【正文】 位女子思念情人的詩。衿，衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對賢才的渴盼?！斑线下锅Q”是《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句。原詩為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。”這是一首敘述貴族宴會賓客的詩。曹操信手拈來，表示自己對賢才的渴盼和熱誠。，池魚思故淵。剖析：這兩句集中描寫詩人做官時(shí)的心情，表達(dá)身在宦海而心系田園的心情?！傲b鳥”“池魚”兩詞，讓我們感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。鳥在空中飛、魚在水里游，這兩種景象最易喚起人們對于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻，又是對仗句式，便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。，復(fù)得返自然。剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。“樊籠”在此處指官場。在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對人生、對社會的特殊認(rèn)識，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對于人生與社會的思考。二、重點(diǎn)語段，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。剖析：仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的，是漫漫無盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時(shí)，詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因?yàn)槭窃凇皩γ妗睉蚁氲木辰缰邪l(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個(gè)聲音。它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當(dāng)你讀到結(jié)句時(shí)，是否感受到：此詩抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。2.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。剖析：看似勸人及時(shí)行樂，但聯(lián)系背景來看，此詩作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠然是曹操對人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對他們發(fā)出呼喚，希望賢才來歸，開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平寧靜的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！边@兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開闊、心曠神怡?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”，使畫面一下子活了起來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫，無不是作者的匠心選擇。結(jié)構(gòu)圖解主旨探討關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。，表達(dá)了男女雙方的痛苦，揭露了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________ 關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述：《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。我的觀點(diǎn)：__________________________________________________________ 關(guān)于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述：，對歸返田園的生活進(jìn)行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅。詩意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。、閑適的田園生活的描述，表達(dá)了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對官場生活的否定。我的觀點(diǎn)：___________________________________________________________ 審美鑒賞為誰涉江為誰思——《涉江采芙蓉》主人公探秘這是一首表達(dá)別離情緒的情詩。在古代農(nóng)業(yè)社會里，夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長期地被截?cái)?。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是這樣的典型主題。這首詩寫在盛夏時(shí)節(jié)，看見荷花芳草，就不惜“涉江”之勞，要把它寄給最心愛的人?？墒撬拿嬉煌娜嗽谀睦?？這里的主人公是誰呢？究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“憂傷”？說話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子？是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”？歷來有各樣各樣的說法，碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會全詩的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認(rèn)為的：詩中的“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子，說話的人應(yīng)該是女子，而全詩的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見出女子對于男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個(gè)字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個(gè)人。照這樣解釋，詩的意味就比較深刻些。“同心而離居”兩句是在就男女雙方的心境作對比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯?！抖谈栊小分那懿龠@一首《短歌行》是建安時(shí)代杰出的名作。這首詩從“對酒當(dāng)歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會走到歡樂那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無縫，仿佛本來就該是這么一回事似的。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕??”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結(jié)論。上下兩段是一個(gè)章法，但是你并不覺得重復(fù)，你只覺得卷在悲哀與歡樂的漩渦中，不知道什么時(shí)候悲哀沒有了，變成歡樂，也不知道什么時(shí)候歡樂沒有了，又變成悲哀，這豈不是一個(gè)整個(gè)的人生嗎？“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無二?！对娊?jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點(diǎn)竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個(gè)完滿的行程，也便是人生旅程的意義?！霸旅餍窍　焙我詴兂伞吧讲粎捀?，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩“一葉落知天下秋”，我們對于宇宙萬物正應(yīng)該有一個(gè)“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺得是一個(gè)夸張。問題探究讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對陶淵明產(chǎn)生了興趣，請你以“走進(jìn)陶淵明”為主題，進(jìn)行一次探究活動，領(lǐng)悟這個(gè)富有傳奇色彩的人物吧。導(dǎo)思：眾眼看古人，所見各不同，真是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，關(guān)于陶淵明，自古以來就有分歧，有人說陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一個(gè)精神歸宿。也有人說陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場黑暗，歸隱田園，那這個(gè)世界豈不更加污濁？我們應(yīng)該勇于面對現(xiàn)實(shí)。還有人說那么大的一個(gè)社會，只憑一個(gè)人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無言的抗?fàn)?。再說，他不歸隱，古代就少了一位大詩人了。探究時(shí)可以結(jié)合上述看法，再查找有關(guān)資料，在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫出自己的理解來。探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛好、品格與寫作風(fēng)格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時(shí)間閱讀，在閱讀時(shí)，備一本筆記本，隨時(shí)記下自己的感想、心得、疑點(diǎn)，隨時(shí)在書上圈畫、評點(diǎn)，以此積累第一手資料。第二步，閱讀時(shí)要注意“以人看世”，注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來分析理解。還要查找有關(guān)對陶淵明的評注文章，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。第三步，選擇課題后，相同課題的同學(xué)加以討論，共同擬定寫作提綱，豐富論據(jù)。可以去校電子閱覽室，在網(wǎng)上通過關(guān)鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。第四步，明確內(nèi)容，就某一個(gè)課題寫一篇2000字左右的小論文。第五步，相互傳閱，共同評價(jià)，裝訂成冊。高中語文必修二《詩三首》教案2【教學(xué)目標(biāo)】一、知識教育目標(biāo)1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。2．了解五言詩的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。解決辦法1．疏通詩句，誦讀涵詠。2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3．領(lǐng)會意蘊(yùn)，汲取精神營養(yǎng)。【學(xué)生活動設(shè)計(jì)】1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴?！菊n時(shí)安排】2 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。二、整體感知《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程 1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》《涉江采芙蓉》這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》理解和欣賞這首詩，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無端、不必強(qiáng)尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對酒當(dāng)歌”，可