陳鶴琴和張雪門教育思想的比較-資料下載頁
2025-08-05 18:03本頁面
【正文】 行為課程的教學方法應當是起于活動而終于活動的有計劃的設(shè)計。這要求在活動進行中，教師要選擇與學習單元有關(guān)的材料，并且這些材料要和兒童的生活相融合。這不僅是體現(xiàn)了他的以生活為中心的教育內(nèi)容，更是體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的必然需求。張雪門和陳鶴琴在長期的學前教育實踐探索中,雖然在理論方面存在著一定差異,但其實在的內(nèi)涵是相似的。張雪門的“行為課程”的學前教育理論認為，幼兒園的課程就是幼兒的經(jīng)驗“ 生活就是教育,五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐,就是行為課程”簡言之,行為課程就是要用幼兒的行為、經(jīng)驗來構(gòu)建幼兒園的課程。而陳鶴琴最重要的教育思想即她的“活教育”思想。要求以社會生活中的活材料、活方法,來培養(yǎng)“活學生”。體現(xiàn)在幼兒園課程上,主張以“整個教學法”的思路,按照“五指教學”的模式,整合幼兒的生活經(jīng)驗。這個講究的是在教學中重視幼兒的主體地位，教育的本質(zhì)是“活”的。由此可見，陳鶴琴和張雪門的教育教學理論在許多方面都有異曲同工之妙。張雪門和陳鶴琴都是20世紀，中國幼兒教育史上具有杰出貢獻的教育大家，在幼教改革之路上，他們都為中國的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻。他們的教育思想不僅在當時，就是在半個世紀后的今天，這些思想也必定在幼兒教育之路上引領(lǐng)著我們，為我們指明方向，將我們帶到科學教育幼兒的大道上。
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