【正文】 國(guó)際資金實(shí)力，如何在虎狼成群的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無(wú)數(shù)企業(yè)以親身實(shí)踐論證了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)的重大意義。證實(shí)了企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來(lái)源。最典型的例子日本，這個(gè)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、美國(guó)曾經(jīng)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們依靠大和民族無(wú)與倫比的鋼鐵意志和堅(jiān)忍不拔的精神，培育出核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為世界的經(jīng)濟(jì)巨人。在步入經(jīng)濟(jì)低谷的逆境中，韜光養(yǎng)晦，等待轉(zhuǎn)機(jī)。受其啟發(fā)，2002年不具備技術(shù)優(yōu)勢(shì)的華為，在進(jìn)入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機(jī)重重中，活著就是最大的成功”，進(jìn)行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整后，又進(jìn)行內(nèi)部組織的調(diào)整，終于度過(guò)冬天迎來(lái)春天?？烤衲燮饋?lái)的企業(yè)人，才可能不折不扣、堅(jiān)定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個(gè)決策。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過(guò)其傳遞機(jī)制，發(fā)揚(yáng)光大，最終締造出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來(lái)源，一個(gè)活躍的市場(chǎng)，土地、勞動(dòng)者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)展壯大起來(lái)，才會(huì)真正成為財(cái)富的源泉。企業(yè)家精神產(chǎn)生巨大作用在我們身上隨處可見：一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)了一個(gè)城市的發(fā)展，一個(gè)經(jīng)理人員的更換使得企業(yè)避免倒閉的命運(yùn)。在我國(guó)，浙商的成功就是一個(gè)典型例子。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉稱道：浙江是一個(gè)具有熾烈企業(yè)家精神的地方。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競(jìng)爭(zhēng)力。他們每到一地，帶去的是實(shí)干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要的是他們的觀念和思路，是一顆啟蒙的種子，這是浙商對(duì)全國(guó)人民的貢獻(xiàn)。然而，我國(guó)槍打出頭鳥的文化卻從根本上構(gòu)成了對(duì)于企業(yè)家精神的束縛，企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者不斷尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，不斷開拓新的商業(yè)模式，這些在舊有觀念的人眼中，就是一份不安份，是對(duì)于既定秩序的一種冒犯，于是輕則予以卡壓，而重則將其投入牢籠，或者進(jìn)行妖魔化，先在精神中予以徹底否定。比如，對(duì)于浙江的企業(yè)的發(fā)展，先是斥之為挖社會(huì)主義的墻腳，后來(lái)就是加以妖魔化夸大其中的投機(jī)成份，甚至頻頻出現(xiàn)有商家被殺的事件，這種思想雖然僅僅存在于一部分人的心中，但是卻構(gòu)成了一個(gè)不利于企業(yè)家精神成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。更為可怕的，對(duì)于企業(yè)家精神扼殺有時(shí)更來(lái)自于舊體制，有時(shí)更來(lái)自于有關(guān)的政府，孫大年案以及其他很多案件告訴我們：企業(yè)家精神依然缺乏生長(zhǎng)的土壤。而這一切導(dǎo)致了我們的社會(huì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的缺乏，很多人寧愿做一個(gè)高級(jí)的附庸也不愿做承擔(dān)自己責(zé)任的企業(yè)家：因?yàn)槲覀兩鐣?huì)加給他們的成本太大了。中國(guó)企業(yè)家的精神文化編輯“治國(guó)”“平天下”應(yīng)行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”將會(huì)使民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間“和平共處”。行“霸道”只會(huì)引起民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間的沖突，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)。我們中國(guó)的企業(yè)是不是可以考慮以“仁政”的某些觀念作為自己企業(yè)的精神資源，如“使每個(gè)人都有恒產(chǎn)，又有恒心”，也許可以創(chuàng)造出超越西方企業(yè)理念使中西企業(yè)文化理念相結(jié)合的新經(jīng)驗(yàn)。第五篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神我做了10年國(guó)企的老總，又做了10年私企的老總，都是做一把手，從一介書生、從異想天開起步。今天談的中國(guó)創(chuàng)造和企業(yè)家精神，我們媒體都談創(chuàng)新中國(guó)，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新是初期，最終是為了創(chuàng)造。在企業(yè)家隊(duì)伍中，我還是很有發(fā)言權(quán)的。我創(chuàng)造了10年的輝煌，在江蘇的土地上成了真正的佼佼者，自己創(chuàng)立了自己的企業(yè)。我覺(jué)得上了胡潤(rùn)榜是非常委屈的，為什么呢，因?yàn)槲矣X(jué)得成為富豪后，必將成為眾矢之的。我重點(diǎn)談?wù)剸|西方企業(yè)的差異。很明顯，中國(guó)的企業(yè)是以人為中心，西方人的企業(yè)是以思想為中心，中國(guó)的企業(yè)是以領(lǐng)袖為核心，西方的企業(yè)是以團(tuán)隊(duì)為核心。中國(guó)的企業(yè)真正的企業(yè)家以道德為準(zhǔn)繩，西方的企業(yè)家是以法律為準(zhǔn)繩，這個(gè)差異非常明顯。中國(guó)的企業(yè)離開了人就停止了，成功人士只做人不做事，一流的企業(yè)家只管人不管事。為什么中國(guó)的企業(yè)以領(lǐng)袖為核心？中國(guó)人不講團(tuán)隊(duì)，講了也是白講，中國(guó)人就是崇尚領(lǐng)袖。老祖宗告訴我們：一個(gè)和尚挑水吃是和諧的，兩個(gè)和尚挑水是沒(méi)有水吃的。和諧中國(guó)的今天，大家都搞這樣的產(chǎn)品，就變成了不和諧，這是低層次的和諧，而高層次的和諧是和而不同。互為競(jìng)爭(zhēng)，和而不同。老子提出了“治和于場(chǎng)，治場(chǎng)于民”。每個(gè)人來(lái)到世上，關(guān)鍵看你能不能走出異常，回歸正常。這就是成功人士。再到孟子談“和”，叫“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！痹凇昂汀钡淖顧?quán)威是中庸，叫做“萬(wàn)物構(gòu)得齊和已深”。我們談企業(yè)家精神，既是英雄也是狗熊。和諧的核心是什么，我認(rèn)為就是兩個(gè)字，就是“妥協(xié)”，沒(méi)有妥協(xié)哪來(lái)的和諧，他是真的英雄，要不然怎么說(shuō)是舍得為多，得到更多呢，需要我們站著是一座山，倒下也是一座碑的時(shí)候，需要一種妥協(xié)，這就是企業(yè)家精神。往往行萬(wàn)里路，相當(dāng)于讀萬(wàn)卷書，而讀萬(wàn)卷讀并不能行萬(wàn)里路，在行萬(wàn)里路中遇到很多的坎坷。老祖宗告訴我們，“學(xué)而不思，則殆”。一流的企業(yè)做文化做標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)做品牌，做資本；三流的企業(yè)做項(xiàng)目做產(chǎn)品。一流的企業(yè)家只管人不管事，二流的企業(yè)家既管人又管事，三流的企業(yè)多管事少管人。如果只管事不管人就是企業(yè)家的馬仔了。和諧講團(tuán)隊(duì)：一流的團(tuán)隊(duì)合作又競(jìng)爭(zhēng)，二流的團(tuán)隊(duì)合作不競(jìng)爭(zhēng)，三流的團(tuán)隊(duì)只競(jìng)爭(zhēng)不合作。如果合而不同，就是只合作不競(jìng)爭(zhēng)了。一流的商人既精明又厚道；二流的商人精明，三流的商人就是不講厚道，就是處處讓別人受傷的。改革開放已經(jīng)26年，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期是粗放型的市場(chǎng)，應(yīng)該說(shuō)管理第一，誰(shuí)管理好，誰(shuí)占領(lǐng)至高點(diǎn)。當(dāng)賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)過(guò)渡時(shí)期，經(jīng)營(yíng)得好，可以彌補(bǔ)管理上大量的不足，市場(chǎng)是衣食父母?，F(xiàn)在看來(lái)經(jīng)營(yíng)是不是第一呢，現(xiàn)在已經(jīng)不是了，產(chǎn)業(yè)第一的時(shí)代即將到來(lái)，管理是第三，經(jīng)營(yíng)是第二，產(chǎn)業(yè)是第一。所以誰(shuí)擁有優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)誰(shuí)就輝煌。同胞兄弟，都是一樣的背景，但是最后的結(jié)果都是天壤之別，所以這叫做什么是英雄什么是狗熊，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)業(yè)不一樣。講了管理創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，企業(yè)家要談的是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，是文化的創(chuàng)新，文化是什么？是系統(tǒng)理念，是從系統(tǒng)理論經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)的實(shí)踐形成系統(tǒng)思想，系統(tǒng)思想再創(chuàng)造再實(shí)踐，升格為系統(tǒng)理念這是文化的創(chuàng)新。這需要企業(yè)家思考的。所謂管理的概念，就是在管好自己的同時(shí)，再管好自己該管就是那么幾個(gè)人。一流的企業(yè)家只管人不管事，管好自己，然后再管好自己該管的，其他的都根本和我沒(méi)有關(guān)系。我這樣說(shuō)，主席臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有面子。我說(shuō)天說(shuō)地說(shuō)人，是各界黨政領(lǐng)導(dǎo)給給予我們很大的評(píng)價(jià)，為外來(lái)經(jīng)營(yíng)做好產(chǎn)業(yè)，我們要做得更好。什么是企業(yè)家？我跟同仁們做了一個(gè)交流。我認(rèn)為企業(yè)家就是經(jīng)歷了“三千三萬(wàn)”，練就了三大工夫，彰顯了五大行為風(fēng)格，最終又扮演了六大角色。經(jīng)歷了千風(fēng)萬(wàn)險(xiǎn)，浙江人吃苦的精神是所有企業(yè)家值得學(xué)習(xí)的。第一是扎實(shí)的理論文化功底；第二是實(shí)戰(zhàn)操作經(jīng)驗(yàn)；第三對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)；第四是對(duì)機(jī)遇的高度敏感和高度的警覺(jué)。企業(yè)家要讀的書，第一本就是政治學(xué)。要依法治國(guó)的同時(shí)是要以德治國(guó)。政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)，我們都要好好讀。非常優(yōu)秀的企業(yè)家，大家都在談資本鏈，資金鏈，我認(rèn)為，如果資金鏈出了問(wèn)題，他就不是一個(gè)高智商的企業(yè)家，往往高智商的企業(yè)家是政治鏈出了問(wèn)題。政治鏈出了問(wèn)題是苦難生活的開始，工廠要破產(chǎn)，不要說(shuō)我們的國(guó)家，就連蘇聯(lián)，大家回憶一下，蘇聯(lián)的首富他不是資金鏈的問(wèn)題而是政治鏈的問(wèn)題，所以我們的政治水準(zhǔn)要提高，政治悟性要提高。法學(xué)，尤其和企業(yè)相關(guān)的公司法、經(jīng)濟(jì)法、合同法，企業(yè)家要好好讀。我們學(xué)法懂法的最終目的是不用法。“四書“讀懂了以后，追求了卓越的心里素質(zhì)，崇尚了有中國(guó)特色的文理觀念。五大行為風(fēng)格顯示的淋漓盡致。我們現(xiàn)在的企業(yè)家既是董事長(zhǎng)，又是CEO，企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行者，企業(yè)文化的傳承者，企業(yè)變革的推動(dòng)者，管理效應(yīng)的承載者，團(tuán)隊(duì)力量的凝聚者。說(shuō)心里話，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我是不夠格。企業(yè)家不是人，不是神，同樣他也不是鬼。為什么這么說(shuō)？企業(yè)家既是最優(yōu)秀的，也是最苦難的，既是最可愛的，也是最可憐的。他的智商，才華，你說(shuō)是不是最優(yōu)秀的？為什么說(shuō)你是最苦難的？常人吃不了的苦你樂(lè)意吃，常人都不樂(lè)意作的事情你都要做，而且要做得盡善盡美。你的優(yōu)點(diǎn)是你太優(yōu)秀，你的缺點(diǎn)也是太優(yōu)秀。為什么說(shuō)最可愛也是最可憐呢？企業(yè)家創(chuàng)業(yè)要激情，要夢(mèng)想。企業(yè)家像魯班要耍斧頭，不耍斧頭怎么成功了，不僅班門弄斧，一定要耍大斧。所以他的老師都告訴你，你的力度不夠，這樣我們就進(jìn)步了很多，為了敢班門弄斧的目的就是像孩子一樣好好學(xué)習(xí)天天向上，既要班門弄斧，也要不斷的學(xué)習(xí)。沒(méi)有固定的管理模式，那你學(xué)了也是白學(xué)，看了也是白看，就是要有一整套的模式，才是最權(quán)威的管理。那么就是你領(lǐng)導(dǎo)的千軍萬(wàn)馬，企業(yè)家要班門弄斧，但是不能對(duì)牛彈琴。彈琴的人比牛更笨，不是嗎？同樣敘說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，面對(duì)一個(gè)層次講十分重，面對(duì)中層次講三分鐘，面對(duì)高層次講30秒。一生都轉(zhuǎn)換多少的角色，既要班門弄斧，又不能對(duì)牛彈琴。我的座右銘是：做人為愉。意思是說(shuō)，是我能為你做什么呢？當(dāng)我能為別人做什么事的時(shí)候，我們的心里得到了滿足，哪怕你恩將仇報(bào)，我也無(wú)怨無(wú)悔。真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財(cái)富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會(huì)責(zé)任很淡，除了錢就是錢。然后是實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家都是以社會(huì)責(zé)任感為本的，有社會(huì)責(zé)任感，向國(guó)家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢(shì)是為了社會(huì)的，做任何事情沒(méi)有明顯的社會(huì)效益是不會(huì)做得好的，因?yàn)槎觅Y本家是做加法的，實(shí)業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。希望永遠(yuǎn)在明天。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方先，心夢(mèng)可以達(dá)到。我們?cè)诓粩嗟你裤矫篮玫奈磥?lái)，我們懂得對(duì)未來(lái)真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，我們?cè)诓粩嗟纳茢≈?，不斷地從?yōu)秀走向卓越。我們想壯志凌云，我們做腳踏實(shí)地，我們最終站著應(yīng)該是一座山，倒下也應(yīng)該是一座碑！