【正文】 強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識(shí)。同樣，對(duì)1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺(tái)灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個(gè)跳出來吃螃蟹。沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。創(chuàng)新是企業(yè)家活動(dòng)的典型特征，從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。那么，到底什么是真正的企業(yè)家精神呢？創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（creative destruction）”的創(chuàng)新者觀點(diǎn)，凸顯了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)和特征。世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個(gè)國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家，企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會(huì)組織工作非常普遍，也不斷提出和實(shí)施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會(huì)管理工作。沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價(jià)”而是沃爾瑪公司——一個(gè)能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動(dòng)的組織。或者說，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。聚焦企業(yè)管理八大領(lǐng)域，快速提升CEO自身領(lǐng)導(dǎo)力及管理能力，鑄就企業(yè)家精神，籍此達(dá)到推動(dòng)企業(yè)成長的目的。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動(dòng)。誠信是企業(yè)家精神的基石誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對(duì)不能摒棄的原則。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。同樣，美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí)，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊(duì)精神結(jié)出的碩果。戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理；向約琴夫彼得事實(shí)上，這是唯一可能的動(dòng)機(jī)。在這個(gè)過程中，經(jīng)理人充當(dāng)教練角色，讓員工進(jìn)行合作，并為其合理的目標(biāo)定位實(shí)施引導(dǎo)，同時(shí)給予足夠的施展空間，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。在美國3M公司有一個(gè)很有價(jià)值的口號(hào)：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個(gè)青蛙接吻”。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。一個(gè)企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報(bào)廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報(bào)告也指出，在全球高級(jí)主管心目中，企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。德魯克承繼并發(fā)揚(yáng)了熊彼特的觀點(diǎn)。長期以來，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個(gè)人特征等方面進(jìn)行定義。雖然培養(yǎng)具有中國特色的企業(yè)家和企業(yè)家精神依然任重道遠(yuǎn)，雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎曾說過在目前的中國環(huán)境下沒有真正的企業(yè)家，但隨著社會(huì)觀念的變革，市場經(jīng)濟(jì)體制和法律制度的不斷完善，政府部門和學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)家精神培育的關(guān)注，我們有理由堅(jiān)信，在不久將來的中國，必定會(huì)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，為中國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)第三篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神 Entrepreneurship簡介“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓－巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。五．結(jié)語歷史和現(xiàn)實(shí)都在呼喚優(yōu)秀的企業(yè)家群體的出現(xiàn),他們的穩(wěn)定和發(fā)展直接關(guān)系到中國未來的經(jīng)濟(jì)前途和政治命運(yùn)。（四）倡導(dǎo)義利共存的價(jià)值取向真正的企業(yè)家有著達(dá)則兼濟(jì)天下的經(jīng)營哲學(xué)，希望自己的成功能給他人帶來福祉。在硅谷，每天都有許多企業(yè)倒閉，但還是成為許多人終生夢(mèng)想的地方。所以既然要學(xué)以致用，學(xué)校的課程就應(yīng)該與社會(huì)、與企業(yè)建立密切的聯(lián)系。而且許多學(xué)校實(shí)現(xiàn)了“干中學(xué)”和“學(xué)中干”的有效結(jié)合，學(xué)校的教學(xué)案例就直接來源于企業(yè)。所以，企業(yè)家精神不是與生俱來的，更不是虛無飄渺的東西，而是可以在激烈的競爭環(huán)境下經(jīng)過千錘百煉沉淀在企業(yè)家身上的相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)，是可以經(jīng)培育而形成的。但筆者認(rèn)為企業(yè)家精神并不只是一種偶發(fā)的靈感或“天才的火花”，因?yàn)檫@根本不具備持續(xù)性和可復(fù)制性。企業(yè)作為社會(huì)公民是人格化了的，而企業(yè)家就是這個(gè)代表。不以個(gè)人私欲而存在，堅(jiān)持社會(huì)原則的情況下懂得為社會(huì)無私奉獻(xiàn)自己力所能及的力量。一個(gè)沒有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，它做得再大，對(duì)社會(huì)又有什么意義呢？通常意義上說，社會(huì)責(zé)任感就是：在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。.冒險(xiǎn)精神商場如戰(zhàn)場！企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)在瞬息萬變的市場中進(jìn)行,在這一過程中沒有風(fēng)險(xiǎn)幾乎是不可能的。.進(jìn)取精神企業(yè)家的進(jìn)取精神表現(xiàn)在企業(yè)家身上,就是一種對(duì)大事業(yè)的熱情,做大事業(yè)的理想,他不會(huì)滿足于已有的成就。對(duì)一個(gè)企業(yè)而言,產(chǎn)品需要不斷更新,服務(wù)需要不斷上新臺(tái)階,市場需要不斷開拓,管理方法不能囿于舊習(xí),這些變革的實(shí)現(xiàn)需要企業(yè)家思維的創(chuàng)新,因?yàn)橹挥兴季S的創(chuàng)新才能領(lǐng)先、才能大步發(fā)展。（二）企業(yè)家精神的構(gòu)成要素在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)日新月異,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步使人們把講科學(xué)的精神和高度的社會(huì)責(zé)任感賦予了企業(yè)家精神新的內(nèi)涵。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都對(duì)此做過闡述，比如哈耶克認(rèn)為企業(yè)家是“人類合作的擴(kuò)展秩序”的代表，應(yīng)該具有使大家合作工作的精神感召力；熊彼特認(rèn)為企業(yè)家精神即“經(jīng)濟(jì)首創(chuàng)精神”是實(shí)現(xiàn)“新組合”的原動(dòng)力，是為建立以自己的家族為核心的私人企業(yè)王國而發(fā)揮出來的創(chuàng)造力與堅(jiān)強(qiáng)的意志；馬克斯它可能是一種品質(zhì)、一種思想方式或是一種意識(shí)形態(tài)。但究竟什么才是企業(yè)家精神呢？企業(yè)家精神又包括了那些要素呢？在通常的理解上，企業(yè)家是指具體的人，而企業(yè)家精神，通常是指抽象的企業(yè)家概念，即企業(yè)家們的共性所在。伯恩斯坦認(rèn)為，社會(huì)企業(yè)家以改善社會(huì)造福人類為己任，目標(biāo)是改變艱辛、貧窮的世界角落，為那里的人們建立更適合生存的條件。內(nèi)部企業(yè)家是現(xiàn)代大中型企業(yè)的產(chǎn)物，處于企業(yè)最高管理層與普通員工之間，是連接企業(yè)上下關(guān)系的紐帶。傳統(tǒng)企業(yè)家包括私營企業(yè)的創(chuàng)立者和國有企業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家和企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析的領(lǐng)域。第一論文范文網(wǎng)編輯。關(guān)鍵詞：企業(yè)家；企業(yè)家精神；企業(yè)家精神培育一．前言法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊最早提出“企業(yè)家”一詞，他在其1803年出版的《關(guān)于財(cái)富生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》和1815年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)精義》中指出，企業(yè)家是“將一切生產(chǎn)手段：如勞動(dòng)、各種形態(tài)的資本或土地等組合起來的經(jīng)濟(jì)行為者”。第二篇：淺論企業(yè)家與企業(yè)家精神淺論企業(yè)家與企業(yè)家精神摘要：企業(yè)家是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要的因素之一，是人力資本、物力資本和社會(huì)資本的一種最佳結(jié)合，是從事創(chuàng)造性破壞的創(chuàng)新者。那么在市場經(jīng)濟(jì)體系中，企業(yè)存在的價(jià)值就在于它是否可以有效提供滿足顧客需要的商品。在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，企業(yè)必須在具有不懈追求人生目標(biāo)、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神的企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)下，參與激烈的市場競爭以增強(qiáng)企業(yè)的競爭力、創(chuàng)新力及控制力。 企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響筆者認(rèn)為企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面，一是企業(yè)家精神可以促進(jìn)企業(yè)適應(yīng)環(huán)境變化能力的提升。一個(gè)企業(yè)要想達(dá)到某個(gè)市場目標(biāo)，單憑自身資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，則需要合作伙伴，以形成一種整合的資源優(yōu)勢，這樣不僅使目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性提高，而且也降低了成本?！边@是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼明確指出的，誠信是企業(yè)家的立身之本。譬如，20世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動(dòng)通訊，當(dāng)90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，諾基亞遭重創(chuàng)，同時(shí)公司股票市值縮水了50%，在此危機(jī)關(guān)頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動(dòng)通訊。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中提到的，錢僅僅是成功標(biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠、責(zé)任，才是企業(yè)家的不竭動(dòng)力。③ 敬業(yè)精神“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。② 冒險(xiǎn)精神坎蒂隆將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。一家企業(yè)要么增值，要么在人力資源上報(bào)廢，其最大的隱患就是創(chuàng)新精神的消失。 企業(yè)家精神內(nèi)涵企業(yè)精神內(nèi)涵在學(xué)術(shù)界的詮釋同樣沒有統(tǒng)一、權(quán)威的定義，國內(nèi)王方華認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)家獨(dú)特的精神特征，是指企業(yè)在所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制下，從事工商業(yè)經(jīng)營管理過程中，在劇烈的市場競爭中和優(yōu)勝劣汰的心理壓力下而養(yǎng)成的心理狀態(tài)、價(jià)值觀、思維方式和精神素質(zhì)；周健臨則認(rèn)為企業(yè)家精神是指在新的市場、產(chǎn)品以及技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新、投資以及拓展的能力；樊綱認(rèn)為企業(yè)家精神的本質(zhì)就是創(chuàng)新；汪丁丁的觀點(diǎn)是企業(yè)家精神主要包括創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神和合作精神這三個(gè)方面，只有將三者聯(lián)合起來所具有的精神才是企業(yè)家精神；而聶元昆的觀點(diǎn)是企業(yè)家精神主要包括卓越精神、風(fēng)險(xiǎn)精神及契約精神這三種精神，是一種不斷地通過契約聯(lián)接，將稀缺資源的創(chuàng)新與控制引向深入，從而構(gòu)成企業(yè)家行為動(dòng)機(jī)的深層理念或思想。目前，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)企業(yè)家一詞沒有一個(gè)統(tǒng)一、權(quán)威的定義。第一篇：企業(yè)家與企業(yè)家精神淺談企業(yè)家與企業(yè)家精神淺談?wù)罕疚脑忈屃似髽I(yè)家和企業(yè)家精神內(nèi)涵，重點(diǎn)闡述了幾種企業(yè)家精神，旨在說明企業(yè)家精神在企業(yè)生存和發(fā)展中的重要性。 企業(yè)家內(nèi)涵“entrepreneur”企業(yè)家一詞來源于法語，意思是指“冒險(xiǎn)事業(yè)的經(jīng)營者或組織者”。它具有冒險(xiǎn)家、創(chuàng)新者的基本特征。① 創(chuàng)新精神熊彼特認(rèn)為企業(yè)家的本質(zhì)是創(chuàng)新，而創(chuàng)新動(dòng)力來源于企業(yè)家精神的觀點(diǎn)，凸顯了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)、特征。因此，要成為一名杰出的企業(yè)家，創(chuàng)新必須成為他的本能。同樣，1939年美國硅谷成立的惠普、1946年日本東京成立的索尼、1976年臺(tái)灣成立的Acer以及1984年北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)，這些企業(yè)創(chuàng)始人雖然處于不同的生長、成長環(huán)境和