【正文】 似朝云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認為是女皇的幻覺則是不能實現(xiàn)的，別人無法同它發(fā)生共鳴。(選自趙鑫珊《哦，美麗的“白日夢”》有改動)下列對文中“白日夢”的理解正確的一項是A.“白日夢”分為世俗白日夢和超塵拔俗的白日夢，做前一種夢的是凡夫俗子，做后一種夢的都是第一流的科學家、藝術(shù)家和哲學家。B.“白日夢”從前是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞，而現(xiàn)在只用于指美麗的幻想。，他們始終把影子當成實在的，一直被影子所欺騙，是從不做“白日夢”的人。D.“神六”科學家設(shè)計飛船邀游藍天的構(gòu)思就是第一流的“白日夢”。下列對“前者是個不可逆過程，后者是可逆過程”這句話理解正確的一項是、藝術(shù)家和哲學家的白日夢都是可逆的，、藝術(shù)家和哲學家的白日夢都是可以實現(xiàn)的，而“不可逆過程”的白日夢是不能實現(xiàn)的。C.“可逆過程”的白日夢都具有魅力，能給人美感，而“不可逆過程”的白日夢不具有魅力，也不能給人美感。D.“可逆過程”的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴，而“不可逆過程”的白日夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。下列說法不符合文意的一項是“白日夢”的一流的科學家必須有極強的觀察、聯(lián)想、想象、推理能力。B.“夢幻世界”就是“藝術(shù)世界”，它比現(xiàn)實世界好，因為它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界?！鞍兹諌簟?，只不過凡夫俗子所做的大多是“黃金美夢”“白日夢”往往是不太被常人理解的，卻常常是創(chuàng)作活動的發(fā)酵。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9—12題。子產(chǎn)①為政鄭人游于鄉(xiāng)校②，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之。其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣?！弊赢a(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學制焉。大管大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。”范宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎！有德則樂，樂則能久?！毙诱f，乃輕幣。子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之。泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”（選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年）【注】①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時著名政治家，鄭國名相。文中加“ ”的都是人名。②鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場所。③范宣子：春秋時晉國大臣，晉平公時執(zhí)掌國政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲藏。對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 克：能夠。 如：到……去。，而無令名之難 賄：賄賂。 鄙：邊遠的地方。下列句中的“病” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項是，皆病者，無一完者，不病人之不己知也，曾不能疾走1下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德，以民為本的一組是①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之②大人之忠儉者，從而與之③其所善者，吾則行之。其所惡者，吾則改之④是吾師也，若之何毀之⑤人之愛人，求利之也⑥德，國家之基也⑦不如吾聞而藥之也⑧夫令名，德之輿也A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④1下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是，并且把民眾的批評指責作為施政的依據(jù)。他認為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大傷害。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗的尹何治理封地，認為如果不經(jīng)過學習實踐就委以重任、一定會造成危害。，治國以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國家形象，使國家根基穩(wěn)固，人民快樂安逸。，他具有很強的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國有方，文章最后通過鄭國流傳的民謠，用對比的手法，對子產(chǎn)給予了高度的贊揚。四、（23分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）我聞忠善以報怨，不聞作威以防怨。（3分）（2）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，大亦愈知治矣。（4分）（3）子產(chǎn)而死，誰其嗣之？（3分）1閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）初入淮河四絕句（三）楊萬里兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶩無拘管，北去南來自在飛。【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、全國界的淮河時，感慨萬端，作詩以抒懷。請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。1文學常識與名篇填空。（5題限選4題）（8分）（1）中國古代戲曲主要指元雜劇和（），其中元雜劇代表作《西廂記》的作者是（）。（2）臣無祖母，無以至今日；（），（）。（李密《陳情表》）（3）方宅十余畝，草屋八九間。（），（）。（陶淵明《歸園田居》）（4）李白《春夜洛城聞笛》中寫聞備而生鄉(xiāng)思之情的兩句是：（），（）？（5）姜夔在《揚州慢》中寫揚州昔日繁華的長街，如今全是薺麥的兩句是：（），（）？五、（21分）閱讀下面的文字，完成1619題。朦朧的敬慕——悼念魯迅先生蕭乾①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠很遠地方飄來的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來，直像那是什么符咒一樣。②我曾見過三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會忘記的。而且，我還該陳說我都例外地不曾害怕過：一個黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學時代，曾排著隊去中央公園社稷堂瞻仰過孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見了數(shù)千張陌生的但是誠篤的臉，一個個腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉皇地奔了出來。④最感人的莫如一群小學生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫冊和石板說明了是剛剛放學，如今正是回家或在街頭玩耍的時候，然而他卻結(jié)伴迢迢跑到了這里。那個微跛的孩子，一拐一拐地，一直來到靈前，兩只頗清秀的眼睛直直地凝視著魯迅先生的遺體，然后，又放下肋下的畫冊，深深地鞠躬。我不信作了那么些紀念周，他還不知道“三鞠躬”的禮數(shù)，然而，當我數(shù)到第三次以后，他仍向下屈著小小腰身，他一連鞠了七個躬才紅漲著臉，也紅漲著眼睛，走出靈堂。⑤如果稍換一個情況，我將忍不住笑出來的，然而，我那時是用極大的崇敬心情替他掀開幃幔，一直目送他走下殯儀館的臺階。⑥那個背影喚起我一點回憶。十多年前一個傍晚，如一切貪愛窗外景色的孩子一樣，四點鐘以后的時間對我變了滋味，換成鮮艷顏色。然而我放下了玩具，和同伴沿著朱色皇城走好長好長一段路去瞻仰一位“民國締造者”的遺體。空著的肚皮充滿著的一半是對“尸骸”的恐懼，一半是對“偉大”的欽仰。我們跨進那座御花園的大門時，紫禁城角的太陽已向下沉落了。我喘著氣向陌生的大人打聽路線，好容易才攀了一道高大石階，在花圈花籃的簇擁中，我看到安息著的孫中山先生。⑦——我記得，當時我的心一點也沒有跳！⑧我們環(huán)著那銅棺走了一圈，又躡著腳步走了出來。⑨抬頭，紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了。我似乎打了一個冷顫，然而，除了模糊的“偉大”，我并沒有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一種超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感覺使塞在我喉嚨間，我趕不掉它。⑩歸途，我們放洋畫的袋子里，每人都塞了一條傳單：有工人發(fā)的，大學生發(fā)的，有國民黨的，共產(chǎn)黨的，說明孫先生的生平和抱負（這些我曾保留到六年前，直到一個朋友將我寄存的最珍貴的東西，如小學生時代的作文本，全當作爛紙賣掉了）。當時我們其實一點也不懂，但是當孫傳芳亂批三民主義，張作霖滿街捉革命黨時，我卻私下藏了一本《孫中山傳》。⑾偉大的人格也許有一種潛移默化的力量，這力量在茫然無知的孩子心靈上時常比成人更深刻，更久。⑿我不知道如果魯迅先生這時醒轉(zhuǎn)過來，他將會怎樣熱烈地抱起那個微跛的孩子。1936年10月，上海（原載1936年《中流》第1卷第5期）1“朦朧的敬慕”在文中的含義是什么？本文通過哪幾個事例來表現(xiàn)“朦朧的敬慕”？（5分）1指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡要分析。（6分）1這是一篇悼念魯迅先生的文章，作者卻用了大量筆墨回憶十多年前瞻仰孫中山先生遺體等有關(guān)情況。這里運用了什么表現(xiàn)手法？試作簡要分析。（6分）1下列對文章的賞析，不正確的兩項是（4分），有一個衣衫襤褸、腿下微跛的小孩，對魯迅先生連鞠了七個躬，所以作者對他由開始的忍不住想笑，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O大的崇敬。“我”和同伴跨進御花園大門時，“紫禁城角的太陽已向下沉落了”；當“我們”躡著腳步走出來時，“紫禁城角的太陽已經(jīng)沉落下去了”。這兩句景物描寫烘托了“我”的哀戚心情。C.“――我記得，當時我的心一點也沒有跳”這句話的意思是：“我”看見孫中山先生的遺容時，對偉人的敬慕戰(zhàn)勝了對死人的恐懼。③段在描寫數(shù)千位吊唁者的神情動作時，運用了夸張、排比、比喻等修辭手法。，作者在為魯迅先生守靈時，對魯迅的崇高精神、偉大人格內(nèi)涵的理解及由此產(chǎn)生的敬慕之情都是朦朧的。六、（9分）按照下面句子的結(jié)構(gòu)和修辭方法（……有了……，好比……，是……），另寫一個句子。（字數(shù)不限，句意連續(xù)）（4分）山上有了小層，好比一望無際的水面飄過一片風帆，是單純的底色上一點靈動的色彩。2用“……使……”這句句式概括下文說到的與氣候有關(guān)的各種因素及其對世界作物產(chǎn)量造成的影響。（不超過25個字）（5分）19世紀以來。研究顯示，溫度升高會使作物產(chǎn)量減少。在低緯度地區(qū)，氣溫即使升高1～2攝氏度，都有可能導致作物減產(chǎn)。在中高緯度地區(qū)，氣候較為涼爽，如果氣溫升高3攝氏度，再加上空氣中二氧化碳含量高，倒有可能增加大米和小麥的產(chǎn)量。可是這些地區(qū)由于降雨方式的改變和污染造成普遍缺水，就使得這點好處蕩然無存。此外，燃燒礦物燃料產(chǎn)生的污染物與光發(fā)生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也會明顯降低作物產(chǎn)量。七、（60分）2閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。2007年，洞庭湖大水導致20億只田鼠大遷徙，所過之處農(nóng)田一片狼籍。專家認為，田鼠為害之烈，原因之一是人類熱衷于吃野味，致使田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）數(shù)量急劇下降。根據(jù)上述材料，請你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類的信。要求：①必須按書信格式作文。②題目自擬。③所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。2008年高考語文（江西卷）——參考答案【答案】D【解析】本題考查字音，與教材結(jié)合緊密，都可以在課本中找到相關(guān)字詞。A炮烙（p224。o），讀p225。o；B否極泰來（fǒu），讀pǐ，意思是壞運氣；C咸與維新（yǔ），讀y249。另外便宜行事學生容易誤讀，意思是經(jīng)過特許，不必請示，根據(jù)實際情況或臨時變化就斟酌處理?！敬鸢浮緾【解析】A“訣巧”應(yīng)為“訣竅”。B“好高鶩遠”應(yīng)為“好高騖遠”，“鶩”指野鴨，“騖”有追求的意思。D“功虧一匱”應(yīng)為“功虧一簣”，“ 簣”指籃子，從竹旁?！敬鸢浮緼【解析】 ①中應(yīng)選“年輕”。“年輕”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義：他很年輕｜我比他年輕｜領(lǐng)導班子年輕化；而“年青”則為處于青年時期，不合語境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢笨梢员硎颈硎緯r間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸，也可以用于下半句的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果；而“以致”用于下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。再說，“躊躇滿志”是中性詞，形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意；而“自鳴得意”是貶義詞，自己表示很得意，所以應(yīng)選A。【答案】B【解析】B 項分號用得正確，這是全句中最大的停頓，而前后又是并列關(guān)系。A錯，括號應(yīng)移至破爛不堪后，因為“有兩間的墻都倒塌了一半”屬于注釋“破爛不堪”，是具有補充性質(zhì)的說明。C錯，冒號應(yīng)改為逗號，因為前后都是省領(lǐng)導說的話，說話人在中間。D錯，錯用頓號，混淆了大小并列的界限?！俺钟卸酒贰焙汀按舐榈戎参铩焙蟮念D號都應(yīng)改為逗號?！敬鸢浮緼【解析】B “年老、疾病或者喪失勞動能力”并列不當，這三個概念的范圍有交叉。C “當初”與“始料”中的“始”語義重復。D錯，“具有”后缺賓語，應(yīng)在“胃腸病”后加“功效”等詞語?！敬鸢浮緿?！窘馕觥緼“都是”錯，原文中是“往往”。B“只用于”錯，太絕對了。C“是從不做?白日夢?的人”錯，原文中無此意思，屬無中生有?！敬鸢浮緼。【解析】關(guān)鍵是確定“前者”和“后者”的指代意義。【答案】B。【解析】“?夢幻世界?就是?藝術(shù)世界?”這句話不符合文意。原文是說“藝術(shù)世界比現(xiàn)實世界好，因為它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界”?！緟⒖甲g文】鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀棄了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們認為好的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師啊，為什么要毀掉它呢？我聽說用忠誠善良來減少怨恨，沒聽說過用威權(quán)來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我們是不能挽救的呀；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥?！保ㄠ崌纳锨洌?