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20xx人教版選修之先秦諸子選讀27《仁義禮智我固有之》-全文預(yù)覽

2024-12-17 18:25 上一頁面

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【正文】 ” 并不等于“ 仁義禮智 ” ,只是說我們具備了達(dá)到 “ 仁義禮智 ” 境界的潛能。 首先提出一個(gè)觀點(diǎn):“人皆有不忍人之心”,這種“不忍人之心”就是“惻隱之心”,既然人皆有“惻隱之心”,那么,就會(huì)有“因自身的不善而羞恥,見他人的不善而憎惡”的“羞惡之心”;因而也就會(huì)有“辭讓之心”、“是非之心”,因而也就具備了“仁義禮智”四種發(fā)端了。 接著再把“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”歸為“仁義禮智”四端,最后引出所要論說的中心 ——正反對(duì)比,辯證有力! 思考三: 第 1段引出論說中心的手法極富理性,辯證有力,但是,運(yùn)用 層進(jìn)式 也好,運(yùn)用正反對(duì)比 也好,而從邏輯上來說
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