法制與社會法制與經濟法制博覽唐律疏議與法學階梯的比較研究[精選多篇]-資料下載頁
2025-09-21 23:21本頁面
【正文】 預期穩(wěn)定以及適用法律的公平性和一致性方面發(fā)揮了重要的作用。但是，過分地追求立法和司法過程中形式正義取向，使得法律在適用中忽視了個體人格之間現(xiàn)實差異，回避了法律本身所固有的僵硬和滯后性問題，造成法律實質上演變成了維護社會強者的工具。其在表面上似乎是維護形式正義，但實質上卻存在一些維護非正義的陰影。 民法的局限為經濟法的產生提供了歷史舞臺，它以現(xiàn)實的不平等為基礎建立公平體系，在承認市場主體資源稟賦差異的基礎上，對社會經濟秩序進行差異化的干預和規(guī)制。在經濟法的理念中，每個人是有差別的，但是每個人又都有平等的生存、受保護和追求幸福的權利。這就要求法律不僅要保護在競爭中有較強競爭能力的人，也要保護在競爭中由于自身難以排除的原因而處于弱勢地位的人。由此觀之，與代表經濟自由主義與法律形式正義的傳統(tǒng)民商法相比，經濟法注重于自由與干預協(xié)調以及實質正義的價值目標。 由此觀之，經濟法的正義觀，與《法學階梯》樸素的正義觀是遙相呼應的，是相較于民法和行政法學科中的正義觀念，更接近于正義本源的一種正義觀，是更有利于社會和諧與公正發(fā)展的一種正義觀，可以說，在民事法律的基礎上，極大的發(fā)展了正義觀念的含義與外延，對正義觀的全面認識和全新認識，提出了一種新的思路和分析方式。 （三）小結 經濟法不僅體現(xiàn)了《法學階梯》的正義觀，更是從實質正義的角度，完善和豐富了正義觀的歷史含義，為以后正義觀的進一步分析和研究，奠定了理論分析的完整視角，也為法治的發(fā)展提供了更為全面的考量空間，從而使法律在爭議的道路上，能夠更為接 7近“應然法”中的正義觀念?？傊?，經濟法的正義觀，對于《法學階梯》來說，既有繼承，又有發(fā)展。 五、總結 通過對《唐律疏議》和《法學階梯》的分別解析，繼而通過對兩者與現(xiàn)代經濟法理念和原理的呼應與契合的深入分析，可以明顯的得出兩個截然不同的結論，即對于《唐律疏議》來說，其更偏重于經濟法作為一種軟法，而對社會進行治理的角度，可以說，穿越千年的歷史，從經濟法的理論來分析《唐律疏議》，其也是軟法之治，與強制性規(guī)范治理相結合的一種社會治理方式，與現(xiàn)代經濟法不謀而合，以求在尊重社會本質規(guī)律的基礎上，輔以強制性的規(guī)范，實現(xiàn)社會的良性、和諧運轉。而對于《法學階梯》來說，從經濟法的理念和思維的角度來看，《法學階梯》更為偏重于對正義觀的闡述，但是，從現(xiàn)代經濟法學的理論發(fā)展來看，《法學階梯》并沒有論及實質正義的概念與實現(xiàn)方式，而經濟法在這一點上，就彌補了這一點的缺憾，在正義觀內涵和外延的完善上，更近了一步。 總而言之，從經濟法的角度來分析，《唐律疏議》更偏重于軟硬結合，突出軟法之治的優(yōu)勢所在；而《法學階梯》更偏重于正義觀的闡述。而對于經濟法來說，兩者的側重點雖然不同，但是兩者的基本理念，仍然是經濟法在今后的發(fā)展過程中仍然必須遵循和堅持的。 第12頁 共12頁
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