【正文】 體表現(xiàn)在： 1照顧老王的生意，坐他的車；2老王再客氣，也 付給他應(yīng)得的報酬； 3老王送來香油、雞蛋，不讓他白送；4關(guān)心老王的生活。四、小結(jié)這是一篇回憶性的文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，當(dāng)時正是“文化大革命”時期，是一個荒唐**的年代，作者夫婦被認為是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。第二課時課型：練習(xí)。方法：討論。過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個善良的人之間交往的幾個生活片斷。也知道課文詳寫的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。二、問題探討。老王所做的哪一件事最使你感動？老王為什么在去世前給“我”送香油、雞蛋？這件事體現(xiàn)了老王怎樣的性格特點？這件事是詳寫還是略寫？為什么要詳寫？(5分鐘)生答：因為老王要報答作者一家對他的關(guān)心。知恩圖報、心地善良。詳寫。因為這件事更能表現(xiàn)老王的善良和他身上知恩圖報的高尚品質(zhì)。師明確：一個生存狀態(tài)已經(jīng)亮起了紅燈的病人，一個命運如此糟糕而不幸的人，臨死前，他還不忘用最樸實最簡單而對他而言又是最隆重的方式表達了他對楊絳的感謝關(guān)心之意。楊絳所接受的禮物也不僅僅只是雞蛋和香油了，而是世界上最寶貴最純粹來自心靈最真實的饋贈。也讓楊絳沐浴到了最燦爛最美麗的人性光芒。這最能表現(xiàn)他卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。所以要詳寫。提問：這一點對你寫作有什么啟發(fā)?明確：要寫某個人物，有許多事可以寫，如果每件事都花一樣的筆墨來寫，那文章可能就會象懶婆娘的裹腳布——又長又臭，但如果每件事又都一筆帶過，那人物的形象就不會豐滿生動。所以寫人，要通過記事，而記事就一定要有詳寫有略寫，最能表現(xiàn)文章中心的事件要詳寫，其它的可以略寫，這樣就做到重點突出，主題鮮明。老王臨死前給“我”送香油、雞蛋，作者從哪幾方面來描寫此時的老王？明確：文章從動作、語言、神態(tài)等幾個方面去描寫老王。除了正面對老王進行描寫外，作者還寫了自己見到老王時心里的想法，通過作者的表現(xiàn)來寫老王，這種描寫方法是什么描寫方法呢？——側(cè)面描寫。作者的心理活動描寫從側(cè)面烘托出老王行動的艱難。老王說“我不是要錢”，為什么最后還收了錢？體現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？明確：老王怕“我”真的托人給他送錢，平白給“我”添麻煩。體現(xiàn)老王樸實善良。作者一家對老王非常關(guān)心、愛護，你覺得除了性格善良之外，還要有怎樣的精神才能做到尊重和關(guān)心像老王那樣的不幸者？(4分鐘)師歸納：主要是平等觀念和人道主義精神。提問：看到作者如此關(guān)心一個有殘疾的車夫,你有什么感受?明確：（情感目標：引導(dǎo)學(xué)生樹立人人平等的觀念，多關(guān)心弱勢群體。）人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，人沒有高低貴賤之分，你不要覺得你是城里人，你就可以瞧不起鄉(xiāng)下人；你不要覺得你家里比較富有，你就可以看不起窮人。個人由于境遇不同，就有幸運與不幸的差別，甚至差別很大。但一個幸運者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。作者做到了這一點，我們做到了嗎？所以，我們每個人都要有平等的觀念和人道主義精神，要關(guān)心、尊重那些卑微的人那些不幸的人！對課文結(jié)尾一句話，應(yīng)該怎樣理解?作者為什么會感到慚愧呢？(2分鐘)生答師歸納：一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責(zé)任關(guān)愛那些不幸者，關(guān)注他們的命運，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關(guān)愛還很不夠，所以，感到慚愧。五、拓展延伸(5分鐘)你知道你的周圍有哪些不幸者嗎，你是平時怎樣對待的?歸納：一個瞎眼的乞丐向詩人雨果乞討，他便在乞丐面前的紙牌上寫了一句話：“春天就要來了，可我什么也看不見。”于是，被感動的路人紛紛把錢放入乞丐的鐵罐。我們都只是一個普通的人，要像特蕾莎修女那樣把畢生的精力都獻給那些需要幫助的人，真的需要像圣人一樣的境界，這很難做到?？墒俏覀兛梢院陀旯粯?，在力所能及的范圍內(nèi)去做一些觸手可及的事情，讓有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。六、作業(yè)布置。七、板書設(shè)計：老王苦善職業(yè)：蹬三輪“愿意給我們帶送”冰決，車費減半物質(zhì)生活身體：殘疾送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不生活：塌敗的小屋大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。孤獨無親受了人家的好處，總也不忘精神生活被人瞧不起我家對老王物質(zhì)上幫助照顧老王的生意，坐他的車善老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報酬精神平等老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢詢問他是否能維持生活送給他大瓶魚肝油主題：人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，人沒有高低貴賤之第五篇：[蘇教必修3]長江三峽長江三峽【教學(xué)目標】通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入課題同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。二、播放三峽風(fēng)光片學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。（風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單?。W(xué)生補充自己收集的資料。教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個是自然的三峽，一個是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個更具魅力？三、明確研究專題如此美麗的自然三峽就要消失了，這是令人遺憾的，幸運的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗，這一節(jié)課我們就一起研讀“文學(xué)作品中的三峽”。文學(xué)作品的樣式很多，可研究的領(lǐng)域依然很廣闊，一節(jié)課是不可能面面俱到的，我們只可能就一種樣式展開研究，我們這一節(jié)課的研究專題是：“散文中的三峽神韻”。四、比較閱讀 要求：自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長江三峽》，說說你更喜歡哪一篇？為什么？（提示：可以從景物特點、寫作角度、語言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較）讓學(xué)生跳讀兩分鐘，然后讓同一愛好的學(xué)生自由組合，學(xué)習(xí)研討，進而雙方擂臺賽。（談到情感態(tài)度的差異時插入的資料：相同的景物，不同的作者，由此寫出不同的意韻；其實，就同一作者，對同一景物也會寫出不同的篇章。如李白58歲時流放到夜郎，經(jīng)過三峽時，他的感覺是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。而到白帝城時，忽然接到大赦的消息，這時的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?！耙磺芯罢Z皆情語”，文學(xué)作品中的景物無不烙上作者的感情色彩。）五、老師引導(dǎo)大家梳理歸納討論結(jié)果大家剛才找出了許多的不同點，現(xiàn)在我們把它歸納整理一下，著重是哪幾方面？異同點主要體現(xiàn)在：①景物特點②情感態(tài)度③語言風(fēng)格④寫作角度 這就是我們這節(jié)課圍繞研究專題重點探討的四個方面，即四個切入點。六、引導(dǎo)學(xué)生探究研究課題我們從散文中去看三峽，還是一孔之見，三峽是我們民族古文化的繁衍之地，是自古以來文人墨客的聚集之地，值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今，隨著“高峽出平湖”的奇觀出現(xiàn)，中國人70年的夢想就要實現(xiàn)了，其經(jīng)濟價值是不言而喻的，但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在，它將意味著三峽的文化，特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。下面就請大家憑著對三峽的熱愛、了解，思考一下，你將確立哪方面的研究專題。（小小組討論，后大班交流；所研究的專題可以獨立操作，也可以幾個人合作。）（如果時間允許，就其中的某一課題探討研究方向）七、老師總結(jié)你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊，三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們，隨著你們走近三峽、研究三峽，美麗的三峽將在你們心中永恒！