教育內(nèi)容具有廣泛性和綜合性瑞典教育家胡森認(rèn)為的教育平等所包括的必不可少的組成部分是（）。起點(diǎn)過(guò)程連續(xù)的過(guò)程目標(biāo)最后目標(biāo)教育平等與一定歷史階段的（）有著密切聯(lián)系。政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)價(jià)值觀人口 36 以下關(guān)于我國(guó)高等教育政策取向表述正確的是（）。“平等優(yōu)先兼顧效率”“效率優(yōu)先兼顧平等”“平等優(yōu)先”指當(dāng)前必須把教育平等作為首要目標(biāo)?！靶蕛?yōu)先”指當(dāng)前必須把提高效率作為首要目標(biāo)?！捌降扰c效率兼顧” 37 高等教育學(xué)制包括學(xué)校的（）以及它們之間的關(guān)系。類(lèi)別性質(zhì)任務(wù)入學(xué)條件修業(yè)年限學(xué)制建立的基本依據(jù)有（）。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平 社會(huì)政治制度本國(guó)學(xué)制傳統(tǒng)受教育者年齡特征受教育者的發(fā)展水平39（）的高校辦學(xué)體制特征是多重公立系統(tǒng)、多重管理部門(mén)。意大利日本 德國(guó)加拿大美國(guó) 40 我國(guó)普通高等學(xué)校的層次主要分為（）。高等專(zhuān)科學(xué)校大學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)院研究生院成教學(xué)院 41 在歐洲中世紀(jì)大學(xué)，博士學(xué)位一般授予（）科。文神法醫(yī)工 42 國(guó)民政府時(shí)期的學(xué)位名稱(chēng)有文、法、理（）等科。農(nóng)工商政 哲 43 國(guó)民政府時(shí)期的學(xué)位名稱(chēng)有文、法、理（）等科。農(nóng)工商政 教育國(guó)民政府時(shí)期擁有三級(jí)學(xué)位的學(xué)科有（）。文理政 法商 45 根據(jù)我國(guó)高等教育法規(guī)定，高校教師任職的基本條件有（）。取得高校教師資格系統(tǒng)掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論具備相應(yīng)職務(wù)的教育教學(xué)能力具備相應(yīng)職務(wù)的科學(xué)研究能力有高水平學(xué)術(shù)著作 46 高校