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20xx-20xx學年高二語文上學期第四次調研考試試題新人教版第142套-資料下載頁

2024-11-28 21:08本頁面

【導讀】1.本試卷分第1卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分,滿分150分,考試時間150分鐘。案填寫在答題紙上,寫在試卷上不得分。閱讀下面的文字,完成l~3題。古琴是漢民族最早的彈弦樂器,有文字可考的歷史有四千余年,在孔子時期就已盛行,是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠,文獻浩瀚、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。間,深得人們喜愛,用以抒情詠懷。關于這一點,我們可以從當時的民間詩歌集《詩經》中。大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻。遺存之豐碩堪為中國樂器之最。前寬后狹為標準,其實是象征尊卑的意涵。至于古琴上的十二徽分別象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征閏月。及氣氛,甚至在對象的選擇上,都是非常講究的。性的憑借,所以只要是違反了圣人與君子的風范,一律不準彈琴。奮戰(zhàn)在第一線,贏得了老百姓的廣泛稱贊。并將20萬元活動經費發(fā)放到各社區(qū)。

  

【正文】 。劉庠奉上五策,推斷契丹一定不會有行動,后來果如他所料。 劉庠不肯屈意為王安石做事。王安石 想要見他,告訴主管謁見安排的人說:“今天別的客人來了一概不接納,唯獨劉庠來了,立刻告訴我?!庇腥?(對劉庠 )說 :“王公心意如此,你為什么不前往一見呢?!眲⑩哉f :“見了他,說什么呢 ?自從他執(zhí)政以來,不曾有一件事合乎人情。假若 (他 )問起青苗法、免役法,我用什么話來回復他呢?”最后也沒有前往(拜見)。上奏評議新法,宋神宗曉諭他說 :“為什么不和大臣同心協力濟蒼生治天下呢?”劉庠說 :“臣子對君父只是各自展示自己的心志罷了。我只知道侍奉陛下,不敢攀附王安石?!? 契丹在云中建置王庭,派遣騎兵侵略內地,被守邊的士兵捉住。契丹 多次傳書取人,又派遣使者來議疆界的事。大家都懷疑契丹要發(fā)動進攻,想要做大的防備。劉庠上奏說 :“云 朔地區(qū)年成不好,部隊沒有存糧。契丹虛張聲勢,顯示強大,開啟禍端,理虧在他們不在我們,希望不要聽信。應該先對契丹曉之以理,然后整頓軍隊,察看敵人的破綻。元祐初年,加封為樞密直學士,任渭州知府。去世時,年紀六十四。宣仁皇后聽到消息后說:“帥臣極難得,劉庠可惜啊?!眲⑩杂凶龉俚牟拍埽v史,王安石也稱贊他知識廣博。去世后,蘇頌論述劉庠在治平時建立儲君之功,皇帝下詔褒獎并錄用其子。 蘇世長是京兆武功人。十幾歲時,上書周 武帝,周武帝對他年幼(敢上書)感到很奇異,問他讀什么書,回答說:“研究《孝經》、《論語》?!敝芪涞壅f:“有什么話值得說?”回答說:“治理國家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國?!敝芪涞壅f:“好?!弊屗讷F門館讀書。 進入隋朝,做長安令,多次上書陳述治國辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽,高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。 洛陽平定后(高祖平定王世充后),蘇世長才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責備蘇世長。蘇世長叩頭認錯說:“自古以來帝王登基, 都是用擒鹿來作比喻,一個人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動亂以來,死亡的差不多了,只有我得以見到太平盛世,如果殺了我,是滅絕我們這些故人?!? 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經歷,調侃他說:“你認為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說:“愚魯且正直。”皇帝說:“你如果是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說:“洛陽平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據漢南,還是勁敵?!被实鄞笮?,嘲諷他說:“為 什么你名叫長而意氣這樣短,口中說正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長說:“名長意短,確實如圣上所說。口正心邪,不敢領旨。過去竇融率領河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI山南來歸順您,只封了屯監(jiān)?!被实鄹吲d,封他為諫議大夫。蘇世長有智靈活善于辯論,大都如此。 后來蘇世長跟隨皇上在涇陽圍獵,收獲很多?;噬线M入旌門,環(huán)顧四周后問眾位大臣說:“今天圍獵,快樂嗎?”蘇世長回答說:“皇上您停下紛繁的政務,來圍獵,不到百日,不算是十分快樂!”皇上變了臉色,后來又笑著說:“你發(fā)狂了 嗎?”蘇世長回答說:“如果僅從我的角度來考 慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角 度來考慮則是一片忠心呀!”蘇世長曾經在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說:“你好進諫像個直率的人,其實內心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說是隋煬帝建的呢?”蘇世長回答說:“我只是看見傾宮、鹿臺,不是一位受天命的君王所做的。您在武功所住的房屋僅能夠遮住風雨,當時您也認為很滿足了。現在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅使,因而歸順有道之君。您應當割除奢侈,恢復樸素?,F在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正 ,難道可能嗎?”高祖認為十分正確。 蘇世長生活簡樸,為人直率,缺乏威嚴。剛到陜州的時候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責,役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長流,蘇世長忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說他詭詐。 貞觀初年,出使突厥,與頡利抗爭禮金,不妥協,拒絕向突厥獻禮,朝廷認為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。 評論說:在唐朝剛擁有天下的時候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長直言進諫,當時的皇帝正要開闊言路,借以勉勵全國,即使觸及禁忌,卻沒有觸怒皇帝。 等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時代不同了。 附詩鑒賞 注釋 1,余赴廣東:這一次劉克莊是到廣東潮州去做 通判 (州府行政長官的助理)。 2,實之: 王邁 ,字實之,和劉克莊唱和之作很多。有《軒集》。 3,束缊( y249。n):用亂麻搓成火把。 4,宵行:由《詩經 召南 小星》: “ 肅肅宵征,夙夜在公 ” 轉化而來,暗示遠行勞苦之意。 5,元:通 “ 原 ” 。 6,胡床:坐具,即交椅,可以轉縮,便于攜帶。 釋文 舉著捆麻火把在夜里 走了十里有余,只顧得挑著詩囊趕路卻丟掉了衣囊。天氣寒冷道路濕滑馬蹄都凍得發(fā)僵,原來是王先生實之來送劉先生克莊。酒喝到半酣耳根子發(fā)熱談論著文章,論說聲驚倒了鄰居的墻推倒了胡床。旁觀的人拍手笑這兩人太粗梳狂放,我們回應說粗疏又怎樣狂放又怎樣! 作品鑒賞 這是一首抒寫與友餞別的令詞。全篇表達了詞人傲視世俗的耿介個性,是他主動向社會發(fā)動“ 攻擊 ” 的狂放表現。語極夸張,情極大膽,豪爽、超邁,淋漓酣暢。 上片寫臨行前的情景--劉克莊連夜起程,王邁為其送行。先寫自己將在天亮之前拿著火把,走十多里的路,不可背負過重,便把衣囊 拋棄,只挑著詩囊上路。豪爽的性格與嗜詩如命的心情于此可見。 “ 宵行 ” 已露旅途之苦。 [4] 起句 “ 束缊宵行十里強 ” ,開門見山地描寫連夜而行的情狀。一枝火把引路,來到十里長亭,點出餞別之意。 “ 挑得詩囊,拋了衣囊。 ” 表現了書生本色,詩囊里都是他的心血結晶,那肯輕易拋掉呢!詩囊里裝著他的詩篇,也裝著他的一腔豪情滿腹抑郁。 “ 天寒 ” 三句,先從自然條件的惡劣寫旅途之艱苦,再點友人相送之誼。 “ 天寒路滑馬蹄僵 ” ,一個 “ 僵 ” 字,寫盡了艱苦之狀。雖在說馬,但行人顛簸于馬背,冒著寒風,艱難趕路的情景,已躍然紙上。 “ 王郎 ” 送 “ 劉 郎 ” ,用典巧妙。 “ 王郎 ” 暗指友人系 “ 王謝 ” 望族之后,而 “ 劉郎 ” 則為被貶謫者的代稱(劉禹錫多次被貶,自稱 “ 劉郎 ” ,此用其意)。 [4] 下片寫?zhàn)T別情景。二人分手在即,卻并不傷別感慨,而是痛飲酒酣,豪情滿懷,談文論詩,睥睨世俗,狂放不羈。二人高談闊論 ,以致驚動了東 鄰西舍。詞人曾以《落梅》詩受謗免官,他對此十分不平,所以最后三句寫道:當別人笑他疏狂時,他滿不在乎地回答他們,并不以疏狂為意。這正是對當時束縛思想的、嚴酷的禮法制度的挑戰(zhàn)和抗議。 “ 酒酣耳熱說文章 ” ,從結構上說,是上片情節(jié)的結局。又是可作為下片的開端,順 勢翻出新的情節(jié),安排頗顯匠心。 “ 酒酣耳熱 ” 表現了酒逢知己的歡樂,同時又是詞人熱情奮發(fā),興會正濃的時刻。詞人避開朋友間碰杯換盞的次要情節(jié),而徑直寫出 “ 說文章 ” 的一幕,可謂善于剪裁。 “ 說文章 ” 極含蓄地暗示他們對時事的評論、理想的抒發(fā),以及對憂憤的傾泄。 王實之秉性剛直,豪氣干云人稱子昂、太白。劉克莊也是言談雄豪,剛直無畏。 “ 驚倒鄰墻,推倒胡床 ” 兩句,正是他們這種英豪氣質的形象表現。前句寫客觀反響,后句寫人物舉動。兩個狂士捋袖豁拳,乘著酒興指點江山,語驚四座,全無顧忌,鄰座驚傻觀者豎發(fā),全與我無關。這種形象的夸飾 淋漓盡致地張揚了二人的豪氣。 “ 旁觀拍手笑疏狂 ” ,作者設想,若有旁觀者在此,必定拍手笑我二人疏狂。 “ 疏狂 ” ,意為不受拘束,縱情任性。 “ 拍手笑 ” 是一種不被他人理解的表現,對狂者來說不足懼,倒起著反襯作用。劉克莊與王實之在志士受壓、報國無門的時代,將心頭的積郁,化為激烈的言詞、不平常的行動,自然會被稱為 “ 疏狂 ” 。 “ 疏又何妨,狂又何妨! ” 態(tài)度明確堅定,可謂狂上加狂,雄放恣肆,豪情動人。有此一句,通篇振起。 [3] 這首詞體現了劉克莊詞風雄偉豪放的一面,也反映出他繼承了辛棄疾的革新精神,同時又發(fā)展了詞的散文化、議 論化的特點。 [5] 張先 (990- 1078),字子野,湖州烏程 (今浙江吳興 )人。天圣八年 (1030)進士。曾知吳江縣。晏殊知永興軍,辟為通判。官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。善作慢詞,與柳永齊名。造語工巧,以三處善用 “ 影 ” 字,人稱 “ 張三影 ” 。有《安陸詞》 (一名《張子野詞》 )、《張都官集》等。 【譯文】: 春盡嘗罷鮮美的銀魚,秋霜下了鱸魚更肥;他鄉(xiāng)遠客倘曾到過吳江,應更思念在此地的游跡。真想畫下江上的風光,卻又難以描繪江色的秀麗。寧靜的江上時聞鳥啼,須悄悄地去蘆葦深處尋覓。落日的余暉還留在天際, 街市散盡已是一派靜謐。萬里晴空一色湛藍,更映現出遠山的孤凄。垂虹橋南潮水漲了,彩虹般的橋影隨波搖曳。清澄的秋夜月光多么明凈,瀉向太湖便分外旖旎。
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