【正文】 1教科書：編寫教科書的依據(jù)是教學(xué)大綱，它是教學(xué)大綱的具體化；教科書不等于教材；教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是教科書。1德育包括：政治、思想、道德品質(zhì)教育。1文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富和課程結(jié)構(gòu)的更新。二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述學(xué)校教育內(nèi)容的特點(diǎn)。（1）明確的目的性和充分的預(yù)定性。（2）高度的信息含量與嚴(yán)密的邏輯性。（3）價(jià)值的全面性。（4）高度的科學(xué)性和全面的教育性。簡(jiǎn)述綜合課程理論的基本內(nèi)容。（1）英國(guó)教育家懷特海最早提出。（2）主張打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科。（3）主要有三種形式：融合課程、廣域課程、核心課程。潛在課程包括哪些內(nèi)容？（P218）（1）學(xué)生在學(xué)校各種人際交往中受到的影響。（2）學(xué)校、班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化的影響。（3）學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)文化的影響。簡(jiǎn)述當(dāng)代課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。（P220）（1）重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化；（2）重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化；（3）重視能力的培養(yǎng)；（4）重視個(gè)別差異。制約教育內(nèi)容的主要因素。（P214）（1）生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要；（3）文化傳統(tǒng)；（4）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平。三、論述題試述德育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育的意義：（1）德育是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的需要。（2）德育是年輕一代身心健康發(fā)展的需要。（3）德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證。德育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（2）使學(xué)生具有遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明的行為習(xí)慣。（3）形成學(xué)生活潑開朗的個(gè)性和良好的意志品質(zhì)。（4）形成學(xué)生的道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力。德育的內(nèi)容：（1）關(guān)于熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛人民的教育。（2）關(guān)于革命理想和傳統(tǒng)的教育。（3）道德教育。（是小學(xué)德育的基本內(nèi)容）（4）關(guān)于民主和法制觀念的啟蒙教育。（5）關(guān)于辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。試述智育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。智育是教育者以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育的意義：（1）智育是人類社會(huì)文明進(jìn)化的必要條件。（2）智育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（3）智育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)。智育的任務(wù)：（1）向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。（2）培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能，使學(xué)生獲重在日常智力和體力活動(dòng)中常用的活動(dòng)方式。（3）發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。智育的內(nèi)容：智育內(nèi)容是由智育任務(wù)直接決定的。在小學(xué)階段，智育內(nèi)容主要體現(xiàn)在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然和社會(huì)等學(xué)科中。試述體育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。體育是向?qū)W生傳授體育衛(wèi)生知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的機(jī)體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)和意志品質(zhì)的教育。體育的意義：（1）體育是促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)的重要手段。（2）體育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的重要條件。（3）體育是豐富學(xué)生業(yè)余生活的需要。體育的任務(wù)：（1）指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)展和機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和身體基本活動(dòng)能力。（2）使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)和體育鍛煉的正確技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。（3）使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。（4）培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。體育的內(nèi)容：隊(duì)列和隊(duì)形；田徑；體操；游戲；球類；武術(shù)（武術(shù)是我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目）；游泳。、任務(wù)與內(nèi)容。（P233）美育，又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育的意義：（1）美育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的需要。（2）美育是陶冶性情，培養(yǎng)健全人格的需要。（3）美育是實(shí)施其他各育的需要。美育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美和鑒賞美的知識(shí)和能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和興趣。（3）培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和文明的行為習(xí)慣，使學(xué)生具有健康的思想、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神、文明的舉止、開朗的性格，達(dá)到心靈美、語(yǔ)言美、行為美。美育的內(nèi)容：藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科學(xué)美。試述勞動(dòng)技術(shù)教育的意義、任務(wù)與內(nèi)容。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授基本的現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育的意義：（1）勞動(dòng)技術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。（2）勞動(dòng)技術(shù)教育是解決當(dāng)前學(xué)生缺乏勞動(dòng)能力的現(xiàn)實(shí)的需要。（3）勞動(dòng)技術(shù)教育的推廣是世界各國(guó)教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。（2）使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能。（3）促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容：自我服務(wù)性勞動(dòng)；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)；手工藝生產(chǎn)勞動(dòng)；社會(huì)公益性勞動(dòng)（是一種以公共事業(yè)為服務(wù)對(duì)象、以不計(jì)報(bào)酬為特點(diǎn)的勞動(dòng)）。第十章 教育途徑一、選擇題教育途徑：是指在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，教育者借以傳授教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育目的的渠道。三種學(xué)校教育途徑：教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐。教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人類所積累的文明成果的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用，以提高學(xué)生個(gè)體的生理、心理、思想、文化與技能等多方面素質(zhì)。教學(xué)就其本質(zhì)來(lái)講，是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是間接經(jīng)驗(yàn)。完成學(xué)校教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是教學(xué)活動(dòng)。課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之外在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織。課外活動(dòng)的特點(diǎn)：組織上的自愿性、內(nèi)容上的廣泛性、活動(dòng)上的自主性、形式上的多樣性?！秾W(xué)記》中的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”反映了古代課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想。1課外活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。1課外活動(dòng)的三種基本組織形式：群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。1社會(huì)實(shí)踐：作為學(xué)校教育的一種途徑，是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的有計(jì)劃地組織學(xué)生走出校門，走入社會(huì)，在廣泛的社會(huì)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生施加各種影響的教育活動(dòng)。1中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)重視綜合效益，但處于第一位的只能是教育效益。二、簡(jiǎn)答題教學(xué)的任務(wù)有哪些？（P244）（1）使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。這是教學(xué)的基本任務(wù)，是教學(xué)區(qū)別于其他教育途徑的主要特點(diǎn)。（2）培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀點(diǎn)良好的道德品質(zhì)。（3）發(fā)展受教育者身體，增強(qiáng)體質(zhì)，使其健康成長(zhǎng)。（4）增進(jìn)學(xué)生的心理健康，提高其心理素質(zhì)。簡(jiǎn)述課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的關(guān)系。課外活動(dòng)和課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育，既相聯(lián)系又有區(qū)別。（1）聯(lián)系：課外活動(dòng)與課堂教學(xué)一樣，是一種正規(guī)的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的方向一致，共同為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)，都通過(guò)一定的途徑、內(nèi)容、方法和手段，對(duì)學(xué)生身心施加影響。（2）區(qū)別：課外活動(dòng)是課程以外的各種教育活動(dòng)，不是正式的課程，不受課程計(jì)劃的限制，在活動(dòng)內(nèi)容、形式等方面是靈活性更大，也不是人人必須參加的。簡(jiǎn)述課外活動(dòng)與活動(dòng)課的聯(lián)系與區(qū)別。（P248）課外活動(dòng)與活動(dòng)課是既相聯(lián)系又有區(qū)別的。（1）聯(lián)系：二者都是以全面發(fā)展的教育思想為指導(dǎo)，通過(guò)開展各種有益的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生視野，發(fā)展志趣和特長(zhǎng)，豐富精神生活，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)全面發(fā)展。（2）區(qū)別：課外活動(dòng)與活動(dòng)課程之間，并不是簡(jiǎn)單的名稱上的更易，而是有質(zhì)的區(qū)別?；顒?dòng)課是列入具有指令性的課程計(jì)劃的正式課程，是每個(gè)學(xué)生都必須參加的，它具有課程自身的目標(biāo)體系，依據(jù)課程的目標(biāo)體系選擇活動(dòng)內(nèi)容，并有活動(dòng)指導(dǎo)綱要、活動(dòng)教材、活動(dòng)教學(xué)參考書等予以保證。而課外活動(dòng)是課程以外的各種教育活動(dòng)，不是正式的課程，不受課程計(jì)劃的限制，在活動(dòng)內(nèi)容、形式等方面靈活性更大，也不是人人都必須參加的。為什么說(shuō)教學(xué)從本質(zhì)上講是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)？（1）教學(xué)就其本質(zhì)來(lái)講，是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是受教育者個(gè)體在教育者的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造積累文明成果的活動(dòng)。（2）教學(xué)是學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生個(gè)體借助一定的內(nèi)在或外在動(dòng)力，采用一定的方法，認(rèn)識(shí)客體，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體。因?qū)W生主體結(jié)構(gòu)不夠完善，學(xué)生主體是教師引導(dǎo)下的主體。（3）教學(xué)法是一種間接認(rèn)識(shí)，學(xué)生以學(xué)習(xí)掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)。簡(jiǎn)述社會(huì)實(shí)踐的基本要求。（P260）（1）明確的目的性與周密的計(jì)劃性；（2）堅(jiān)持因地制宜與因材施教；（3）重視綜合效益；（4）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與保障安全。教育途徑的意義。（1）教育途徑是教育活動(dòng)的基本構(gòu)成要素之一，是教育活動(dòng)得以進(jìn)行的必要條件。（2）教育途徑是全面完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的的根本保證。（3）教育途徑是影響教育質(zhì)量與效果的重要因素。三、論述題試論課外活動(dòng)的意義。（P250）（1）課外活動(dòng)有利于促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。課外活動(dòng)有助于學(xué)生鞏固、加強(qiáng)、擴(kuò)大課堂所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，有助于學(xué)生智力的開發(fā)與能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生形成良的思想品德，有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以提高學(xué)生的審美素質(zhì)與勞動(dòng)素質(zhì)?？傊?，課外活動(dòng)可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。（2）課外活動(dòng)有利于推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性的充分發(fā)展。課外活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛好的重要手段，而且有助于發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。（3）課外活動(dòng)有利于充實(shí)學(xué)生的課余文化生活，抵御不良因素的影響。它可以充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生選擇積極健康的課外讀物，組織學(xué)生欣賞適合他們年齡特點(diǎn)的優(yōu)秀影視作品，設(shè)計(jì)豐富多彩的文體活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余文化生活，陶冶情操，提高認(rèn)識(shí)，自覺抵制社會(huì)不良因素的影響。（4）課外活動(dòng)有利于加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，加速個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程。它可以突破校園的局限，走向社會(huì)。通過(guò)參觀、訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、了解、參與社會(huì)生活，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，增進(jìn)獨(dú)立生活的能力與本領(lǐng)，打破本本主義，擴(kuò)大展生活空間，增進(jìn)對(duì)社會(huì)及人生的理解，加速個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程。為什么說(shuō)學(xué)校教育工作必須以教學(xué)為主？（教學(xué)的地位）（P246）（1）教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的與任務(wù)的基本途徑，在整個(gè)教育體系中居于中心地位，發(fā)揮核心作用。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。（2）教學(xué)在學(xué)校教育中的核心地位是由多種因素決定的。A、以教學(xué)為主是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的，是學(xué)校與工、農(nóng)、商等其他部門的根本區(qū)別之所在。B、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，它所占時(shí)間最多，工作比重最大，教學(xué)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性比其他途徑更強(qiáng)，更能充分地發(fā)揮教育作用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。C、教學(xué)為主是由教學(xué)自身的特點(diǎn)決定的。讓學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的特色與功能，它可以迅速、有效地將人類積累起來(lái)的文明成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的智慧，讓學(xué)生站在更高的起點(diǎn)上對(duì)社會(huì)發(fā)揮更積極的作用。D、歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，要提高教育質(zhì)量，更好地進(jìn)行自我教育，學(xué)校必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。（3）我們必須正確理解教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。以教學(xué)為主，說(shuō)明教學(xué)是學(xué)校教育主要的中心工作，而不是唯一工作，學(xué)校的其他各項(xiàng)工作應(yīng)圍繞中心工作來(lái)組織開展。學(xué)校在保證教學(xué)的時(shí)間、秩序、質(zhì)量的同時(shí)，還應(yīng)充分利用其他教育途徑，使多種途徑協(xié)調(diào)發(fā)揮育人功能。論述學(xué)校組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義。（1）社會(huì)實(shí)踐有利于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的橋梁和紐帶。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有著豐富的內(nèi)容，勞動(dòng)就是其中最基本的活動(dòng)，學(xué)校通過(guò)有計(jì)劃地參與生產(chǎn)勞動(dòng)，可以突破教學(xué)的局限，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。一方面有助于學(xué)生掌握參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的知識(shí)技能；另一方面也可以將自己掌握的科學(xué)技術(shù)提供給第一線的勞動(dòng)者，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。（2）社會(huì)實(shí)踐有利于形成學(xué)生的主體性。道先，學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，是對(duì)自身素質(zhì)的檢驗(yàn)，有利于學(xué)生自我發(fā)展。其次，學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，有利于 學(xué)生自我教育。而這兩方面都是培養(yǎng)學(xué)生主體性意識(shí)不可缺少的。（3）社會(huì)實(shí)踐有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向。升學(xué)和就業(yè)是中學(xué)必須履行的雙重職能。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生可以產(chǎn)生對(duì)某種職業(yè)的親身體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、見習(xí)、實(shí)習(xí)等多種實(shí)踐方式，可以深刻理解職業(yè)的社會(huì)意義，了解自己的能力和社會(huì)的需要，對(duì)某些職業(yè)產(chǎn)生興趣，以明確自己的努力方向，更好地選擇未來(lái)的職業(yè)。教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐三者關(guān)系的理解。（1）教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑。（2）課外活動(dòng)是學(xué)校教育的重要途徑，是教學(xué)工作的必要補(bǔ)充。（3）社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校教育的必要途徑。評(píng)析：（1）如果認(rèn)為教學(xué)是教育的根本途徑，這是對(duì)的。但教學(xué)不是唯一途徑，課外活動(dòng)也是必要補(bǔ)充，所以主張不搞課外活動(dòng)也是不對(duì)的。（2）如果只看到了課外活動(dòng)的特點(diǎn)和意義，但把課外活動(dòng)視為基本途徑是不對(duì)的。（3）如果只強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐的重要性，這是好的一面，但認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是教育的基本途徑，甚至是唯一途徑，這是不對(duì)的。第十一章 學(xué)校教育、家庭教育與社區(qū)教育一、選擇題人類教育形成的三種教育形態(tài)：家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育。家庭教育是學(xué)校教育和社區(qū)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。家庭教育的特點(diǎn)：先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對(duì)性、終身性、個(gè)別性。（1）父母是孩子的啟蒙者，這說(shuō)明家庭教育具有先導(dǎo)性。（2）父母與孩子之間有天然的血緣關(guān)系，易產(chǎn)生情感上的共鳴，因此家庭教育具有感染性。（3）“知子莫如父，知女莫如母”說(shuō)明家庭教育應(yīng)充分重視其針對(duì)性。（4）家庭教育的地位與學(xué)校教育中教師要面對(duì)幾十名學(xué)生相比，家庭教育更具有個(gè)別性。社區(qū)教育這一概念在國(guó)際上正式確立和廣泛運(yùn)用，是在二戰(zhàn)后，我國(guó)則是20世紀(jì)80年代中期。社區(qū)教育：指的是以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社