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正文內(nèi)容

離騷節(jié)選(高一必修教案設(shè)計(jì))-資料下載頁(yè)

2024-10-13 15:33本頁(yè)面
  

【正文】 形——?jiǎng)?,加長(zhǎng)。固前圣之所厚 形——?jiǎng)?,推重。哀民生之多艱 形容詞意動(dòng)用法,以……為哀傷。鷙鳥之不群兮 名——?jiǎng)?,合群。謠諑謂余以善淫 動(dòng)——名,縱欲之事。屈心而抑志兮 使動(dòng)用法,使……受屈,使……受壓抑。(3)特殊句式謇朝誶而夕替 被動(dòng)句。無(wú)標(biāo)志詞。步余馬于蘭皋兮 狀語(yǔ)后置。介詞“于”。不吾知其亦已兮 賓語(yǔ)前置。否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。謠諑謂余以善淫 狀語(yǔ)后置。介詞“以”既替余以蕙纕兮又申之以攬茝 狀語(yǔ)后置。介詞“以”。高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離 定語(yǔ)后置。助詞“之”,還如:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(4)一詞多義雖:余雖好修姱以???羈兮 雖然雖九死其猶未悔 即使修:余獨(dú)好修以為常 美退將復(fù)修吾初服 整理鄒忌修八尺有余 長(zhǎng)、高議法度而修之于朝廷 修改(5)古今異義怨靈修之浩蕩兮 古義:荒唐 今義:形容水勢(shì)廣闊而壯大偭規(guī)矩而改錯(cuò) 古義:改變措施 今義:改正錯(cuò)誤無(wú)獨(dú)窮困乎此時(shí)也 古義:出境困窘 今義:經(jīng)濟(jì)困難寧溘死以流亡兮 古義:隨著流水而消逝今義:因?yàn)?zāi)害或是政治原因而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論,教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)明確:詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。?明確:(略)?明確:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱———憂國(guó)憂民亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔——堅(jiān)持真理民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為?!獫嵣碜院脤庝鬯酪粤魍鲑?,余不忍為此態(tài)也——疾惡如仇雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲——忠貞不移詩(shī)人的品格是高尚的,意志是堅(jiān)定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的。四、理解文章研讀詩(shī)句,指出下列詩(shī)句中使用的藝術(shù)手段產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果。(1)“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝?!泵鞔_:用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德,反襯奸佞小人的嫉恨,揭示自己的高尚道德。(2)“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度?!泵鞔_:用“繩墨”比喻準(zhǔn)則、準(zhǔn)繩。整句詩(shī)在于揭露趨炎附勢(shì)之徒的丑態(tài),比喻的運(yùn)用使這種表達(dá)更形象生動(dòng)。(3)“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳?!泵鞔_:全句詩(shī)均在暗喻詩(shī)人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫,暗示自己品行、道德的追求的手法,化抽象為具體,生動(dòng)地展示出詩(shī)人的內(nèi)心世界。五、能力提升把自己想象成屈原,再讀課文。文章如此動(dòng)人,除了真情實(shí)感,還得益于語(yǔ)言,你認(rèn)為語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?明確:①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想象力,用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志。如:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。②比喻手法的運(yùn)用。如:蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行,靈修—懷王,眾女—小人,繩墨—準(zhǔn)則,等。③對(duì)偶句式的運(yùn)用。在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句,是時(shí)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn),對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。六、拓展探究你贊成屈原投江自殺這一舉動(dòng)嗎?(在班內(nèi)辯論,言之成理即可。)七、小結(jié)課文節(jié)選部分的詩(shī)句,突出表現(xiàn)了詩(shī)人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈震蕩的特點(diǎn)。在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想象和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。八、作業(yè)課下熟讀《離騷》全文以及譯文,背誦詩(shī)中的名句。第五篇:死水(高一必修教案設(shè)計(jì))【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)與能力:咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言,把握死水的意象及其象征意義;了解反諷手法。過(guò)程與方法:提高讀詩(shī)的能力,了解聞一多三美的主張,品味“死水”的象征意義。情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感知《死水》中的“三美”,感受詩(shī)歌的藝術(shù)美,陶冶高尚的審美情操;培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的爆發(fā)力。【學(xué)習(xí)方法】反復(fù)誦讀,掌握詩(shī)歌朗讀的技巧。自主、合作、探究、討論相結(jié)合。采用感、讀、品、議四步法教學(xué)。【教學(xué)重難點(diǎn)】有感情地朗讀詩(shī)歌。把握詩(shī)歌地語(yǔ)言和意象。通過(guò)詩(shī)人的語(yǔ)言和意象領(lǐng)會(huì)詩(shī)人地感情,這是重點(diǎn)也是難點(diǎn)?!窘虒W(xué)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】一、教學(xué)導(dǎo)入二、聞一多先生及詩(shī)歌背景介紹聞一多,著名學(xué)者、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士。與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重,提出“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)歌主張,主要作品有詩(shī)集《死水》、《紅燭》。聞一多潛心鉆研古籍,中國(guó)傳統(tǒng)文化造詣極深。同時(shí),聞先生的愛(ài)國(guó)之心也是眾所周知的。毛澤東在《別了,司徒雷登》中指出:“我們中國(guó)人是有骨氣的,......聞一多先生拍案而起,橫眉冷對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下,不愿屈服。”這兩個(gè)方面促使了聞一多先生眾多著名愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的問(wèn)世。1946年7月15日,因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛(ài)國(guó)志士而遭暗殺,被國(guó)民黨卑鄙手段刺殺于昆明。聞一多是我國(guó)新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng)造者,提出了“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)歌三美理論,提出要給新詩(shī)以藝術(shù)的限制和規(guī)范,在中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展史上,聞一多的影響是相當(dāng)大的。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面,他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重,語(yǔ)言絢麗精煉,對(duì)仗工整,為開(kāi)創(chuàng)富有民族特色的新格律詩(shī)作出了有益的貢獻(xiàn)。聞一多的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族氣質(zhì),愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作,成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。寫作背景三、感、讀、品、議四步法明確:聞一多先生的三美理論繪畫美,主要是指詩(shī)歌在運(yùn)用的詞藻要有繪畫的效果;音樂(lè)美,主要是指詩(shī)歌音節(jié)和旋律的美;押韻,節(jié)奏,平仄;建筑美,指的是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式上的和諧統(tǒng)一,也就是節(jié)的勻稱和句的整齊。結(jié)合三美理論,運(yùn)用四步方法感知課文?!靖小拷ㄖ?br />
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