【導(dǎo)讀】寓言的魅力在于對人性良知的呼喚。寓言是人類心靈凈化的地平線。歌,或鞭策,或諷刺。紂王用上了象牙筷子,箕子知道象牙筷子是要與犀玉之杯才般配,象。是錦衣,住的的高臺。正是這種匹配意識,讓箕子能準(zhǔn)確預(yù)測未來。份意識,樹立精英階層,就會在社會上大搞特權(quán)行為,社會就不可能真正實(shí)現(xiàn)人性化的管理,社會就不可能做到人盡其材,物盡其用,社會完全走上了一條形式主義的道路。批判了社會上流行的門閥就業(yè)之風(fēng)。韓非講求實(shí)效,一切從實(shí)際出發(fā),重視經(jīng)驗(yàn)。子胥的機(jī)智,守關(guān)者的愚蠢,在韓非眼中好惡是涇渭分明。承認(rèn)自己命途多舛,乖乖伏法,而子胥能臨危不亂,編造一個(gè)謊言竟騙過了愚鈍的守關(guān)者,已,可見在守關(guān)者的心中,誠信是最高的信仰。子胥的急中生智的同時(shí),也在告訴人們忠厚是無用的別名。一場爭奪韓非的戰(zhàn)爭。韓非的心如明鏡,容不下半點(diǎn)雜塵,后被李斯囚禁,又死于李斯之手,足見韓非有才不設(shè)防,最終慘死人手。