【正文】 們不能用成人的眼光去看待和衡量他們的某些行為，相反，作為家長(zhǎng)和老師，我們完全可以根據(jù)孩子日常生活中的一些表現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣所在，(這一點(diǎn)我會(huì)在對(duì)“好奇心”這一章節(jié)的感悟中具體說明)讓孩子自己“決定”自己學(xué)習(xí)的東西，這樣豈不是更好?（二）關(guān)于模仿的啟示眾所周知，兒童的模仿能力極強(qiáng)，可是兒童喜歡模仿哪些東西？他們又是為什么喜歡模仿呢？我們應(yīng)該怎樣利用孩子們的這種模仿能力呢？帶著這些疑問我讀完了“模仿”這一章節(jié)，并獲得以下啟示：，因此家長(zhǎng)和老師必須以身作則，為其創(chuàng)造美好的生活壞境。兒童的善惡觀念比較薄弱，所以他們不可能有選擇的模仿，比如說，孩子看見自己身邊的人吐痰，他可能也會(huì)模仿他們舉止，實(shí)際上他們不知道有什么壞的結(jié)果。正如美國(guó)心理學(xué)家班杜拉所言，“兒童總是張著眼睛和耳朵觀察和模仿那些有意和無(wú)意的反應(yīng)?！倍鴱臅械慕Y(jié)論來(lái)看，孩子最喜歡模仿的莫過于成人，所以，作為孩子最親近的家長(zhǎng)和老師，更應(yīng)該用自己的一言一行來(lái)為孩子做榜樣，讓他們從小就養(yǎng)成好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣，正所謂：“子不教父之過”講的就是這個(gè)道理。同時(shí)，父母?jìng)円矐?yīng)該盡量給予孩子們一個(gè)好的生活環(huán)境，這種生活環(huán)境并非指好的物質(zhì)條件，而是一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。孩子的成長(zhǎng)離不開社會(huì)這個(gè)大集體，當(dāng)孩子的心理發(fā)展到一定階段時(shí)，他們需要玩伴，在與其他小朋友的接觸中，他們會(huì)學(xué)到更多的東西。，后來(lái)繼續(xù)所做的動(dòng)作，是因?yàn)橛锌旄胁抛?，所以我們?yīng)該學(xué)會(huì)利用這種心理。從陳鶴琴的研究結(jié)論可以得出產(chǎn)生快感有兩種原因：第一點(diǎn)是生理的，從肌肉筋骨以及其他感覺器官所得的快感。第二點(diǎn)是社會(huì)的快樂，就是當(dāng)他模仿的時(shí)候，別人稱贊他鼓勵(lì)他而產(chǎn)生的快感。我覺得我們這些將來(lái)的教育工作者可以利用這些快感，比如說孩子無(wú)意中模仿電視上的某個(gè)舞蹈動(dòng)作，哪怕模仿的并不是很像，我們這些大人在看到的時(shí)候也應(yīng)該給予適度的贊揚(yáng)，這樣孩子才會(huì)有信心、有興趣繼續(xù)模仿。反之，結(jié)果可想而知。正如陳鶴琴老先生在書中提倡的教育理念那樣：“以積極代替消極?！苯?jīng)常鼓勵(lì)孩子，給予孩子不斷摸索的動(dòng)力，讓孩子在快樂中成長(zhǎng)進(jìn)步不是更好？，有些情況下必須及時(shí)糾正。我們常常會(huì)看到這樣一幅畫面：孩子初學(xué)話時(shí)，成人說“爸爸”，兒童模仿的聲音可能會(huì)說：“巴巴”或是“罷罷”，成人并沒有立即糾正，反而大笑，學(xué)著孩子的音......剛開始模仿時(shí)，孩子說的音往往是不正確的，作為大人不能覺得好玩兒跟著孩子說錯(cuò)誤的音，要知道剛開始犯錯(cuò)誤的時(shí)候容易改正，后來(lái)一旦形成習(xí)慣，就很難改正了。（三）關(guān)于游戲的啟示首先，在游戲這一章節(jié)當(dāng)中，我印象最為深刻的是“父母當(dāng)做兒童的游戲伴侶”這一觀點(diǎn)，陳鶴琴主張父母應(yīng)該忘記年齡來(lái)和兒童游戲，做他的伴侶，認(rèn)為這樣做一方面兒童與父母的感情可以格外濃厚，另一方面可以明白孩子的性情、習(xí)慣、能力等。我看完這句話時(shí)，在高興之余又有些許失落，我自己小的時(shí)候，爸爸媽媽基本上都沒有陪在我的身邊，就更別提與我一起做游戲了，所以導(dǎo)致我小的時(shí)候一度都跟父母很生疏，因此，我覺得作為父母，不管多忙，都必須盡量抽時(shí)間多陪陪孩子，尤其是多和孩子做游戲，讓他們?cè)陉P(guān)懷和呵護(hù)中更加健康的成長(zhǎng)。另外，兒童既然喜歡游戲，我們就可以利用游戲支配她的動(dòng)作，來(lái)養(yǎng)成他的習(xí)慣。對(duì)于這一點(diǎn)，我在看完最近某衛(wèi)視播的親子類節(jié)目《爸爸去哪兒》中體會(huì)很深。爸爸在臨睡前跟兒子談心，對(duì)于兒子早上起床遲的問題，他沒有向一般父母那樣采取說教的方式，而是采用角色扮演的游戲方式，讓孩子在游戲當(dāng)中，自己學(xué)會(huì)換位思考，自己懂得賴床的壞處。當(dāng)時(shí)我看到這一幕的時(shí)候心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也肯定會(huì)接受父親這樣的教育方式，當(dāng)然，從其中我們更多的了解到的是游戲?qū)τ谝粋€(gè)孩子的教育意義，這種游戲性的教育，既可以使孩子不違背大人的命令，又可以促使孩子養(yǎng)成種種好的習(xí)慣，何樂而不為呢？再者，兒童喜歡團(tuán)體的游戲，也喜歡和動(dòng)物做伴侶，我們應(yīng)該為孩子創(chuàng)造這些條件。兩三歲以內(nèi)的兒童，固然能獨(dú)自玩耍，但也喜歡與人玩。陳鶴琴認(rèn)為雖然獨(dú)自游戲固然可以發(fā)展個(gè)性，但團(tuán)體游戲?qū)τ趦和鐣?huì)生活與社會(huì)道德的發(fā)展的作用是無(wú)法取代的，他還認(rèn)為小動(dòng)物也是兒童很好的玩伴，兒童與動(dòng)物玩，一方面可以發(fā)展他們的同情心，另一方面可以了解動(dòng)物的性情，并且使他不致寂寞。因此，作為家長(zhǎng)，應(yīng)該多讓孩子參加團(tuán)體性的游戲，多讓孩子接觸自然，接觸動(dòng)物，當(dāng)然，前提是動(dòng)物必須清潔、馴服。最后，家長(zhǎng)和老師必須給予孩子游戲的自由。陳鶴琴認(rèn)為兒童以游戲?yàn)樯?，兒童天生好?dòng)，外界的刺激與內(nèi)部的沖動(dòng)，都能引起他的動(dòng)作。而游戲又可以鍛煉他的筋骨，輔助消化，促進(jìn)血液循環(huán)，增加肺活量，所以家長(zhǎng)和老師不能以各種理由剝奪孩子玩耍游戲的權(quán)利。（四）關(guān)于孩子“哭”的啟示第一點(diǎn)，弄懂孩子哭的緣由。初為人父人母，往往都很怕孩子啼哭，孩子一哭，不問孩子哭的緣由，就給他吃，吃了還哭，就搖搖他，抱他走走，做各種無(wú)謂的動(dòng)作，最后讓孩子養(yǎng)成各種壞的習(xí)慣。陳鶴琴認(rèn)為我們首先要明白孩子哭的緣由：，包含饑餓、疲倦、寒冷、太熱、睡眠不足、缺少新鮮空氣、各種疼痛、缺少必需的動(dòng)作；，包含習(xí)慣、不如意、受暗示的。只有明白孩子為何而哭，才能找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈ?duì)待孩子。第二點(diǎn)，不要用暗示或是強(qiáng)化孩子的哭：孩子如果跌倒了，不要立即對(duì)他說：“不要哭，疼不疼”之類的話，這樣只會(huì)強(qiáng)化他的哭，假如孩子跌倒了，我們假裝沒看到，或者不表現(xiàn)出對(duì)他的心疼，孩子可能就不會(huì)哭了。另外孩子哭的時(shí)候，我們不能簡(jiǎn)單粗暴的制止他們，讓他們不要哭，這樣只會(huì)讓孩子更加大聲哭，最后只會(huì)慢慢讓其產(chǎn)生逆反情緒。（五）關(guān)于孩子好奇心的啟示在好奇心這一章節(jié)中陳鶴琴提到他研究的兩個(gè)兒童，她的甲乙兩個(gè)侄子，甲兒虛歲12歲，乙兒虛歲10歲，他按照比奈—西蒙智力測(cè)驗(yàn)兩人，結(jié)果智力不相上下，但是他們的交際能力卻相差很大：甲兒不善辭令，而且少有口吃，其弟不然，善于辭令，工于應(yīng)對(duì)，初次遇見二人的客人，都說弟弟比哥哥強(qiáng)。于是陳鶴琴開始把二人生活中所問的問句記錄下來(lái)，連續(xù)記錄270天，所記錄的共有375句，研究發(fā)現(xiàn)，他哥哥的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想遠(yuǎn)超過他的弟弟，那這又是為什么呢？原來(lái)哥哥除了第一天比弟弟提問的少以外，以后每天問的都比弟弟多，而且在問句的體裁方面也比弟弟好，那為什么別人會(huì)覺得弟弟哥哥聰明呢？因?yàn)榈艿茉趩柧涞男再|(zhì)方面，弟弟比較顧慮他人的幸福，所以弟弟會(huì)比哥哥想事情周到一些，而且他態(tài)度謙恭，招待殷勤，所以才會(huì)顛倒大家的判斷。雖然陳鶴琴在書中闡述這個(gè)研究存在一定的不足之處，（研究對(duì)象比較少，研究時(shí)間不長(zhǎng)）不過從這段研究中我得到了以下啟示：。正如作者所言，初見面的客人都覺得弟弟比哥哥聰明，理由是弟弟在待人接物方面比哥哥好，同樣我們生活中很多人也會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)孩子某方面表現(xiàn)的比較突出，就覺得他（她）很聰明，這其實(shí)是一種誤區(qū)，智力發(fā)展表現(xiàn)在很多方面，我們不能妄下結(jié)論，到最后反而會(huì)孩子的心靈帶來(lái)不必要的傷害。對(duì)于孩子來(lái)說，這個(gè)世界是充滿神秘色彩的，他們通過提問的的方式來(lái)不斷豐富自己的知識(shí)，所以不能因?yàn)楹⒆訂柕拇螖?shù)多而感到厭煩。在作者的研究中發(fā)現(xiàn)，哥哥問機(jī)械類的問題明顯比弟弟多，而且比他問的其他類問題多，這就說明哥哥比較對(duì)機(jī)械類感興趣，作為家長(zhǎng)就應(yīng)該有意識(shí)的去培養(yǎng)他這方面的能力，畢竟興趣是最好的老師。三．總結(jié)陳鶴琴先生窮其畢生心血致力于兒童心理的研究，從他的著作的字里行間都能看出他對(duì)兒童的愛，而他在兒童教育領(lǐng)域各類內(nèi)容的研究是深入的、細(xì)致，也是充滿感情的，她的每一項(xiàng)研究都讓我感動(dòng)，這樣一個(gè)廣聞博志、樂學(xué)樂行、醉心研究的教育家實(shí)在令人佩服！不過，我自己也在反思：為自己之前對(duì)孩子的偏見感到羞愧，為自己虛度光陰、孤陋寡聞而羞愧，更為自己身為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生卻不好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)而悔恨。說實(shí)話，在我沒有看這本書之前，我并不了解陳鶴琴，更別提他教育思想的內(nèi)涵，他對(duì)于我而言，只是書上一個(gè)冷冰冰的名字而已?？墒牵谖易x完這本書之后，“陳鶴琴”這三個(gè)字將永遠(yuǎn)無(wú)法從我的記憶中抹去，觀其書足可見其人，在明白了書中的理論思想并獲得啟示時(shí)，我更多的是希望自己在大學(xué)生涯中充實(shí)的度過，在自己以后的工作中向陳鶴琴那樣一如既往的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)！