【正文】 生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)信息意識(shí)、提高學(xué)生信息素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。信息技術(shù)教學(xué)要注意不僅僅是傳授信息技術(shù)，而是結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)與先進(jìn)教育理念，來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們運(yùn)用信息技術(shù)解決問題的各種能力。因此，現(xiàn)代的初中信息技術(shù)課堂教學(xué)模式不能再走傳統(tǒng)教學(xué)的老路，應(yīng)該揚(yáng)棄傳統(tǒng)模式中的不適成份，嘗試運(yùn)用新的課堂教學(xué)模式，并且走出自己的特色。本文就涉及到教與學(xué)關(guān)系、學(xué)科與課程的關(guān)系、教師與學(xué)生角色地位等問題作探討，從而為改革初中信息技術(shù)課堂教學(xué)提供理論依據(jù)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一、以學(xué)生為主體的初中信息技術(shù)課堂教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)本文的理論基礎(chǔ)不局限于某一種教育理念，而是基于一定的客觀物質(zhì)條件與學(xué)生心理特征的基礎(chǔ)上，整合各種先進(jìn)教育理念的優(yōu)秀部分，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而來。其中主體部分來自建構(gòu)主義的教育理論，一部分為后現(xiàn)代主義的教學(xué)觀。（一）建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是針對(duì)具體問題的情景對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造，知識(shí)隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，會(huì)出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。因此：學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外部信息本身沒有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。因此，筆者提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。其注重學(xué)生自身的發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在以學(xué)生為主體的教學(xué)模式中，主張通過情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。教師的教不再是第一位，而是把學(xué)生的學(xué)放在最首要的位置。（二）以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，應(yīng)該由傳統(tǒng)的單學(xué)科教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程觀、價(jià)值觀、知識(shí)觀、文化觀。新的課程觀認(rèn)為，課程應(yīng)該面向?qū)W生、面向生活、面向社會(huì)；課程是知識(shí)、社會(huì)文化的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往著重于對(duì)原有知識(shí)的解釋與傳授，又或者局限于單學(xué)科的教學(xué)，而沒有聯(lián)系其它學(xué)科、學(xué)生自身的需求和社會(huì)文化的發(fā)展。放眼世界，信息技術(shù)在社會(huì)各行各業(yè)中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，在生活中的應(yīng)用也日益頻繁。因此，信息技術(shù)課程不能僅僅局限于傳授幾手計(jì)算機(jī)技術(shù)，更應(yīng)該是信息技術(shù)能力、文化以及價(jià)值觀的培養(yǎng)。二、在初中信息技術(shù)課堂中實(shí)踐以學(xué)生為主體的教學(xué)模式筆者在日常的教學(xué)工作中，不斷學(xué)習(xí)各種教育教學(xué)新理念，并且嘗試在教學(xué)中運(yùn)用這些新理念。在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出如下的幾種以學(xué)生為主體，老師主導(dǎo)的教學(xué)模式。經(jīng)過實(shí)踐證明，這幾種模式的可行性、可操作性是比較高的。（一）分組討論模式分組討論模式適用于一些理論學(xué)習(xí)，學(xué)生通過對(duì)話、交流等方式加深對(duì)信息技術(shù)理論的理解和對(duì)信息技術(shù)文化、價(jià)值觀的不同看法。后現(xiàn)代主義教學(xué)觀認(rèn)為，世界的多樣性決定問題的答案也不是唯一性。所以教師不用給出確定的唯一答案，提供的只是一些可能的答案或者是提出一些假設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性討論得出各自的答案。在講述信息技術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中功用的時(shí)候，有的學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)給我們的生活增添了光亮，方便了我們生活，沒有信息技術(shù)我們的生活將會(huì)變得暗淡無光；有些同學(xué)則認(rèn)為現(xiàn)代的信息技術(shù)危害極大，如計(jì)算機(jī)病毒、黑客等，經(jīng)常威脅我們工作和生活，造成很大損失；有些學(xué)生則認(rèn)為現(xiàn)代信息技術(shù)是一把“雙刃劍”，既有有利一面也有有害的一面，我們應(yīng)該充分用好它的利而除去它的弊。在這個(gè)時(shí)候，我們就運(yùn)用了分組討論的教學(xué)模式，把全班學(xué)生分成若干小組，讓他們各抒己見。在各方得出結(jié)果之后，教師在尊重學(xué)生想法的基礎(chǔ)上，對(duì)他們說法中正確的給予肯定，對(duì)其不足之處也提出修正。通過分組討論，一些有爭(zhēng)論的觀點(diǎn)、未證明有假設(shè)、以及矛盾的概念，在不同立場(chǎng)的對(duì)立、辯論中碰撞，激蕩出思維的火花。從而實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到思想的升華，完成初步的意義建構(gòu)。（二）小組協(xié)作探究模式當(dāng)今世界信息技術(shù)日新月異，要讓學(xué)生所學(xué)知識(shí)隨之不斷更新，就要求學(xué)生具備研究、探究學(xué)習(xí)能力。實(shí)踐證明，這種能力在小組探究學(xué)習(xí)中得到最大的發(fā)揮。在遇到難以解決的問題，可以在群體協(xié)作下嘗試探究。在探究過程中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)過程，在學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間廣泛展開。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，把一個(gè)班的學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組選出信息技術(shù)基礎(chǔ)較好而且又有定統(tǒng)籌安排能力的學(xué)生為小組長(zhǎng)。這個(gè)小組長(zhǎng)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中就起著牽頭的作用，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)其他學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)操作、問題的討論、經(jīng)驗(yàn)交流，最后還能總結(jié)出每次討論的結(jié)果；小組長(zhǎng)還在上機(jī)操作時(shí)起小老師的作用，一些簡(jiǎn)單的問題他都可以直接幫助其他同學(xué)解決，如遇到解決不了的問題時(shí)才提請(qǐng)教師幫助。這樣的情況下，學(xué)生遇到問題時(shí)，不一定都要找教師，可以向小組長(zhǎng)提請(qǐng)幫助；也可以通過組與小組成員之間的討論、嘗試探究，最終得出答案。在協(xié)作學(xué)習(xí)過程中，老師起的是支持作用。為學(xué)習(xí)者提供包括各種類型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料各種信息資源，如一些軟件工具、網(wǎng)站地址以及關(guān)鍵技術(shù)支持。這些資源用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。對(duì)于信息資源應(yīng)如何獲取、從哪里獲取，以及如何有效地利用等問題，是學(xué)生主動(dòng)探索過程中迫切需要教師提供幫助的內(nèi)容。通過小組協(xié)作探究、討論與交流，學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)原有概念、知識(shí)有了確切了解。同時(shí)在不斷的探究過程中，還對(duì)待確定答案的假設(shè)、現(xiàn)象有了學(xué)生自己的意義，從而達(dá)到更高層次的意義建構(gòu)。(三）任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式建構(gòu)主義者維果斯基(Vogotsgy)的“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生的智力發(fā)展的兩種水平：現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平即個(gè)體獨(dú)立活動(dòng)所能達(dá)到的水平，而潛在的發(fā)展水平則是指?jìng)€(gè)體在成人或比他成熟的個(gè)體的幫助下所能達(dá)到的活動(dòng)水平。因此，在我們制定任務(wù)時(shí)，要從學(xué)生的現(xiàn)有智力水平出發(fā)，確保絕大多數(shù)學(xué)生通過努力可以達(dá)到。這就要求這個(gè)任務(wù)要與學(xué)生切身相關(guān)或者是熟悉的環(huán)境下的。在實(shí)施任務(wù)過程中，活動(dòng)的主體是學(xué)生。學(xué)生通過上網(wǎng)、看書和看報(bào)紙雜志等信息搜索方式搜索信息，處理所得材料，最后進(jìn)行總結(jié)報(bào)告。那么這個(gè)過程當(dāng)中，教師是不是放任不理的呢？當(dāng)然不是，教師應(yīng)該提供的是解決問題的方法，以及在學(xué)生遇到難以解決的問題時(shí)提供一定的幫助。比如如何運(yùn)用Yahoo網(wǎng)站提供的搜索引擎從網(wǎng)上搜索與下載資料等。實(shí)事求是，因材施教，多種模式相結(jié)合，不局限于某一模式不變。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，以及不同知識(shí)水平的學(xué)生，在硬件條件允許下，我們都應(yīng)該適時(shí)改變教學(xué)模式，以適應(yīng)不同的情況。同樣，根據(jù)具體情況，也可以實(shí)施多種模式相結(jié)合?？偟膩碚f，無論采用那種教學(xué)模式，只要能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，取得顯著教學(xué)效果，使學(xué)生素質(zhì)不斷提高，我們不妨“拿來主義”，并且嘗試使用。參考文獻(xiàn)：[1]何克抗，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)[J]，教育技術(shù)通訊，1998年第8期。[2]何克抗，建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基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