【正文】 正反對(duì)照；有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說(shuō)的道理。總之，鋪錦列繡，無(wú)所不用。所以文中用喻雖多，卻無(wú)板滯生硬的感覺(jué)，相反，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開(kāi)，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯(cuò)落有致，生氣勃勃?！秳駥W(xué)》在寫(xiě)作上的再一個(gè)特點(diǎn)是大量運(yùn)用短句排比和正反對(duì)比。文章一開(kāi)始就是一組排比：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂(lè)的節(jié)奏感流動(dòng)在其中。同樣，在對(duì)比手法的運(yùn)用上，《勸學(xué)》也很有特色。如在說(shuō)明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時(shí)，作者先后以“琪驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對(duì)比，說(shuō)明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對(duì)于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志的道理時(shí)，作者又用“蚓”和“蟹”作對(duì)比，前者“無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“八跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無(wú)可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對(duì)比，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說(shuō)理的分量。荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟；行文簡(jiǎn)潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。（選自《中外散文名篇鑒賞辭典》安徽文藝出版社1989年版。有刪節(jié)）二、解題及翻譯疏通全文這里的“勸“應(yīng)該是何義？教師明確：是“勉勵(lì)”而并非“勸說(shuō)和規(guī)勸”之意。疏通全文首先請(qǐng)一位學(xué)生朗讀文本。教師和同學(xué)們指正音及停頓。接著師生們一起對(duì)照注釋來(lái)進(jìn)行疏通和翻譯全文，并且指出以下等字詞和句子的意思?？梢裕海ǎ⒂冢海ǎ?、（）、而（）、中（）、輮（）、規(guī)（）、然（）、而（）、跂（）、博見(jiàn)（）、彰（）、假（）、水（）、絕（）、生（）、焉（）、無(wú)以（）等。教師要讓學(xué)生做到字字落實(shí)，一定要嚴(yán)格翻譯文本，達(dá)到確鑿的答案。三、研讀文本（一）研讀第一段研讀文本第一段（學(xué)習(xí)的意義）并板書(shū)提問(wèn)：文章開(kāi)篇以君子的名義提出“學(xué)不可以已”，這句話(huà)在整篇文章中起什么作用？教師明確：開(kāi)宗明義地提出本文的中心論點(diǎn)。下面的內(nèi)容就是緊緊圍繞這一論點(diǎn)層層展開(kāi)論述的。本段中的幾個(gè)比喻句是為了說(shuō)明什么道理的？ 教師明確：“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化過(guò)程，能夠有所發(fā)展、有所提高?！拜娨詾檩啞?、“木受繩則直”、“金就礪則利”說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人的加工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。這幾個(gè)比喻隱含的喻義是：人只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是可以改變自己、提高自己的。作者使用了一系列的比喻作為論據(jù)，論述了學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品行起著決定作用，推論出人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”。思考：本段是從哪個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的？ 教師明確：學(xué)習(xí)的意義。（板書(shū)）荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。（二）、研讀第二段討論：本段分幾個(gè)層次？每層講了什么意思？ 教師明確： 分為三個(gè)層次：（教師概括板書(shū)）第一層：就是第一句話(huà)，作者結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比說(shuō)明冥思苦想不如實(shí)地去學(xué)習(xí)和登高才能望遠(yuǎn)的道理。第二層：包括中間兩句話(huà)，舉出生活中常見(jiàn)的事例組成四組比喻來(lái)說(shuō)明憑借外界條件的幫助可以獲得良好的效果。第三層：是最后一句話(huà)，由上面的比喻推論，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，君子之所以能成為君子，是因?yàn)樗麄兩朴谕ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？教師明確：這一段論述的是學(xué)習(xí)的重要作用。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重要作用，所以“學(xué)不可以已”。（三）、研讀第三段讓學(xué)生根據(jù)本段內(nèi)容劃分層次并概括各層的意思。教師在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上明確：全段分三層：第一層：從“積土成山”至“無(wú)以成江海”，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累。第二層：從“騏驥一躍”至“金石可鏤”，論述學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。第三層：從“蚓無(wú)爪牙之利”至最后，論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。思考：本段論述的角度是什么？教師明確：本段論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。四、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)本文作為一篇議論文，在論證結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？明確：采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)之后，用三個(gè)分論點(diǎn)加以論證。分析比喻論證 研討：本文在論證方法上最突出的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)以第三段為例說(shuō)說(shuō)這種論證方法的作用。教師明確：比喻論證。大量運(yùn)用比喻闡明事理，使得抽象的道理變得明白具體，深入淺出，使文易于理解和接受，提高了論證的效果。課文第三段首先用“積土成山”和“積水成淵”兩個(gè)比喻引出“積善成德”的說(shuō)法，從正面闡釋要獲得淵博的知識(shí)，要想使學(xué)習(xí)卓有成效，就必須注意知識(shí)的積累。然后用“不積跬步”和“不積小流”兩個(gè)比喻從反面論證注意知識(shí)的積累的重要性，主張學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)。接下來(lái)用“騏驥”和“駑馬”兩個(gè)比喻，對(duì)比說(shuō)明學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)，而必須“不舍”，即有恒心。前一個(gè)比喻則說(shuō)明主觀條件雖然優(yōu)越，但學(xué)習(xí)不刻苦，是不可能成功的；后一個(gè)比喻則說(shuō)明主觀條件即使不好，但能持之以恒，是終究可以成功的。作者為了吧這個(gè)道理講透徹，緊接著用“朽木不折”和“金石可鏤”兩個(gè)比喻從正反兩個(gè)方面對(duì)比說(shuō)明，指出蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，再容易的事也做不好；而氣銳志堅(jiān)，刻苦磨礪，再困難的事也能成功。作者為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，最后用蚯蚓和螃蟹兩個(gè)比喻，正反對(duì)比地說(shuō)明先天條件差，如果能用心專(zhuān)一，也可以成就事業(yè)；先天條件好，如果心浮氣躁，則將一事無(wú)成。這是論證了學(xué)習(xí)要取得成效，關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈。五、教師總結(jié)全文，展示荀子名言警句荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟；行文簡(jiǎn)潔，精練有味；警句迭出，耐人咀嚼。我們從這篇《勸學(xué)》中已經(jīng)感受到了這一點(diǎn)，愿同學(xué)們課外不斷地關(guān)注荀子的文章。當(dāng)然我們?cè)谲髯拥囊环銊?lì)之后，覺(jué)得很有道理，讓我們記住“學(xué)不可以已”的道理吧，不斷地用人類(lèi)先進(jìn)的思想和科學(xué)文化來(lái)充實(shí)自己、完善自己、提升自己的人生境界。教師展示一些荀子的名言警句：PPT:學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學(xué)》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！秳駥W(xué)》非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！缎奚怼诽煨杏谐＃灰詧虼?，不以桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！短煺摗肪撸垡?；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！锻踔啤纺坎荒軆梢暥?，耳不能兩聽(tīng)而聰?！秳駥W(xué)》道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！缎奚怼诽斓厣?，君子理天地?！锻踔啤?國(guó)無(wú)禮則不正?！锻醢浴?百樂(lè)者，生于治國(guó)者也；憂(yōu)患者，生于亂國(guó)者也?！锻醢浴?道存則國(guó)存，道亡則國(guó)亡?！毒馈?知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔。——《議兵》1仁者愛(ài)人，義者循理?！蹲h兵》1人之命在天，國(guó)之命在禮?！短煺摗?人無(wú)禮義則亂，不知禮義則悖?！缎詯骸?板書(shū)設(shè)計(jì)： 勸學(xué)荀子學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己 學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心