【正文】 學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)或看法。努力使整個(gè)閱讀教學(xué)課堂具有一種開放性的學(xué)術(shù)氛圍，讓不同層次的學(xué)生既有共同的提高也有不同的收獲。寬容，不僅僅是教師對(duì)學(xué)生的寬容，也包括學(xué)生對(duì)老師的寬容，更包括學(xué)生之間的寬容。獨(dú)立思考決不是唯我獨(dú)尊，更不是拒絕傾聽他人意見；相反，在對(duì)話探究的過程中能具備海納百川的胸襟是一種極可貴的民主品質(zhì)。教師應(yīng)善于在教學(xué)過程中以自己的寬容向?qū)W生示范，在鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生珍視表達(dá)自己見解的權(quán)利的同時(shí)，也尊重別人發(fā)表不同看法的權(quán)利――既勇于表達(dá)又善于傾聽，既當(dāng)仁不讓，又虛懷若谷。５．語文民主教育是充滿妥協(xié)精神的教育?！巴讌f(xié)”，和“寬容”一樣，也是現(xiàn)代文明社會(huì)公認(rèn)的民主準(zhǔn)則之一。在語文教育過程中，如果說“寬容”是善待他人的不同觀點(diǎn)，那么“妥協(xié)”則是對(duì)話雙方都勇敢地接納對(duì)方觀點(diǎn)中的合理因素，彼此相長，共同提高。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，學(xué)生向老師妥協(xié)是再尋常不過的事了――不管這種“妥協(xié)”是出自內(nèi)心的真誠還是由于對(duì)老師權(quán)威的絕對(duì)迷信；但教師向?qū)W生妥協(xié)，則非常少見。更多的情況是，教師明明錯(cuò)了，而且學(xué)生都知道老師錯(cuò)了，可當(dāng)老師的怎么也放不下“面子”承認(rèn)錯(cuò)誤向?qū)W生妥協(xié)。我們所提倡的語文民主教育，尤其注重教師向?qū)W生妥協(xié)。――其實(shí)說到底，妥協(xié)也不是簡單地向?qū)Ψ健罢J(rèn)輸”，而是服從真理以完善自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)教師來說，這本身也是對(duì)學(xué)生的一種民主精神示范。妥協(xié)的前提仍然是平等。教師要樂于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開展同志式的平等討論或爭論，并在這過程中主動(dòng)吸取學(xué)生的合理見解。其實(shí)，更多的時(shí)候，所謂“妥協(xié)”并不是絕對(duì)的“甲錯(cuò)乙對(duì)”因而甲方在思想上向乙方投降，而是“雙贏”――即在討論爭辯中，雙方都不斷吸收對(duì)方觀點(diǎn)的合理因素進(jìn)而使雙方的認(rèn)識(shí)更接近真理。妥協(xié)，常常還體現(xiàn)在師生之間的“遇事多商量”：大到制定語文教和學(xué)的計(jì)劃是否可行，小到每天布置的作業(yè)是否適量，以及語文教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)進(jìn)度的調(diào)整、教學(xué)形式的改革等等，盡管教師起著主導(dǎo)的作用，但學(xué)生的參與也是必不可少的。人們常常說，成功的語文教育，往往都是師生合作的結(jié)果，這“合作”之中便有“妥協(xié)”。6．語文民主教育是充滿創(chuàng)造精神的教育。民主是對(duì)人的本質(zhì)的解放，而人的本質(zhì)在于創(chuàng)造。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神，是語文民主教育的使命。――注意，我愿意再次重復(fù)一遍，我說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”。說起創(chuàng)新教育，有些教師首先想到往往只是思維品質(zhì)和具體思維方法的培養(yǎng)，比如思維的“深刻性”、“批判性”或這樣“性”那樣“性”，以及“逆向思維”、“發(fā)散思維”、“求異思維”等等。應(yīng)該說，針對(duì)學(xué)生長期以來在“應(yīng)試教育”背景下所形成的僵化思維模式，這些引導(dǎo)和訓(xùn)練當(dāng)然是很有必要的。但我認(rèn)為，我們更要思考一下，學(xué)生原有的創(chuàng)造精神是如何失落的？當(dāng)務(wù)之急，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“從零開始”的所謂“培養(yǎng)”，而是“發(fā)展”他們與生俱來的創(chuàng)造性――首先是要點(diǎn)燃學(xué)生熊熊燃燒的思想火炬，讓學(xué)生擁有自由飛翔的心靈。我堅(jiān)信，每一位學(xué)生都有著創(chuàng)造的潛在能力；所以，教師要做的，是提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生心靈的泉水無拘無束地奔涌，說通俗一點(diǎn)，就是要讓學(xué)生“敢想”。創(chuàng)造，意味著思想解放。而學(xué)生一旦獲得了思想解放，他們所迸發(fā)出來的創(chuàng)造力往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的意料。真正的教育者理應(yīng)把學(xué)生看作有靈性的活生生的人，而不是教師見解的復(fù)述者，更不能成為教師完成課堂教學(xué)任務(wù)的道具！我們不應(yīng)把學(xué)生的大腦當(dāng)成一個(gè)個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)目帐幨幍娜萜?，而?yīng)看作是一支支等待我們?nèi)c(diǎn)燃的火炬，它一旦被點(diǎn)燃必將閃爍著智慧的火花、創(chuàng)新的光芒。因此，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，與其說是手把手地教學(xué)生怎樣去做，不如說是給學(xué)生提供一個(gè)個(gè)發(fā)表獨(dú)立見解的機(jī)會(huì)，特別是要鼓勵(lì)學(xué)生敢于向書本、向老師、向名家、向一切“權(quán)威”說“不”！——正如江澤民同志在1999年全國教育工作會(huì)議上所說的那樣：“愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！?當(dāng)我們無視學(xué)生的潛在能力，把他們當(dāng)做“低能兒”進(jìn)行“培養(yǎng)”的時(shí)候，學(xué)生的表現(xiàn)也許讓我們不甚滿意甚至失望；但是，如果我們充分信任學(xué)生，給他們提供機(jī)會(huì)并積極鼓勵(lì)、激發(fā)、誘導(dǎo)其展示自己的智能時(shí)，學(xué)生所迸發(fā)出的創(chuàng)造性思維火花常常令我們驚喜。上面對(duì)語文民主教育（也可簡稱為“民主語文”）的概括，實(shí)際上包含了對(duì)我以前我語文教育不同階段所有的合理思考和有效實(shí)踐，是我對(duì)自己語文教育一次系統(tǒng)的實(shí)踐總結(jié)與理論（如果這也能算“理論”的話）提升。寫到這里，應(yīng)該正面回答何謂“語文民主教育”這個(gè)問題了。什么是“語文民主教育”呢？簡言之，語文民主教育就是充滿民主精神的語文教育，就是尊重學(xué)生各種精神權(quán)利的語文教育，就是給學(xué)生以心靈自由的語文教育，就是師生平等和諧共同發(fā)展的語文教育。這里，還得談?wù)務(wù)Z文民主教育與語文素質(zhì)教育的關(guān)系。從根本上說，語文民主教育與語文素質(zhì)教育是相通的。但是，要在教學(xué)中真正提高學(xué)生的素質(zhì)，必須站在民主教育的高度走進(jìn)學(xué)生的心靈，面對(duì)每一個(gè)富有個(gè)性的學(xué)生。因?yàn)椤罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”（陶行知語）對(duì)于教育來說，缺少對(duì)學(xué)生的民主態(tài)度——具體說，離開了對(duì)學(xué)生的人格尊重和潛能的信任，離開了教育過程中精神與精神的交融，心靈與心靈的呼應(yīng)，任何教育都不是陶行知所說的“真教育”而只能是“偽教育”。由此可見，任何科學(xué)的教育方法不過是民主教育思想的體現(xiàn)。如果我們認(rèn)可柳斌同志所概括的素質(zhì)教育的要義是“面向全體學(xué)生，讓每一位學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)地生動(dòng)活潑的發(fā)展”的話，那么，我們似乎就可以這樣說，民主教育是素質(zhì)教育的靈魂。但對(duì)語文教育而言，“民主”并不僅僅是教育手段，也是教育內(nèi)容，更是教育目的――自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方式和課堂氛圍必然有利于學(xué)生思維的健康發(fā)展乃至創(chuàng)造力的激活，而語文教育本身（包括教材）所蘊(yùn)含的豐富民主養(yǎng)料將有助于學(xué)生健康人格的鑄造；但從長遠(yuǎn)來說，“民主”是不可抗拒的歷史潮流所賦予語文教育的面向未來的使命――通過民主的語文教育，培養(yǎng)學(xué)生的平等、自由、寬容等民主素養(yǎng)，使學(xué)生成為個(gè)性鮮明并具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造精神的現(xiàn)代公民。以上贅述算是我對(duì)自己近三十年來“語文生涯”（從學(xué)師范語文到教中學(xué)語文）的思想梳理。于漪老師說：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子都在學(xué)做教師?！庇诶蠋熒星胰绱?，何況我呢？因此我也可以說，與其說我教了幾十年語文，不如說我?guī)资甓荚趯W(xué)教語文?，F(xiàn)在，我已經(jīng)不再年輕，而且還擔(dān)任了學(xué)校校長，可我依然擔(dān)任著班主任并繼續(xù)學(xué)教語文。面對(duì)日益浮躁與眼花繚亂的基礎(chǔ)教育界和語文教育界（為此，我特別推崇著名雜文家，同時(shí)也是南京師大附中特級(jí)教師吳非的新作《力戒浮躁》），我越來越堅(jiān)定不移地認(rèn)為，真理總是樸素的，教育總是樸素的，語文教育總是樸素的。沒那么多“花樣”?，F(xiàn)在的教育，恰恰是脂粉太厚，油彩太濃，口紅太艷，穿著華麗的旗袍，奪人眼球。在某些方面，語文教育也如此。所以，我現(xiàn)在想的更多的是，讓語文教育回到樸素的起點(diǎn)：如果我們的學(xué)生喜歡上語文課，而且下課后也情不自禁地去閱讀去寫作，進(jìn)而成為一個(gè)有書卷氣的雅人和有責(zé)任心的公民；教師能夠在語文課上體驗(yàn)到快樂，能夠在課堂上揮灑青春，流淌生命，燃燒激情，點(diǎn)燃理想，能夠以自己是一名語文教師而由衷地自豪，這樣的語文教育，就是最好的語文教育。我愿再重復(fù)一遍：關(guān)于語文教育，我所有的思考和全部實(shí)踐，都沒有原創(chuàng)因素，都是對(duì)前輩大師和同代名家的學(xué)習(xí)與借鑒。作為一個(gè)從事語文教育實(shí)踐的中文語文教師而非專業(yè)研究者，我并不因此而自卑。能夠站在巨人的肩膀上坐享其成地運(yùn)用他們的思想種子而在我的語文園地開花結(jié)果，我很得意，也很幸福，于是“偷著樂”。但這并不意味著我放棄了自己作為“知識(shí)分子”的思想權(quán)利。在實(shí)踐的同時(shí)，我依然力所能及地進(jìn)行著一些膚淺的思考。我始終認(rèn)為，作為“知識(shí)分子”的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺十分靈敏的人；追求真理，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思考，應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。作為思想者的教師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時(shí)，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)：備課的時(shí)候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對(duì)話？閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后，也學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)到的見解？作文教學(xué)，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動(dòng)態(tài)，也多琢磨學(xué)生的寫作心理？面對(duì)無法避開的題海，能不能動(dòng)一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉？每上完一堂課，能不能通過寫教學(xué)手記對(duì)其得失進(jìn)行一下反思？面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，更研究一下他們的心靈？此外，我們?cè)谡J(rèn)真上好每一堂課的同時(shí)，能不能關(guān)注一下語文界、教育界、整個(gè)社會(huì)乃至天下的風(fēng)云變幻？我們?cè)谧鹬夭⒗^承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時(shí)，能不能以追求科學(xué)、堅(jiān)持真理的膽識(shí)，辨析其中可能存在的錯(cuò)誤之處？甚至對(duì)一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們能不能根據(jù)新的實(shí)際情況、新的理論予以重新的認(rèn)識(shí)與研究？……我將繼續(xù)在語文教育的課堂上帶著一群孩子發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，體驗(yàn)快樂，參與創(chuàng)造……我將繼續(xù)享受著作為語文教師特有的幸福。我將繼續(xù)期待著語文教育一步步逼近其學(xué)科特點(diǎn)，逼近人的心靈，成為最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，和最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。第五篇：教學(xué)名家談?wù)Z文教學(xué)名家談?wù)Z文于漪語文課要教出語文的個(gè)性語文課要教出語文的個(gè)性，千萬要重視、使用好語文教材，它是語文最重要的課程資源。離開了課本，閱讀教學(xué)就丟失了語文學(xué)習(xí)的特殊憑借物。閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng)。首先是由眼睛對(duì)文字符號(hào)的感知，然后把信息傳入大腦，進(jìn)行復(fù)雜的分析綜合活動(dòng)。閱讀，包括多種心理活動(dòng)過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等。教師要指導(dǎo)學(xué)生有效地閱讀，不但要深入地與作者對(duì)話，而且還要與編者傾心交談，弄清楚選編這篇課文的意圖，組合這個(gè)單元的意圖。學(xué)習(xí)任何課文不管是怎樣的體裁，一般來說，師生至少有三個(gè)問題要把握：一是作者寫了什么；二是作者怎樣寫的；三是作者為什么這樣寫而不那樣寫。從思想內(nèi)容到語言形式，從語言形式到思想內(nèi)容，閱讀，思考，體驗(yàn)，感悟，真正讀懂，把握真諦。于永正我看小學(xué)語文教學(xué)閱讀教學(xué)不但要理解課文的內(nèi)容，而且要關(guān)注課文中的語言文字是怎樣表達(dá)內(nèi)容的。閱讀教學(xué)一定要多讀（包括朗讀），重視語言的積累，語感的培養(yǎng)，同時(shí)要關(guān)注表達(dá)。要“增加閱讀量，擴(kuò)大閱讀面”（課標(biāo)語），重視課外的閱讀。課外閱讀要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是“怎樣表達(dá)的”。語文教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)語言、用語言的。識(shí)（字）、寫（字）、讀（書）、背（誦）、說（話）、作（文）、習(xí)（慣）是小學(xué)語文的七大教學(xué)目標(biāo)。其中最重要的是寫字、讀書、作文和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)階段是“涵養(yǎng)”階段，要特別重視吸納、積累。教小孩子學(xué)語文，要手把手地教，實(shí)打?qū)嵉亟?。“手把手”說的是耐心、細(xì)心；“實(shí)打?qū)崱闭f的是小學(xué)語文教學(xué)要實(shí)實(shí)在在地教，扎扎實(shí)實(shí)地教，不能搞花架子。這是一種責(zé)任，一種韌勁，一種“夯”的精神。不能只教一本語文書。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生多讀多寫；語文能力是在大量的讀、寫實(shí)踐中形成的，不是老師講出來的。寫字的規(guī)律是什么？是描紅、仿影、臨帖，而且要天天描紅、仿影、臨帖。教朗讀的規(guī)律是什么？是“跟我讀”，是讓學(xué)生聽老師讀、跟老師讀。教作文的規(guī)律是“讀寫結(jié)合”。讀是基礎(chǔ)。書，是最好的作文指導(dǎo)老師，每篇文章都在告訴你怎樣寫作文。一個(gè)優(yōu)秀的語文老師得是個(gè)“文化人”，以“文”化“己”。這個(gè)“文”主要指讀書。另一個(gè)方面是以“藝術(shù)”化“人”，語文老師要有點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞。如書法、音樂、美術(shù)、舞蹈等。一個(gè)優(yōu)秀的語文老師還得是個(gè)“思想者”。“前思后想”（尤其是“后想”）才能長心眼、長智慧。把“思考”所得形諸文字，可以使思考更縝密、更深刻。一定要?jiǎng)庸P寫東西，并養(yǎng)成習(xí)慣。一個(gè)優(yōu)秀的語文老師還應(yīng)當(dāng)善于與人交流。在教學(xué)中，要循循善誘，因材施教，人人去摘跳一跳才能摘得到的桃子。王有聲先學(xué)會(huì)讀書“破一篇”在語文課上，一篇課文一般按三課時(shí)安排：第一課時(shí)，初讀課文，了解時(shí)代背景，學(xué)習(xí)生字新詞； 第二課時(shí)，通過默讀、朗讀、分角色讀等各種閱讀手段，要使學(xué)生既掌握課文內(nèi)容，又能較熟練地將課文讀下來。第三課時(shí)，議論段落結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章中心，背誦部分片段或全文，完成相應(yīng)的一些作業(yè)。學(xué)生升到了小學(xué)高年級(jí)，讀書破一篇的“破”，應(yīng)在思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言四個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫。賈志敏還是讀得太少課堂上要“書聲瑯瑯”和“議論紛紛”，少一點(diǎn)“煩瑣分析”和“無效提問”。多讀，是我國語文教學(xué)中行之有效的傳統(tǒng)。講讀課文一定要以讀為基礎(chǔ)，要求學(xué)生多讀熟讀。讀的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：正確、流利、有感情。所謂“正確”，就是用普通話，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復(fù)句子；所謂“流利”，就是在正確理解的基礎(chǔ)上速度接近于說話，避免不必要的重復(fù)；所謂“有感情”，就是讀得生動(dòng)感人，要讀出重音，適當(dāng)停頓，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z調(diào)，要有適當(dāng)?shù)乃俣群凸?jié)奏。教學(xué)名家談教育于漪讓課堂充滿生命活力首先教師要沉到教材里，從表達(dá)形式到思想內(nèi)容，從思想內(nèi)容到表達(dá)形式，反反復(fù)復(fù)推敲，跨越時(shí)空和作者對(duì)話、與編者交流，洞悉其中來龍去脈體會(huì)它運(yùn)用語言表達(dá)情意的獨(dú)特個(gè)性。對(duì)教材洞若觀火，方能心中透亮。其次，把握教材獨(dú)特的個(gè)性，自己要有真切的感受，還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，確定明確的教學(xué)目標(biāo)。之后對(duì)教學(xué)內(nèi)容精心剪裁，處理詳略，突出重點(diǎn)。最后，教學(xué)思路要清晰，教學(xué)線索要分明。于永正教育的兩個(gè)名字“影響”——它是教育的第一個(gè)名字。老師（包括家長）的言行一致時(shí)，教育效果最大。“激勵(lì)”——它是教育的第二個(gè)名字。根據(jù)興趣學(xué)習(xí)的人都有可能成為天才。激勵(lì)要有針對(duì)性，要看準(zhǔn)學(xué)生的閃光點(diǎn)之所在，即他到底有什么特長，把他的閃光點(diǎn)激活。表揚(yáng)、激勵(lì)的語言要有實(shí)指性，用詞要恰當(dāng)，實(shí)事求是，不能空泛。激勵(lì)要著眼于育人。激勵(lì)，要真誠、動(dòng)情。激勵(lì)要及時(shí)。激勵(lì)的手段除了語言外，還包括為學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)品，發(fā)獎(jiǎng)狀，送掌聲等。魏書生怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。啟發(fā)學(xué)生分析自己，發(fā)現(xiàn)自己心靈中蘊(yùn)藏著的美好東西，鼓勵(lì)他們用新我戰(zhàn)勝舊我。對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥和懲罰是教育的大敵。孫雙金13歲以前的語文人在13歲以前的智力特點(diǎn)是什么？是記憶力的黃金時(shí)期；人在13歲之后的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重理解能力的培養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典、詩歌經(jīng)典、