【導讀】挫折進行思考，養(yǎng)成對人生負責任的態(tài)度。久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復信。流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。熙先故不為敵，前后輸曄物甚多。曄既利其財物，又愛其文藝，遂與申莫逆之好。

　　

【正文】 的羞辱感？ 第七段和第三段有何關系？ 寓悲憤于自貶，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷，希望得到理 解。第七段和第三段相照應。 概括本段內容 七段 ： 再次傾訴 遭受酷刑后產生的深不可滅的恥辱感，答復任安的問題。第八段：書信結尾 三、 全文回顧：司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？ A、司馬遷強調“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。 B、“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”“草創(chuàng)未就”“惜其不成” 司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。 C、“蓋文王拘而演《周易》??《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā) 憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。 四、 學習反思 五、 當堂檢測 下列沒有通假字的一項是（ ） A、古者富貴而名摩滅 B、思垂空文以自見 C、放矢舊聞 D、汗未嘗不發(fā)背沾衣也 E、則仆償前辱之責 F、及罪至罔加 下列加點詞的古今義都相同的一項是 （ ） ． ． 勤勤懇懇 怯懦 ． ． ，欲茍活 ， 下 ． 流 ． 多謗議 口語 ． ． 遇遭此禍 與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法，相同的一項（ ） ，本紀十二 名句默寫 亦欲 ____________________， _________________，成一家之言。 七、課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成 1116 題。 孫登字子高，（孫）權長子也。魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友 ，于是諸葛恪等以選入，侍講詩書，出從騎射。 登待接寮屬，略用布衣之禮 ，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友，而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客，于是東宮號為多士。 高青一中語文必修四學案 制作人：牛華 使用日期： 5 月 28—— 5 月 30 日 剛直不阿，留將正氣沖霄汗；幽而發(fā)憤，著 成 信使照塵寰 6 登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。 有一人操彈佩丸，咸以為是 ，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為， 不忍致罰，呼責數之 ，長遣歸家，敕親近勿言。 初 ，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰： “本立而道生，欲立太子，宜先立后。 ”權曰： “卿母安在？ ”對曰： “在吳。 ”權默然。 立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰： “竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達治體。可令陳上便 宜，蠲除苛煩，愛養(yǎng)士馬，托循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。 ”既絕而后書聞，權益以摧感 ，言則隕涕。謚登曰宣太子。 （ ） 共帳而寐 而已 憂國 治體 ，不正確的一項是（ ） 銓簡：選拔 徑道：小路 所生：指生母 疾：急速 ，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ） A．銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪等 以 選入。 懷王 以 不知忠臣之分，故內惑于鄭袖。 B．登不聽，使求過丸，比之非類，乃 見 釋。 秦 城恐不可得，徒 見 欺。 C．以恪為左輔 …… 是 為四友。 是 說也，人常疑之。 D．使求 過 丸。 行 過 夷門，見侯生。 ，不正確的一項是（ ） ，呼責數之 ——不忍心處罰，只是把他叫來責備了一番 ，咸以為 是 ——有一個人拿著彈弓，帶著彈丸，大家都認為他就是那個射彈丸的人 。 ，略用布衣之禮 ——孫登對待下屬，少用平民的禮節(jié) ，權益以摧感 ——孫登死后，這篇上疏才被孫權看到，孫權更加悲痛 ，全部表現孫登 “待人接物 ”態(tài)度的一組是（ ） ① 登待接寮屬，略用布衣之禮。 ② 遠者歸復，近者盡力。 ③ 所賜衣服，必沐浴服之。 ④ 拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。 ⑤ 登不敢辭，拜受而已。 ⑥ 辭對不服，從者欲捶之。 A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.②③④ D.①③⑤ 敘述和分析，不正確的一項是（ ） ，后立為皇太子，他平易近人，在身邊聚集了一批人才。 ，不擾民，明辨是非，寬以待人。 ，特別是對養(yǎng)母徐夫人恭敬有加，他堅決要求孫權立徐夫人為后。 ，臨終上疏對國事多所建議，特別提出國家的政令應根據實際情況而變化。這篇上疏感人至深。