20xx人教版選修之先秦諸子選讀17《好仁不好學其蔽也愚》word教案-全文預覽
【正文】 沒有。曰： 學禮乎？ ?對曰： ?未也。曰： ?學《詩》乎？ ?對曰： ?未也。正邪雅俗，大多是以小時候一念之差分開的。 [來源 :] 孔子認為父兄教弟子應(yīng)該是這樣，現(xiàn)在的父兄是怎樣做的？有弟子而不教，不必說了；有教的，也大多從利祿起見。 這一章是教人為學的。 ⑨ 《論語》憲問篇第十四，子日： “古之學者為已，今之學者為人。 ”顏回之所以能 “不貳過 ”，關(guān)鍵是做到了對待錯誤能 “自知、自改、自訟 ”。 “己所不欲，強施于人 ”，這類人生活中比比皆是，凡怒而欲發(fā)，思顏子 “不遷怒 ”，三字，真可謂一劑良藥。 ”但孔子沒有從以上幾個方面去回答， 而是直接從道 德修養(yǎng)角度去回答， “不遷怒 ”， “不貳過。 ”善于聯(lián)想和推導。不幸短命死了。 可以說，書齋里是一種學問，書齋外又是一種學問，兩種學問做通了，才是大學問。 ”做官固然是一種職業(yè)，但絕不能僅僅把它看作一種謀生的手段，因而庸庸碌碌，甚至為非作歹。 ”[來源 :學 amp。不然，自以為是做好事，未必做得都那么合適，有人覺得這句話講得不好， “其流之弊，將或至于廢學。雖曰未學 ,吾必謂之學矣。 ⑤ 子日 :“ 恭而無禮則勞 ,慎而無禮則蒽 ,勇而無禮則亂 ,直而無禮則絞。好仁若無禮度，則愚仁。 ” 其實孔子強調(diào)的是一個人的品質(zhì)是要通過努力學習去完善的，如果不加強學習，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣回出現(xiàn)大的弊病。 ③ 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。 教案： 附文： ① 孔子日 :生而知之者 ,上也 。 （ 2）你最欣賞或最有感觸的是哪一點？請說說自己的體會（小組討論交流）。 師生互動，組織重點問題探討。 【課時建議】 二課時 教學步驟一：整體感知文本 1．初讀感知 【問題 1】你認為孔子所說的“學”有哪些內(nèi)涵？對你有什么啟發(fā)？ 【問題 2】本課所選錄的 10 章中包含了孔子“學”內(nèi)涵的哪幾個方面？ 2．誦讀感知 讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。 3．領(lǐng)悟孔子“學”內(nèi)涵，以及其的思想價值和現(xiàn)實意義。 2 ．能根據(jù)文言特殊句式的特點，用現(xiàn)代漢語準確翻譯。 重點領(lǐng)悟孔子六言六 蔽、“ 不遷怒、不貳過”、“賢 賢易色”等原則和方法的思想價值和現(xiàn)實意義； 結(jié)合孔子的理念傾向，深入分析“學”的內(nèi)涵。 k .Co m] 什么是好學（第 8 章） 學什么（第 1 章） 重點研讀：學的基本內(nèi)涵 教學步驟二：文本研讀 串講詞句，進行文言知識梳理。他所說的“好學”主要是從人格修養(yǎng)、道德實踐的意義上說。 例：“不遷怒、不貳過”、六言六蔽、“古之學者為已，今之學者為人”（見附文）的認識。困而不學，民斯為下矣 ② 子日 :“ 我非 生而知之 者 ,好古 ,敏以求之者也。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學 ，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。“好仁不好學，其蔽也愚”，“學”后省一“禮”
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