【正文】 門研究辦理。”[7]當年11月在全國幼兒教育研究會成立大會上，被推選為名譽理事長，并發(fā)表講話，講話就開展幼兒教育科學(xué)研究提出了以下幾點建議：第一，要對于作為幼兒教育基礎(chǔ)的兒童心理作全面、系統(tǒng)、切實的科學(xué)實驗；第二，要重視幼兒家庭教育的科學(xué)實驗；第三，對幼兒園的教育應(yīng)進行系統(tǒng)、深入的科學(xué)實驗與研究，要辦好示范性幼兒園；第四，必須重視和解決幼教玩具、教具的科學(xué)實驗和制造。這是一個極為迫切的重大問題。1981年，年近90的陳先生還為“六一”國際兒童節(jié)題詞：“一切為兒童、一切為教育、一切為四化?！蓖?1月，為浙江《幼兒教育》創(chuàng)刊題詞：“熱愛、了解和研究兒童，教育他們使之勝過前人?！边@既是對一切從事幼兒教育實踐和理論研究工作者的諄諄教誨，也體現(xiàn)了陳鶴琴熱愛兒童、關(guān)心兒童教育事業(yè)的摯熱情懷?？v覽陳鶴琴先生的一生，是為中國兒童教育事業(yè)奉獻的一生，為中國幼兒教育事業(yè)盡瘁的一生，繼承、弘揚和發(fā)展陳鶴琴的幼兒教育思想，為新時期我國幼兒教育的改革和創(chuàng)新獻力，是我們義不容辭的責任。主要參考文獻：陳鶴琴幼兒教育思想[1]北京市教科所編．陳鶴琴全集(第六卷)[C]．南京：江蘇教育出版社，1992年，P295． [2]北京市教科所編．陳鶴琴全集(第二卷)[c]．南京：江蘇教育出版社，1992年，P110． [3]北京市教科所編．陳鶴琴全集(第六卷)[C]．南京：江蘇教育出版社，1992年，P297． [4]上海市陳鶴琴教育思想研究會編．陳鶴琴生平年表，P25．[5]中國學(xué)前教育史資料選(全冊)．北京：人民教育出版社，1990年，P256． [6]北京市教科所編．陳鶴琴全集(第五卷)[C]．南京：江蘇教育出版社，1992年，P63． [7]安徽省陳鶴琴教育思想研究會編．愛國老教育家陳鶴琴[C]．合肥：安徽文藝出版社，2002第五篇：論陳鶴琴的學(xué)前教育思想論陳鶴琴的學(xué)前教育思想09教31聶晨晨09093051摘要：家庭是兒童健康成長的第一個場所，家長是兒童的第一任老師。父母的一 言一行潛移默化的時刻影響著兒童德、智、體、美諸多方面的發(fā)展。家庭教育有著其他教育所不能代替的地位和作用，所以必須充分發(fā)揮家長在教育中的作用。關(guān)鍵詞：陳鶴琴，家庭教育，兒童，身心健康，父母陳鶴琴是我國現(xiàn)代著名的兒童教育學(xué)家，（剛開始我以為他是個女的，后來聽老師介紹才知道是男的）是開創(chuàng)我國現(xiàn)代兒童心理和幼兒教育科學(xué)研究工作的核心人物。他的幼兒教育理論和實踐主導(dǎo)了我國二十世紀二十年代到四十年代的幼兒教育，對我國幼兒教育有重要影響。他結(jié)合“兒童心理學(xué)”走理論與實踐相結(jié)合的道路，在1923年創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育最早的實驗中心“南京鼓樓幼稚園”，進行中國化的和科學(xué)化的幼兒教育試驗，總結(jié)并形成了最早的幼兒教育思想。1940年回江西創(chuàng)辦幼稚園，后改為國立的實驗幼稚師范學(xué)校。陳鶴琴有一句名言就是：“我愛兒童，兒童愛我”，我們老師說了，他花了畢生的心血研究兒童，熱愛兒童，最后很有信心的說出這句話是很讓人佩服的。陳鶴琴先生有如下的幾個觀點：一、反對半殖民地半封建的學(xué)前教育，提倡適合國情的中國化兒童教育。二、反對死教育，提倡活教育。（活校育的三大目標：?做人做中國人，做現(xiàn)代中國人 ?做中教，做中學(xué)，做中求進步 ?大自然、大社會是我們的活教材）三、建立了幼兒園課程理論。五指活動，單元課程，游戲教學(xué)。四、重視幼兒園與家庭的合作。我讀了《家庭教育》，對陳鶴琴的家庭教育在幼兒教育中的重要作用有了一點理解。陳鶴琴先生提倡“重視幼兒園與家庭的合作”，說明他非常重視家庭教育中父母的作用。認為父母是孩子的第一任老師。小孩子生來是無知的，他不知道什么是好什么是壞，他們的行為總是會受到遺傳的影響，但后天的環(huán)境和教育也起著舉足輕重的作用。尤其是父母的正確引導(dǎo)。因此他對父母的教育提出了以下建議：父母要尊重孩子。陳鶴琴認為“父母對子女應(yīng)當有相當?shù)亩Y貌”，“做父母的不應(yīng)遷怒于子女”，也就是說做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的孩子，而應(yīng)相互尊重。父母的威信應(yīng)建立在對子女的尊重上，教育應(yīng)建立在相互平等的地位上，因為孩子有孩子的意志，只有尊重孩子的人格，他們才會尊重你，才會接受你的教育。父母步調(diào)要一致。陳鶴琴認為：“做父母的對于子女的教育應(yīng)有一致的措施”。他反對中國傳統(tǒng)家庭中的父嚴母慈，一個黑臉、一個白臉的做法，也就是說父母要“在小孩子面前取同一態(tài)度”，只有步調(diào)一致，才能使兒童按著統(tǒng)一的、正確的方向發(fā)展。陳鶴琴認為許多父母對子女的愛都是有過之而無不及。什么都聽其自便，百依百順，甚至對小孩打罵長輩或危害他人的行為都不加禁止。所以陳鶴琴反復(fù)強調(diào)“對子女要愛護，但絕不可溺愛”，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想”。家長的責任，是幫助孩子生活、自立和做人，給他以關(guān)心和愛護，幫助他做事，而不是代替他做事。否則是有害的，其害處：“一是剝奪了小孩子肌肉發(fā)展的機會，二是養(yǎng)成小孩子怠惰的習(xí)慣，三是養(yǎng)成小孩子不識世務(wù)、不知勞苦的習(xí)性，四是阻止兒童發(fā)展獨立自主的精神。”我覺得吧，家庭教育是整個教育工程的基礎(chǔ)和起點。新生兒從呱呱墜地成為獨立的生命個體的那一刻起，在家庭中啟動了無數(shù)的“第一次”，經(jīng)歷著重要的“關(guān)鍵期”給幼兒留下了難以磨滅的印象性記憶。家庭教育是全方位的教育，是兒童認識世界、進入社會的通道和橋梁。家庭教育是兒童身心健康發(fā)展的保證。家庭教育是兒童性格雛形形成的關(guān)鍵。家庭不但為兒童創(chuàng)造生活和發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境，而且還要給兒童以父母的愛，滿足其精神需要。父母對孩子的接觸、溝通、期待、激勵，有助于兒童的自尊自信、道德品質(zhì)、智力、語言和社會交往能力的發(fā)展總之，家庭是兒童健康成長的第一個場所，家長是兒童的第一任老師。父母的一言一行潛移默化的時刻影響著兒童德、智、體、美諸多方面的發(fā)展。家庭教育有著其他教育所不能代替的地位和作用，所以必須充分發(fā)揮家長在教育中的作用。但是要想做好家庭教育不是光靠嘴巴說說的，必須付諸積極地行動，還要有科學(xué)的措施，在這方面陳鶴琴先生提出了他自己一些科學(xué)的的建議： 陳鶴琴先生認為：“小孩子生下來都是好的，到了后來，或者是好，或者變壞，這和環(huán)境有很大關(guān)系。環(huán)境好，小孩子就容易變好；環(huán)境壞，小孩子就容易變壞”，“凡是可以給小孩子的刺激都是他的環(huán)境?！逼渲邪ㄎ镔|(zhì)的環(huán)境與人的環(huán)境，而人的環(huán)境尤為重要。家長應(yīng)為孩子選擇和創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境用以支持他們的模仿，諸如良好的精神環(huán)境、游戲環(huán)境、藝術(shù)環(huán)境和閱讀環(huán)境等。但目前，由于功利主義傾向嚴重的教育觀，家長們過于重視物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而對于父母之間、父母與孩子之間的關(guān)系所支配的家庭精神環(huán)境都易忽視，從而導(dǎo)致了兒童膽怯、自私、孤獨、任性、懶惰等不良性格的形成。故父母應(yīng)隨時注意自己的眼神、表情、語言交流、行為舉止、性格表現(xiàn)、作風習(xí)慣和對兒童的態(tài)度等等，這些都在無形之中給兒童以很大的積極或消極影響。如今出現(xiàn)心理和行為問題的兒童越來越多，眾多家長深感自己的無力。其根本原因在于家長不了解兒童的心理，違背兒童身心發(fā)展的規(guī)律，僅從自己的主觀愿望出發(fā)，強迫兒童按自己設(shè)計的模式走下去，一旦此發(fā)展模式不適應(yīng)兒童身心發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，即可導(dǎo)致不良結(jié)果。故父母對子女教育第一步應(yīng)從了解幼兒的心理入手，遵循科學(xué)的宏觀指導(dǎo)。陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中首先闡述了兒童心理并以之為施行家教的基礎(chǔ)，強調(diào)“家庭教育必須根據(jù)兒童心理方能行之得當，若不明兒童心理而妄加教育，那教育必定沒有成效可言的”，“帶孩子不要姑息，也不要嚴厲。嬌生慣養(yǎng)的教育在家庭里是?？匆姷?，會使孩子養(yǎng)成利己害人的壞思想，成為很倔強很剛愎的孩子。相反，規(guī)矩多而嚴，也是不好的，其實施秉承父母意志，以父母意志為意志，以父母性情為性情，也會損害孩子的發(fā)展。應(yīng)該一方面予以充分的機會以發(fā)展孩子的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍，使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權(quán)利，如此，小孩未有不受其惠的。”他在長期的觀察實踐中總結(jié)出兒童的七大心理特點：好游戲、好模仿、好獵奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡群體、喜歡稱贊，并據(jù)此特點提出了相應(yīng)的正面教育、以身作則、及早施教、嚴格要求、教養(yǎng)態(tài)度一致、寬嚴適度、責罰慎重等七條教育原則和游戲法、激勵法、榜樣法、誘導(dǎo)法、暗示法、動作教育法等十種教育方法。例如：他根據(jù)兒童喜歡稱贊、嘉許、獎勵，而不喜歡禁止、抑阻的心理特征提出了“正面教育”的原則，主張對小孩子多給予積極的鼓勵和誘導(dǎo)，不要給予消極的刺激，采用“激勵教育法”，用言語來激勵他，使得他居于自動的地位，而且使得他很高興地去做。陳鶴琴先生指出，幼兒家庭教育和幼兒園教育在兒童成長中的作用和意義都非常重大，但二者不能脫節(jié)，必須共同合作才能取得最大的教育效果。而我國的幼兒園教育和家庭教育往往配合得不太好，相互脫節(jié)。如在有些方面分歧較大，幼兒園教師們煞費苦心所取得的成果往往被家長們不經(jīng)意的一言一行所否定；也有一些家長，倒很注意教育，但不了解幼兒園的情況，孩子在家里學(xué)的和在幼兒園里學(xué)的，常不能相融合，甚至兩方面發(fā)生沖突。另外，幼兒園也不主動去和家庭合作。因此，家庭和幼兒園都應(yīng)該改變觀念，加強聯(lián)系和合作。他強調(diào)“兒童教育是整體的、連續(xù)的”，“因為兒童與父母的親和力很深，相處的時間長，他們對兒童的影響從而也較大，往往兒童在學(xué)校得到的一些好處，抵擋不住家庭不利環(huán)境的影響；因而現(xiàn)今中國的家庭，更有聯(lián)絡(luò)的必要。”此外，他還列舉了探訪家庭、討論會、報告與懇談會等形式，一直被我國幼兒園廣泛采用，基本上都能取得滿意的效果?？傊?，家庭教育在兒童教育中有極其重要的作用，我們一定要做好家庭教育。參考文獻：《家庭教育》、《學(xué)前教育學(xué)》