【正文】 超出了課文語言文字本身。３．把握課文中德育滲透的重點有時候，一篇課文有多方面的積極意義，存在著多義性。此時，語文教師就要突出重點，抓住中心。在此，可以用綜合、對比、選擇的方法，找準語文教學中德育滲透的突破口。選入語文教材的文學作品，雖然都有其閃光的思想和精神，但側(cè)重各有不同，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強不息，有的是舍己為公??，當我們教完一篇課文時，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，綜合在一起，讓學生們進行一些熱烈的討論，甚至是爭議，最后讓他們作出選擇。盡管選擇各有不同，但無意中卻讓學生們進行了思想交流，互相取長補短。這種方式，對德育滲透來說，是極其自然地突出了重點，有機地統(tǒng)一了課文的文學性和思想性，最終達到作品與學生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。二．語文教學中的德育教育與政治教育的區(qū)別在語文教學和政治教學中，雖然都涉及德育教育，但語文教學中的德育教育與政治課程中的政治教育顯然是不同的。這種不同，不僅表現(xiàn)在各自不同的教學內(nèi)容和不同的教學要求、教學目標上，而且表現(xiàn)在不同的教學方式上和不同的教學步驟上。一般說來，有以下幾個區(qū)別。第一，政治學科中的德育教育目的是直截了當?shù)?，而語文教學中的德育教育是潛移默化的。因為向?qū)W生開設政治課的目的，就是為了要提高學生的政治思想水平，加強學生的思想品德教育，它強調(diào)的是一種思想方面的教育。因而可以直接地向?qū)W生灌輸思想品德方面的內(nèi)容，并且越明白越好。而向?qū)W生開設語文課的目的，主要是為了提高學生的語文寫作和閱讀分析能力的水平，它首先強調(diào)的是一種語文方面的基礎訓練，而不是一種思想方法的訓練，或單純的思想教育。因此，它在教學過程中進行一些德育教育，不應該象政治教育那樣明確和直接，而應該結(jié)合課文實際，以潛移默化的形式出現(xiàn)，這是由語文教材本身的內(nèi)容所決定的，這樣也較能為學生們所接受。第二，政治教育主要是觀念型的，以理性化為主；而語文教學中的德育教育則是感情型的，以感性化為主。在學校開設政治課，不僅要提高學生的政治思想水平，而且要讓他們從小就形成一定的政治觀念，關(guān)心政治，并不斷把他們從感性認識提高和上升到理性認識，逐漸培養(yǎng)、誘發(fā)和訓練他們在理性方面的思考能力。而語文教學中所使用的教材，大多是古今中外的著名文學作品。凡文學作品，不論詩文、小說，都是感情的產(chǎn)物，其中都含有豐富的感情色彩和內(nèi)涵，與理性頗強的政治教材區(qū)別甚大。因此，語文教學中的德育教育，往往就是通過或抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來打動學生，震撼他們的心靈，從而達到德育教育的目的。第三，政治教學中所選用的教材，并不強調(diào)文學性，也不以文學性為標準，有的甚至根本談不上文學性，所以它的教材本身決定了它的德育教育只能是正面的、直接的。而語文教學中所選用的教材，都有著非常豐富的文學性，有的甚至還帶有趣味性，這種文學語言往往本身就充滿著感染力，再由語文教師加以分析和講解，其感染力就更強。因此，語文教學中的德育教育往往就是通過這種文學性、或帶著笑意的趣味性，或帶著哀婉、悲壯的情感，傳遞到學生的心靈中去。我們找出以上語文教學中的德育教育與政治教育的區(qū)別，并不是說語文教學中的德育優(yōu)于政治教育，而是找出二者之間的特點和差異，以便各自更好地加以發(fā)揮，取長補短，同時，也為了進一步證實，在語文教學中進行一種“滲透式”的德育教育，似乎更符合語文教學的特性，如果說，學生有了明確的政治目標和遠大理想僅僅是一個骨骼，那么，只有通過高尚的道德情操的陶冶和凈化，才能使他們成為豐滿紅潤有血有肉的人?？傊?，語文教學中的德育滲透，是對政治教育的一種補充和延續(xù)，完成這一任務，語文學科具備了特殊的條件和功能，語文教師應充分利用這得天獨厚的條件，加強德育滲透，有效地做好語文教學中的德育教育工作。從總體上來看，人們還是比較注意在語文教學中貫串和兼顧一些德育教育的，語文教學中的德育滲透，目前還是一個有爭議的命題，我們之所以把它詳加論述，并不是要削弱語文教學中的德育教育，更不是把它與德育教育對立起來，而完全是為了更合理、更準確地處理和把握好語文教學與德育教育的關(guān)系，更好地進行語文教學中的德育教育。但在具體操作方法上，卻與以往貫串的德育教育還是有區(qū)別，它更講究藝術(shù)性和語言的特殊功能，是一種“滲透式”的德育教育。第五篇：淺析小學語文教學中德育滲透淺析小學語文教學中德育滲透摘要：德育是中華民族的靈魂，小學階段是學生德育的啟蒙階段，搞好小學生的德育教育可以起到事半功倍的效果。語文教育是小學教育的重要組成部分，搞好語文教學中的德育滲透，對學生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。如何在小學語文教學過程中加強德育滲透，是值得我們深入思考的問題。關(guān)鍵詞：小學教育；語文教學；德育滲透一、前言語文課程標準強調(diào)德育教育的重要性，指出培養(yǎng)學生高尚的道德情操是語文教學的重要內(nèi)容，要將德育教育貫穿與語文教學的全過程。傳統(tǒng)語文教學中強調(diào)的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學科中的重要作用。在語文教學中，要通過德育教育的滲透，在潛移默化中讓學生形成良好的個性與健全的人格。二、小學語文教學中德育滲透存在的誤區(qū)雖然現(xiàn)代倡導的素質(zhì)教育的核心是強調(diào)教育要為學生的終身發(fā)展服務，但是由于受傳統(tǒng)教育觀念和教育模式的影響，我國的小學語文教學中德育滲透存在一定的誤區(qū)。主要表現(xiàn)在：第一，重智育、輕德育。隨著社會的進步和人民經(jīng)濟生活水平的提高，年輕人的考學問題、就業(yè)問題已然成為社會關(guān)注的焦點。受當前教育評估方式的影響，我國小學階段的語文教育依然將學生的升學率作為評價一個學校教學質(zhì)量的根本標準，將教師的教學成績作為評價教師是否優(yōu)秀的最終標準，學生的學習成績?nèi)匀皇窃u價一個學生整體素質(zhì)的根本標準。雖然近幾年減負增效的口號喊得很響，但是能夠真正結(jié)合素質(zhì)教育的標準進行評估的學校還是非常少，各學校的升學率依然是家長、學生、老師最關(guān)注的問題。在語文教育教學中，德育教育始終處在邊緣地位。從理論上來講，語文教育應該是德育教育的發(fā)源地，但是由于受傳統(tǒng)精英教育和當前升學、就業(yè)形式的影響，大多數(shù)教師放棄了語文教學中的人文熏陶和情感培養(yǎng)，機械的要求學生背誦課文，有技術(shù)性的分析課文，讓語文教學的初衷同新課程標準背道而馳。第二，重灌輸、輕審美。在小學語文教學中，德育教育大都是采用灌輸方式，并沒有引起學生思想上的共鳴，難以引起學生情感上的升華。當前小學語文教學中的德育教育，依然關(guān)注的是學生對德育知識的掌握程度，很少關(guān)心學生內(nèi)在的情感。教師也很少關(guān)注學生在接受德育教育之后信念的轉(zhuǎn)變和情感的共鳴。例如語文作業(yè)中的讀后感本應該是培養(yǎng)學生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。有很多學生不喜歡寫讀后感，但迫于老師的壓力，他們從課文中或課外閱讀中進行機械摘抄，老師也是機械的批改作業(yè)，默認這是完成了作業(yè)，完全忽視了讀后感在引起學生情感共鳴和心靈凈化中的作用。三、小學語文教學中德育滲透的途徑和方法。第一，認真研讀教材，尋找課文中的德育因素。小學語文的課程設置，文章形式多樣。既有有趣的童話故事也有優(yōu)美的詩歌，既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。對于德育教育表現(xiàn)明顯的篇章，教師不能僅僅停留在表面層次上，要深入挖掘課文中深層次的東西，讓學生盡情的思考、感受。對于德育教育的內(nèi)容不是那么明顯的篇章，就要求教師在備課的時候要認真研讀教材，挖掘課文中的德育因素。像在講述《黃山奇石》這篇課文時，教師可以多設置幾個提問的環(huán)節(jié)。在提出黃山有四寶，除奇石外還有什么的時候，接著提問：“同學們還知道我國還有哪些諸如黃山這樣著名的風景區(qū)么？”通過提問與回答的方式引起學生多掌握知識的興趣，激發(fā)學生對大自然、對祖國的熱愛之情。第二，準確把握教材，找準德育的切入點。“文以載道，道在其中”，語文教學中蘊含著豐富的哲理與思想。學生對課文的理解過程實際上就是接受德育教育的過程，正確理解教材中蘊含的哲理，是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文，詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗，蘊含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚激情。在講授這首詩的過程中，教師只要稍加點播，引領(lǐng)學生反復吟誦、體悟，自然而然的就會把學生帶入到一種詩情畫意的美好境界，讓學生在體悟優(yōu)美風景的同時，感受詩人的心緒，激發(fā)出對祖國大好河山的熱愛。第三，科學處理語文教學與德育教育之間的關(guān)系。語文教學要在讓學生獲得基本語文素養(yǎng)的同時接受到德育教育，但在語文教學中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進行課程教授時要正確處理好語文教學與德育教育之間的關(guān)系，要分清主次，不能本末倒置?！兜谝粓鲅肥且黄v授雪后美景的文章，在教授這篇課文時，教師可以讓學生先回憶，回憶雪后的美景，接著組織學生觀看大屏幕畫，讓學生直觀的感受雪后下雪時的情境，激發(fā)閱讀興趣，然后通過播放《雪絨花》課件讓學生邊讀邊想，體會課文中好詞好句的妙用，最后通過反復朗讀加深理解，在朗誦中培養(yǎng)學生的審美能力與想象能力，得到?jīng)]的享受。讓學生在感受到雪后美景的同時，迸發(fā)出對大自然對祖國的熱愛。第四，通過作文教學，觸發(fā)學生思想道德情感。作文課既是鍛煉學生文字、文筆的過程，又是育人的過程，作文課中的德育教育不容忽視，它更能鍛煉學生的思維與情感。如學完《美麗的小興安嶺》一文后，讓學生觀察自己家鄉(xiāng)的風景，在作文課上進行寫作。有的學生寫《家鄉(xiāng)的麥田》，有的寫《我家門前的小河》，不僅寫出了家鄉(xiāng)美，還描繪出了麥田與河流的特點，語句真實、淳樸。學生們通過對家鄉(xiāng)事物的觀察，必然會觸發(fā)種種感情，引發(fā)對事物進行評價，如此，在鍛煉了學生的語言表達能力的同時，增加了學生的審美情趣。四、小結(jié)語文教學中滲透德育教育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的標準與原則，教師要深入學習新課程標準，認真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學處理語文教學與德育教育之間的關(guān)系，加強學生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達到思想教育的效果。參考文獻：[1] 朱紅梅；小學語文教學中德育滲透的途徑與方法[J]；成功(教育)；201301 [2] 羅會玲；小學語文教學中德育滲透的思考[J]；成功(教育)；201202 [3] 何紅； 淺析小學語文閱讀教學中德育滲透的主要內(nèi)容[J]；基礎教育研究；201218