20xx人教版選修之先秦諸子選讀17《好仁不好學(xué)其蔽也愚》word教案-全文預(yù)覽
【正文】 沒有。曰： 學(xué)禮乎？ ?對(duì)曰： ?未也。曰： ?學(xué)《詩》乎？ ?對(duì)曰： ?未也。正邪雅俗，大多是以小時(shí)候一念之差分開的。 [來源 :] 孔子認(rèn)為父兄教弟子應(yīng)該是這樣，現(xiàn)在的父兄是怎樣做的？有弟子而不教，不必說了；有教的，也大多從利祿起見。 這一章是教人為學(xué)的。 ⑨ 《論語》憲問篇第十四，子日： “古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。 ”顏回之所以能 “不貳過 ”，關(guān)鍵是做到了對(duì)待錯(cuò)誤能 “自知、自改、自訟 ”。 “己所不欲，強(qiáng)施于人 ”，這類人生活中比比皆是，凡怒而欲發(fā)，思顏?zhàn)?“不遷怒 ”，三字，真可謂一劑良藥。 ”但孔子沒有從以上幾個(gè)方面去回答， 而是直接從道 德修養(yǎng)角度去回答， “不遷怒 ”， “不貳過。 ”善于聯(lián)想和推導(dǎo)。不幸短命死了。 可以說，書齋里是一種學(xué)問，書齋外又是一種學(xué)問，兩種學(xué)問做通了，才是大學(xué)問。 ”做官固然是一種職業(yè)，但絕不能僅僅把它看作一種謀生的手段，因而庸庸碌碌，甚至為非作歹。 ”[來源 :學(xué) amp。不然，自以為是做好事，未必做得都那么合適，有人覺得這句話講得不好， “其流之弊，將或至于廢學(xué)。雖曰未學(xué) ,吾必謂之學(xué)矣。 ⑤ 子日 :“ 恭而無禮則勞 ,慎而無禮則蒽 ,勇而無禮則亂 ,直而無禮則絞。好仁若無禮度，則愚仁。 ” 其實(shí)孔子強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的品質(zhì)是要通過努力學(xué)習(xí)去完善的，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣回出現(xiàn)大的弊病。 ③ 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 教案： 附文： ① 孔子日 :生而知之者 ,上也 。 （ 2）你最欣賞或最有感觸的是哪一點(diǎn)？請(qǐng)說說自己的體會(huì)（小組討論交流）。 師生互動(dòng)，組織重點(diǎn)問題探討。 【課時(shí)建議】 二課時(shí) 教學(xué)步驟一：整體感知文本 1．初讀感知 【問題 1】你認(rèn)為孔子所說的“學(xué)”有哪些內(nèi)涵？對(duì)你有什么啟發(fā)？ 【問題 2】本課所選錄的 10 章中包含了孔子“學(xué)”內(nèi)涵的哪幾個(gè)方面？ 2．誦讀感知 讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。 3．領(lǐng)悟孔子“學(xué)”內(nèi)涵，以及其的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 2 ．能根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)，用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確翻譯。 重點(diǎn)領(lǐng)悟孔子六言六 蔽、“ 不遷怒、不貳過”、“賢 賢易色”等原則和方法的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義； 結(jié)合孔子的理念傾向，深入分析“學(xué)”的內(nèi)涵。 k .Co m] 什么是好學(xué)（第 8 章） 學(xué)什么（第 1 章） 重點(diǎn)研讀：學(xué)的基本內(nèi)涵 教學(xué)步驟二：文本研讀 串講詞句，進(jìn)行文言知識(shí)梳理。他所說的“好學(xué)”主要是從人格修養(yǎng)、道德實(shí)踐的意義上說。 例：“不遷怒、不貳過”、六言六蔽、“古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人”（見附文）的認(rèn)識(shí)。困而不學(xué)，民斯為下矣 ② 子日 :“ 我非 生而知之 者 ,好古 ,敏以求之者也。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué) ，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚”，“學(xué)”后省一“禮”
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