【正文】 學(xué)習(xí)的信息量,只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的自主,合作,探究學(xué)習(xí)才能有效地開(kāi)展,才能使課堂教學(xué)活而不亂,實(shí)而不虛,整合融合,拓展學(xué)生探究空間――萬(wàn)紫千紅總是春現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,問(wèn)題的解決并非教學(xué)的終點(diǎn),不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個(gè)問(wèn)題的答案,而應(yīng)該在獲得結(jié)論的同時(shí),自主地提出問(wèn)題,帶著問(wèn)題走出教材,語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)不應(yīng)禁錮于課堂,局限于課本,與生活隔層脫離,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系,溝通與融合,使“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,融入課外廣闊的實(shí)踐天地,千姿百態(tài)的社會(huì)活動(dòng),向課后開(kāi)放,可憑借課內(nèi)的“引子”,盡力拓展,《長(zhǎng)征》后,可開(kāi)展“長(zhǎng)征知多少”的主題活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查找,閱讀搜集處理相關(guān)信息,并整理發(fā)言稿。在讀完朱自清的《春》后,可引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外作家,詩(shī)人寫(xiě)春的作品……同時(shí),加強(qiáng)課外動(dòng)筆的實(shí)踐,諸如詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě),改寫(xiě),故事的續(xù)寫(xiě),讀后感,仿寫(xiě)等,學(xué)生閱讀的越多,知識(shí)面就越廣,視野就越開(kāi)闊,向各科開(kāi)放一切都是相通的,和其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,我們?cè)诎盐照Z(yǔ)文課個(gè)性的基礎(chǔ)上,以語(yǔ)言文字為憑借,適時(shí)地向各科教學(xué)開(kāi)放,與各科相互滲透,《月光曲》一文時(shí),可向音樂(lè)課開(kāi)放,引導(dǎo)學(xué)生欣賞鋼琴曲《月光曲》,讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)的聽(tīng)來(lái)感受《月光曲》的美妙,從而理解盲姑娘兄妹倆的陶醉及貝多芬那“純熟”,“感情多深”的彈奏技巧。上古詩(shī)《山行》時(shí),可向美術(shù)課開(kāi)放,引導(dǎo)學(xué)生涂涂畫(huà)畫(huà),你會(huì)訝異于孩子們手中的“霜葉” 之絢麗的確甚于艷麗的“二月花”……這樣,你中有我,我中有你,整體前進(jìn),學(xué)生學(xué)得有趣,生動(dòng),向校外開(kāi)放新課程認(rèn)為,課程不是孤立于生活世界的抽象存在,而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成。課程不是把學(xué)生與其生活割裂開(kāi)來(lái)的屏障,而是使學(xué)生與社會(huì)生活有機(jī)融合起來(lái)的基本途徑,體驗(yàn),享受生活并提升,為了增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系 ,教師要開(kāi)放教材,讓學(xué)生投身于五彩繽紛的校外生活:帶學(xué)生踏青,秋游,在大自然中學(xué)語(yǔ)文。參觀訪問(wèn) ,開(kāi)闊視野。調(diào)查考察,體驗(yàn)生活……如此拓展語(yǔ)文教學(xué)渠道,讓學(xué)生充分利用校外世界的語(yǔ)文教育資源,教師則適時(shí)地指點(diǎn),引導(dǎo),使學(xué)生在廣闊的校外世界中盡情地學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,在享受開(kāi)放學(xué)習(xí)的樂(lè)趣中豐富文化積淀,豐富知識(shí)背景,養(yǎng)就實(shí)踐能力,是一個(gè)豐富的世界,即便是錯(cuò)誤的,合作,創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力,:1,中華人民共和國(guó)教育部門制訂.《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001,倪文錦.《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》.[M] 北京:3,鄔強(qiáng)波.《三月景,宜醉不宜醒》第五篇：提高護(hù)理隊(duì)伍人文素養(yǎng) 促進(jìn)醫(yī)院和諧發(fā)展提高護(hù)理隊(duì)伍人文素養(yǎng) 促進(jìn)醫(yī)院和諧發(fā)展護(hù)理工作的本質(zhì)就是“以人為本”，如何提高全體護(hù)理工作者的人文素養(yǎng)，是每一位從事護(hù)理工作的同志都應(yīng)該認(rèn)真思考并且要不斷提高和應(yīng)用的重要課題。下面就如何堅(jiān)持“以人為本”，提高護(hù)理隊(duì)伍人文素養(yǎng)，促進(jìn)醫(yī)院和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題和大家一起探討。一、充分認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵人文素養(yǎng)是“以人為本”中的核心問(wèn)題，形成良好的人文素養(yǎng)，主要依賴于每位護(hù)理工作者在實(shí)踐中的自我教育和培養(yǎng)。由于護(hù)士的日常工作較為繁重，而且與病人接觸的時(shí)間較長(zhǎng)，壓力較大，有時(shí)還得不到人們的理解和尊重，在這樣的情況下，往往會(huì)使工作熱情降低，工作有壓力、身心疲憊，還會(huì)影響工作情緒，繼而影響護(hù)患、醫(yī)患關(guān)系。充分認(rèn)識(shí)“以人為本”，努力提高護(hù)士人文素養(yǎng)，有助于改善護(hù)士心理素質(zhì)，提高護(hù)理工作者的綜合素質(zhì)和能力水平。護(hù)士人文素養(yǎng)是指在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或要達(dá)到的發(fā)展程度，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是要具備人文知識(shí)，即關(guān)于人文領(lǐng)域，主要是精神生活領(lǐng)域的基本知識(shí)，如歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德、語(yǔ)言知識(shí)等。二是理解人文思想，人文思想是具有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯，其核心是“以人為本”的基本文化理念。三是掌握人文方法，即掌握“以人為本”的人文思想中蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法、實(shí)踐方法、科學(xué)方法，與強(qiáng)調(diào)精確性、普遍和適應(yīng)性的不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，而且與特定文化相聯(lián)系，學(xué)會(huì)用文化的方法思考和解決問(wèn)題，是實(shí)踐人文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。四是要遵循“以人為本”的人文精神，“以人為本”的人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是基本最重要的人文思想、人文方法，“以人為本”的人文精神是人類文化和文明的真諦所在，在此意義上，人文即文化，人文精神是人文素養(yǎng)的核心，主要表現(xiàn)在處理人與自然、人與社會(huì)、人與文化的關(guān)系時(shí)，突出人是主體的“以人為本”原則。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐護(hù)理活動(dòng)中，以各種需要的滿足為最終訴求，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，人是目的的原則。在人與物的比較中，突出人高于物，貴于物的特殊地位，強(qiáng)調(diào)精神重于物質(zhì)，人的價(jià)值、生命價(jià)值優(yōu)先的人道主義原則和人本主義原則。在人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互理解、相互支撐，尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。二、提高護(hù)士自身人文素養(yǎng)是當(dāng)代護(hù)理工作的必然要求 良好的人文素養(yǎng)對(duì)于從事護(hù)理工作的護(hù)士形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、遵守紀(jì)律和技術(shù)過(guò)硬的工作作風(fēng)起到重要的促進(jìn)作用。提高護(hù)士的語(yǔ)言素養(yǎng)。從某種程度上講，語(yǔ)言素養(yǎng)是各種素養(yǎng)的第一大要素。語(yǔ)言包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言，是護(hù)士在具體工作、交流能力必備的基本能力之一，護(hù)士與護(hù)士之間，護(hù)士與醫(yī)生之間，護(hù)士與患者之間進(jìn)行語(yǔ)言交流和溝通，不論經(jīng)過(guò)何種途徑都必須以語(yǔ)言的形式呈現(xiàn)出來(lái)，護(hù)士加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的訓(xùn)練和培訓(xùn)，可以直接提高對(duì)各種事物的理解能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，能有效地避免各種護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)、護(hù)理操作貫徹的失真和走樣，執(zhí)行醫(yī)囑時(shí)出現(xiàn)偏差，講話生硬冷漠等問(wèn)題，同時(shí)提高護(hù)士自身的語(yǔ)言素養(yǎng)可以提升學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)各種事物的能力。提高護(hù)理工作者的創(chuàng)新能力。人文素養(yǎng)是醫(yī)院、科室和個(gè)人創(chuàng)新能力的重要支撐，我們?cè)趯?shí)施護(hù)理工作的全過(guò)程中，是把具體的治療方案變成實(shí)際治療行動(dòng)的過(guò)程，在很大程度上也可以理解為是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，作為從事護(hù)理工作的護(hù)士要進(jìn)行切實(shí)有效的創(chuàng)新，必須充分吃透各級(jí)護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)和各項(xiàng)患者安全目標(biāo)，在具體執(zhí)行醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論等人文科學(xué)理論，對(duì)具體的治療情況進(jìn)行深入的分析研究，準(zhǔn)確地把握個(gè)體病例的特殊性和多數(shù)病例的普遍性，提出具有解決病人疾苦的具體辦法，使整個(gè)護(hù)理工作更具有針對(duì)性。提高自身人文素養(yǎng)有利于護(hù)士自身的全面發(fā)展 護(hù)理工作者要充分認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)素養(yǎng)，它對(duì)于其他素養(yǎng)的形成與發(fā)展具有很大的影響力，很強(qiáng)的滲透力。良好的人文素養(yǎng)，有助于護(hù)理工作陶冶審美的情操，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康，提高護(hù)理工作質(zhì)量，拓展空間，可以提高護(hù)士的綜合協(xié)調(diào)能力、自我調(diào)節(jié)能力、依法施護(hù)能力，同時(shí)對(duì)護(hù)士的思想境界、情操、認(rèn)識(shí)能力、文化素養(yǎng)全面而自由地發(fā)展具有張力的作用。高雅的人文修養(yǎng)可以使從事護(hù)理工作的護(hù)士們自覺(jué)地關(guān)懷他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心事業(yè)、關(guān)愛(ài)生命，逐步健全美好的自我人格，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、變化、變革、改革的需要。三、自我提高訓(xùn)練人文素養(yǎng)的建議與對(duì)策一是自我訓(xùn)練的措施，作為從事護(hù)理工作者的護(hù)士處在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技快速發(fā)展的浪潮中，自我要有一種不甘落后、勇往直前的學(xué)習(xí)、工作精神。醫(yī)院和科室要制定比較詳盡的總體培養(yǎng)、培訓(xùn)方案，自身也要制定細(xì)致訓(xùn)練成長(zhǎng)計(jì)劃和目標(biāo)，同時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性與靈活性相結(jié)合的原則，為使培養(yǎng)和培訓(xùn)方案，自我訓(xùn)練目標(biāo)真正體現(xiàn)“以人為本”，更為人性化、合理化和科學(xué)化，必須結(jié)合各個(gè)科室、各位護(hù)理工作者的不同情況，醫(yī)院、科室和個(gè)人都要制定適合護(hù)理發(fā)展，護(hù)士工作需要的個(gè)性化方案。二是培訓(xùn)、培養(yǎng)和訓(xùn)練要與醫(yī)院、科室學(xué)科建設(shè)相結(jié)合，更要重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)科建設(shè)是醫(yī)院醫(yī)療護(hù)理的核心環(huán)節(jié)，也是一所醫(yī)院科室綜合實(shí)力最集中的表現(xiàn)，護(hù)士作為護(hù)理實(shí)踐發(fā)展的主力軍，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)科培養(yǎng)、自我訓(xùn)練，使人文素養(yǎng)不斷提高，而且要真正落到實(shí)處。三是與醫(yī)院、科室醫(yī)療護(hù)理服務(wù)相結(jié)合，要全面落實(shí)各項(xiàng)護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)和各項(xiàng)患者安全目標(biāo)，把對(duì)病人服務(wù)真正實(shí)施人性化的措施，把人文培訓(xùn)、訓(xùn)練的要求落實(shí)到護(hù)理服務(wù)的實(shí)際工作中、環(huán)節(jié)中并進(jìn)行全面考核量化，使之兩者都相互促進(jìn)。四是要加強(qiáng)溝通與交流，達(dá)到共同提高，醫(yī)院和科室都要努力搭建學(xué)習(xí)交流和溝通平臺(tái)，多舉辦各種演講比賽、操作比賽、論文學(xué)術(shù)比賽、技術(shù)技能比賽，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，交流溝通學(xué)習(xí)體會(huì)，達(dá)到共同提高、共同發(fā)展，培養(yǎng)造就適應(yīng)科學(xué)發(fā)展，提升護(hù)理隊(duì)伍整體人文及綜合素質(zhì)的目的?？傊宋乃仞B(yǎng)的培訓(xùn)與訓(xùn)練是提高醫(yī)院、科室、護(hù)理工作者綜合素質(zhì)的重要方法，一位優(yōu)秀的護(hù)士，不但要有高尚的道德和醫(yī)德，深厚的醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)和扎實(shí)的臨床實(shí)踐技能，還要具備一定的知識(shí)創(chuàng)新、技能和技術(shù)創(chuàng)新的能力，同時(shí)還要有對(duì)相關(guān)信息敏銳的感知，能很好地捕捉和使用的能力和水平。更要具備較高的人文素養(yǎng)，才能很好地向病人詮釋醫(yī)院、科室的規(guī)定和治療護(hù)理的措施，養(yǎng)成與病人有效的溝通和交流，得到患者和家屬的良好配合。只有如此，醫(yī)院、科室和個(gè)人才能在一種和諧、友善、美好的工作環(huán)境、生活環(huán)境中愉快的工作和生活，在其良好的人文環(huán)境中全面、協(xié)調(diào)、健康、可持續(xù)地發(fā)展。