【導(dǎo)讀】1．本試卷分第1卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。案填寫在答題紙上，寫在試卷上不得分。閱讀下面的文字，完成l～3題。古琴是漢民族最早的彈弦樂器，有文字可考的歷史有四千余年，在孔子時(shí)期就已盛行，是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)浩瀚、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從當(dāng)時(shí)的民間詩歌集《詩經(jīng)》中。大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻(xiàn)。遺存之豐碩堪為中國樂器之最。前寬后狹為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是象征尊卑的意涵。至于古琴上的十二徽分別象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征閏月。及氣氛，甚至在對(duì)象的選擇上，都是非常講究的。性的憑借，所以只要是違反了圣人與君子的風(fēng)范，一律不準(zhǔn)彈琴。奮戰(zhàn)在第一線，贏得了老百姓的廣泛稱贊。并將20萬元活動(dòng)經(jīng)費(fèi)發(fā)放到各社區(qū)。

　　

【正文】 。劉庠奉上五策，推斷契丹一定不會(huì)有行動(dòng)，后來果如他所料。 劉庠不肯屈意為王安石做事。王安石 想要見他，告訴主管謁見安排的人說：“今天別的客人來了一概不接納，唯獨(dú)劉庠來了，立刻告訴我?！庇腥?(對(duì)劉庠 )說 :“王公心意如此，你為什么不前往一見呢?！眲⑩哉f :“見了他，說什么呢 ?自從他執(zhí)政以來，不曾有一件事合乎人情。假若 (他 )問起青苗法、免役法，我用什么話來回復(fù)他呢？”最后也沒有前往（拜見）。上奏評(píng)議新法，宋神宗曉諭他說 :“為什么不和大臣同心協(xié)力濟(jì)蒼生治天下呢？”劉庠說 :“臣子對(duì)君父只是各自展示自己的心志罷了。我只知道侍奉陛下，不敢攀附王安石?！? 契丹在云中建置王庭，派遣騎兵侵略內(nèi)地，被守邊的士兵捉住。契丹 多次傳書取人，又派遣使者來議疆界的事。大家都懷疑契丹要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，想要做大的防備。劉庠上奏說 :“云 朔地區(qū)年成不好，部隊(duì)沒有存糧。契丹虛張聲勢，顯示強(qiáng)大，開啟禍端，理虧在他們不在我們，希望不要聽信。應(yīng)該先對(duì)契丹曉之以理，然后整頓軍隊(duì)，察看敵人的破綻。元祐初年，加封為樞密直學(xué)士，任渭州知府。去世時(shí)，年紀(jì)六十四。宣仁皇后聽到消息后說：“帥臣極難得，劉庠可惜啊。”劉庠有做官的才能，精通歷史，王安石也稱贊他知識(shí)廣博。去世后，蘇頌論述劉庠在治平時(shí)建立儲(chǔ)君之功，皇帝下詔褒獎(jiǎng)并錄用其子。 蘇世長是京兆武功人。十幾歲時(shí)，上書周 武帝，周武帝對(duì)他年幼（敢上書）感到很奇異，問他讀什么書，回答說：“研究《孝經(jīng)》、《論語》?！敝芪涞壅f：“有什么話值得說？”回答說：“治理國家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國?！敝芪涞壅f：“好。”讓他在獸門館讀書。 進(jìn)入隋朝，做長安令，多次上書陳述治國辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽，高祖（李淵）與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒總是殺掉使者。 洛陽平定后（高祖平定王世充后），蘇世長才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長。蘇世長叩頭認(rèn)錯(cuò)說：“自古以來帝王登基， 都是用擒鹿來作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭奪鹿的罪名呢？況且武功故舊，動(dòng)亂以來，死亡的差不多了，只有我得以見到太平盛世，如果殺了我，是滅絕我們這些故人?！? 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷，調(diào)侃他說：“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人？”回答說：“愚魯且正直?！被实壅f：“你如果是正直的人，為什么背叛王世充歸順我？”回答說：“洛陽平定后，天下統(tǒng)一，我智窮力盡，才歸順陛下。假使王世充不死，我占據(jù)漢南，還是勁敵?！被实鄞笮Γ爸S他說：“為 什么你名叫長而意氣這樣短，口中說正直之言而心中卻這樣邪曲？”世長說：“名長意短，確實(shí)如圣上所說。口正心邪，不敢領(lǐng)旨。過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十世封侯，我?guī)ьI(lǐng)山南來歸順您，只封了屯監(jiān)?！被实鄹吲d，封他為諫議大夫。蘇世長有智靈活善于辯論，大都如此。 后來蘇世長跟隨皇上在涇陽圍獵，收獲很多?；噬线M(jìn)入旌門，環(huán)顧四周后問眾位大臣說：“今天圍獵，快樂嗎？”蘇世長回答說：“皇上您停下紛繁的政務(wù)，來圍獵，不到百日，不算是十分快樂！”皇上變了臉色，后來又笑著說：“你發(fā)狂了 嗎？”蘇世長回答說：“如果僅從我的角度來考 慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角 度來考慮則是一片忠心呀！”蘇世長曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么華麗呢？”高祖回答說：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，卻假裝說是隋煬帝建的呢？”蘇世長回答說：“我只是看見傾宮、鹿臺(tái)，不是一位受天命的君王所做的。您在武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨，當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿足了?，F(xiàn)在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素?，F(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾，想撥亂反正 ，難道可能嗎？”高祖認(rèn)為十分正確。 蘇世長生活簡樸，為人直率，缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候，城里的人做違法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自責(zé)，役卒討厭他的虛偽，用鞭子打得他鮮血長流，蘇世長忍受不了疼痛，呼叫著逃走了。觀看的人都大笑，議論的人都說他詭詐。 貞觀初年，出使突厥，與頡利抗?fàn)幎Y金，不妥協(xié)，拒絕向突厥獻(xiàn)禮，朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。 評(píng)論說：在唐朝剛擁有天下的時(shí)候，鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，蘇世長直言進(jìn)諫，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開闊言路，借以勉勵(lì)全國，即使觸及禁忌，卻沒有觸怒皇帝。 等到禍亂已平定，君位穩(wěn)定，后來的人比照前人的做法，還想用鯁直的言論獲取榮耀，所以常常遭到斥責(zé)怪罪，被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分，遇到的時(shí)代不同了。 附詩鑒賞 注釋 1，余赴廣東：這一次劉克莊是到廣東潮州去做 通判 （州府行政長官的助理）。 2，實(shí)之： 王邁 ，字實(shí)之，和劉克莊唱和之作很多。有《軒集》。 3，束缊（ y249。n）：用亂麻搓成火把。 4，宵行：由《詩經(jīng) 召南 小星》： “ 肅肅宵征，夙夜在公 ” 轉(zhuǎn)化而來，暗示遠(yuǎn)行勞苦之意。 5，元：通 “ 原 ” 。 6，胡床：坐具，即交椅，可以轉(zhuǎn)縮，便于攜帶。 釋文 舉著捆麻火把在夜里 走了十里有余，只顧得挑著詩囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵，原來是王先生實(shí)之來送劉先生克莊。酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談?wù)撝恼拢撜f聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗梳狂放，我們回應(yīng)說粗疏又怎樣狂放又怎樣！ 作品鑒賞 這是一首抒寫與友餞別的令詞。全篇表達(dá)了詞人傲視世俗的耿介個(gè)性，是他主動(dòng)向社會(huì)發(fā)動(dòng)“ 攻擊 ” 的狂放表現(xiàn)。語極夸張，情極大膽，豪爽、超邁，淋漓酣暢。 上片寫臨行前的情景－－劉克莊連夜起程，王邁為其送行。先寫自己將在天亮之前拿著火把，走十多里的路，不可背負(fù)過重，便把衣囊 拋棄，只挑著詩囊上路。豪爽的性格與嗜詩如命的心情于此可見。 “ 宵行 ” 已露旅途之苦。 [4] 起句 “ 束缊宵行十里強(qiáng) ” ，開門見山地描寫連夜而行的情狀。一枝火把引路，來到十里長亭，點(diǎn)出餞別之意。 “ 挑得詩囊，拋了衣囊。 ” 表現(xiàn)了書生本色，詩囊里都是他的心血結(jié)晶，那肯輕易拋掉呢！詩囊里裝著他的詩篇，也裝著他的一腔豪情滿腹抑郁。 “ 天寒 ” 三句，先從自然條件的惡劣寫旅途之艱苦，再點(diǎn)友人相送之誼。 “ 天寒路滑馬蹄僵 ” ，一個(gè) “ 僵 ” 字，寫盡了艱苦之狀。雖在說馬，但行人顛簸于馬背，冒著寒風(fēng)，艱難趕路的情景，已躍然紙上。 “ 王郎 ” 送 “ 劉 郎 ” ，用典巧妙。 “ 王郎 ” 暗指友人系 “ 王謝 ” 望族之后，而 “ 劉郎 ” 則為被貶謫者的代稱（劉禹錫多次被貶，自稱 “ 劉郎 ” ，此用其意）。 [4] 下片寫?zhàn)T別情景。二人分手在即，卻并不傷別感慨，而是痛飲酒酣，豪情滿懷，談文論詩，睥睨世俗，狂放不羈。二人高談闊論 ，以致驚動(dòng)了東 鄰西舍。詞人曾以《落梅》詩受謗免官，他對(duì)此十分不平，所以最后三句寫道：當(dāng)別人笑他疏狂時(shí)，他滿不在乎地回答他們，并不以疏狂為意。這正是對(duì)當(dāng)時(shí)束縛思想的、嚴(yán)酷的禮法制度的挑戰(zhàn)和抗議。 “ 酒酣耳熱說文章 ” ，從結(jié)構(gòu)上說，是上片情節(jié)的結(jié)局。又是可作為下片的開端，順 勢翻出新的情節(jié)，安排頗顯匠心。 “ 酒酣耳熱 ” 表現(xiàn)了酒逢知己的歡樂，同時(shí)又是詞人熱情奮發(fā)，興會(huì)正濃的時(shí)刻。詞人避開朋友間碰杯換盞的次要情節(jié)，而徑直寫出 “ 說文章 ” 的一幕，可謂善于剪裁。 “ 說文章 ” 極含蓄地暗示他們對(duì)時(shí)事的評(píng)論、理想的抒發(fā)，以及對(duì)憂憤的傾泄。 王實(shí)之秉性剛直，豪氣干云人稱子昂、太白。劉克莊也是言談雄豪，剛直無畏。 “ 驚倒鄰墻，推倒胡床 ” 兩句，正是他們這種英豪氣質(zhì)的形象表現(xiàn)。前句寫客觀反響，后句寫人物舉動(dòng)。兩個(gè)狂士捋袖豁拳，乘著酒興指點(diǎn)江山，語驚四座，全無顧忌，鄰座驚傻觀者豎發(fā)，全與我無關(guān)。這種形象的夸飾 淋漓盡致地張揚(yáng)了二人的豪氣。 “ 旁觀拍手笑疏狂 ” ，作者設(shè)想，若有旁觀者在此，必定拍手笑我二人疏狂。 “ 疏狂 ” ，意為不受拘束，縱情任性。 “ 拍手笑 ” 是一種不被他人理解的表現(xiàn)，對(duì)狂者來說不足懼，倒起著反襯作用。劉克莊與王實(shí)之在志士受壓、報(bào)國無門的時(shí)代，將心頭的積郁，化為激烈的言詞、不平常的行動(dòng)，自然會(huì)被稱為 “ 疏狂 ” 。 “ 疏又何妨，狂又何妨！ ” 態(tài)度明確堅(jiān)定，可謂狂上加狂，雄放恣肆，豪情動(dòng)人。有此一句，通篇振起。 [3] 這首詞體現(xiàn)了劉克莊詞風(fēng)雄偉豪放的一面，也反映出他繼承了辛棄疾的革新精神，同時(shí)又發(fā)展了詞的散文化、議 論化的特點(diǎn)。 [5] 張先 (990－ 1078)，字子野，湖州烏程 (今浙江吳興 )人。天圣八年 (1030)進(jìn)士。曾知吳江縣。晏殊知永興軍，辟為通判。官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。善作慢詞，與柳永齊名。造語工巧，以三處善用 “ 影 ” 字，人稱 “ 張三影 ” 。有《安陸詞》 (一名《張子野詞》 )、《張都官集》等。 【譯文】： 春盡嘗罷鮮美的銀魚，秋霜下了鱸魚更肥；他鄉(xiāng)遠(yuǎn)客倘曾到過吳江，應(yīng)更思念在此地的游跡。真想畫下江上的風(fēng)光，卻又難以描繪江色的秀麗。寧靜的江上時(shí)聞鳥啼，須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際， 街市散盡已是一派靜謐。萬里晴空一色湛藍(lán)，更映現(xiàn)出遠(yuǎn)山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了，彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈，瀉向太湖便分外旖旎。