20xx人教版選修之先秦諸子選讀17好仁不好學(xué)，其蔽也愚word教案-資料下載頁
2024-11-28 23:10本頁面
【導(dǎo)讀】義，理解并積累成語：六言六蔽、不遷怒、不貳過、等。2．能根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)，用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯。3．領(lǐng)悟孔子“學(xué)”內(nèi)涵，以及其的思想價值和現(xiàn)實(shí)意義。讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。本課所選的“語錄”共有10章，為克服篇數(shù)多、教學(xué)組織容易松散的缺陷，什么是學(xué)的基本內(nèi)涵[來源:Z。他所說的“好學(xué)”主要是從人格修養(yǎng)、道德實(shí)踐的意義上說。學(xué)習(xí)應(yīng)該放在首位，學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)人的不足。施恩方面也有一個尺度。傷人、懦弱、動亂。講學(xué)貴實(shí)行，更是說。這一章里，孔子提出敏事慎言即好學(xué)，這就意味著，言行也是學(xué)問。者，移于弱，怒于甲者，移于乙。因以問，則并以對之，兼以攻上之短，不犯其罰”。這一章是教人為學(xué)的。為學(xué)要以躬行為本，躬行要以孝悌為先。
【正文】 家做出你的貢獻(xiàn)，不是以那種狹隘的以“仕”的方式進(jìn)入社會，而是以自己的勞動成果參社會交換，繼而融入整個社會，你只有為人了，才能利已。這是社會發(fā)展的需要。 因此，孔子說，“今之學(xué)者為人?！辈还苣銓W(xué) 習(xí)的動機(jī)是什么，但你進(jìn)入社會做的一切客觀上正是為他人提供了產(chǎn)品、服務(wù)、便利 這是事實(shí)，主觀上利已，客觀上利他。那么從教育者的角度講，孔子的學(xué)習(xí)觀恰恰就是從動機(jī)上去端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度：今之學(xué)者為人！ 孔子的這一學(xué)習(xí)觀是了不起的！他提出這一觀點(diǎn)已超越那個時代的之于學(xué)習(xí)是個人行為的“一已之利”這一狹隘認(rèn)識，他把學(xué)習(xí)已放在一個歷史發(fā)展的趨勢分析上。過去的學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)顯然是不同的，在內(nèi)涵上、外延上，在目的上、動機(jī)上，在社會功用、個人利益上 等等方面都是不同的。而為人治學(xué)，是個大趨勢，是整個社會發(fā)展的 大趨勢。這不僅是一種中國文化的發(fā)展史觀，更是國家與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展史觀。他在悠悠遠(yuǎn)古就倡導(dǎo)人們，從今而后的學(xué)習(xí)要為他人，為社會，為國家，學(xué)習(xí)不再是你個人的行為，個人的需要，學(xué)習(xí)是社會他人對你的需要，是歷史 進(jìn)步的需要，國家發(fā)展的需要！從這一點(diǎn)看，我們的孔子對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識有超前意識，有前瞻性，多么了不起！ 我們再看看當(dāng)今世界。經(jīng)濟(jì)全球化，世界經(jīng)濟(jì)融為一體。如果沒有互補(bǔ)性怎么會融為一體？貿(mào)易往來說到底是物質(zhì)的交換，勞務(wù)的交換，服務(wù)的交換，總之是物質(zhì)的、能量的、信息的交換。把這種交換再追本溯源，就是個人學(xué)習(xí)的交換了 。 “今之學(xué)者為人”可謂至理名言。當(dāng)今學(xué)習(xí)之人哪一個是為了自己的？這倒不是什么學(xué)習(xí)的境界崇高；哪一個學(xué)習(xí)不是為了將來能為他人提供產(chǎn)品或服務(wù)作準(zhǔn)備的？是今之社會發(fā)展了，逼迫你不得不好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，提高技能，是這個社會非要你為其作出貢獻(xiàn)不可。否則社會不接納你，唾棄你。商品社會，市場經(jīng)濟(jì)嘛，說白了就是交換。交換就得為他人考慮，交換無論在內(nèi)容上還是形式上有多復(fù)雜都離不開為他人考慮。那么我們對于“今之學(xué)者為人”還有什么可懷疑的呢？ 有了這一層理解，我們對于學(xué)習(xí)就應(yīng)該有更理性的認(rèn)識了 。學(xué)習(xí)不是個人的行為，你學(xué)什么 ，學(xué)到何程度，是今之社會提出的要求，也是將來這社會對個人提出的要求。國家提出和義務(wù)教育，對適齡公民的免費(fèi)教育是社會發(fā)展進(jìn)步到一定程度必然要求，當(dāng)然也是國民教育的基本需要。如果你要在這個社會獲得更多機(jī)會，你就必須自費(fèi)深造，上大學(xué)，讀碩攻博，為這個社會而學(xué)習(xí)所需要的更多的知識技能，并創(chuàng)新科技。反之你不為人而學(xué)，那么別人、社會也必將不會為你而存在，你就會被邊緣化。 有了這一層認(rèn)識，我們的學(xué)習(xí)就不會情緒化，我們的身上就多了一份責(zé)任， 學(xué)習(xí)就不會“是為了裝飾門面做樣子給別人看?！庇辛诉@一層認(rèn)識，我們的學(xué)習(xí)才會快樂，為了 改造社會，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如果自己的一生能給這個社會留下點(diǎn)自己的痕跡，那是多么的快樂。 孔子無怪乎貴為圣人，萬世之師。他的這一學(xué)習(xí)觀孕育了豐厚的哲學(xué)思考，是超時空的教育和學(xué)習(xí)的價值結(jié)晶。今之社會每前進(jìn)一步，都需要我們“學(xué)而為人”，我們只要做到“學(xué)而為人”，社會的每一步前行都離不開我們的推力，都有我們的痕跡。這與他整個仁愛的思想精神是極其吻合的。
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