【正文】 臉色?；蚪鉃榈览砗湍樏妗＂庠x（ｑū，屈）體：指身體被捆綁。詘，同“屈”。卑躬屈膝（11）易服：指換上罪人的衣服。（12）關(guān)木索：戴上枷索。關(guān)，指戴上；木，指枷；索，繩索。箠（ｃｈｕ237。，垂）楚：木杖和荊杖，都是刑具。（13）剔毛發(fā)：把頭發(fā)剃光，即所謂髠（ｋūｎ，昆）刑。剔，通“剃”。嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，環(huán)繞；纏繞；被纏繞。（14）毀肌膚、斷支體：指毀傷肉體的刑罰。如臉上刺字的黥（ｑ237。ｎｇ，晴）刑、砍去雙腳的刖（ｙｕ232。，月）刑等。支，同“肢”。（15）腐刑：即宮刑。破壞生殖機(jī)能的酷刑，僅次于死刑。（16）刑不上大夫：此語(yǔ)見《禮記曲禮上》。對(duì)大夫不能用刑。勉勵(lì)：奮勉自勵(lì)，保持節(jié)操。（17）厲：同“礪”，磨礪。（18）穽：同“阱”。檻（ｊｉ224。ｎ，件）：關(guān)野獸的木籠。（19）積威約：長(zhǎng)期威力的約束。漸：逐漸發(fā)展的結(jié)果。（20）議不可對(duì)：吏議的審訊和判決不可回答（審訊）。議：吏議的審訊和判決。定計(jì)：指早就拿定主意。鮮：指態(tài)度鮮明?；蚪鉃樨餐?、不以壽終，即自殺。全句是拿定主意在受刑前自殺。（21）榜：捶擊，鞭打；打人用的板子或刑杖。（22）幽：囚禁。被動(dòng)。圜墻：指監(jiān)獄。圜，通“圓”。（23）槍：同“搶（陰平）”，撞，觸。（24）徒隸：獄卒?！豆艥h語(yǔ)詞典》：刑徒，服勞役的人。惕息：恐懼，不敢喘息，形容極其恐懼。（25）強(qiáng)顏：厚著臉皮，不知羞恥；勉強(qiáng)表示欣悅。曷足：怎么值得。（26）西伯：即周文王。殷紂時(shí)他是西方諸侯之長(zhǎng)，故稱。（27）伯：方伯，即一方諸侯之長(zhǎng)。（28）拘牖（ｙǒｕ，有）里：據(jù)本書卷三《殷本紀(jì)》、卷四《周本紀(jì)》載，周文王曾被殷紂王拘禁。牖，兩《本紀(jì)》及《文選》均作“羑（音同）”。（29）李斯被趙高陷害，最后被腰斬、滅三族。詳見本書卷八十七《李斯列傳》。至于他受了哪五種酷刑，傳中未詳。（30）具于五刑：備受五刑。韓信先被封為楚王，有人告他謀反，劉邦假做南游，到陳地，韓信來見，被逮捕。后被赦，封為淮陰侯。詳見本書卷九十二《淮陰侯列傳》。漂母進(jìn)飯，知恩圖報(bào)。（31）彭越，漢初功臣，封梁王；張敖，漢初功臣張耳之子，父死，襲為趙王。二人都因被誣告謀反，下獄定罪。系獄：被拘囚在監(jiān)獄。具罪，抵罪。其事分別見本書卷九十《魏豹彭越列傳》、卷八十九《張耳陳余列傳》。（32）絳侯：周勃的封號(hào)。呂后死，呂祿等人謀反，周勃與陳平等誅滅呂氏親族，迎立文帝。其事見本書卷九《呂太后本紀(jì)》、卷五十七《絳侯周勃世家》。（33）五伯（ｂ224。，罷）：即春秋五霸。伯，通“霸”。（34）請(qǐng)室：漢代囚禁有罪官吏的監(jiān)獄。周勃后來被誣告謀反，下獄治罪。（35）衣赭（ｚｈě，者）：穿紅褐色的衣服。古代囚服為赭色。三木：指加在頸、手、足三處的刑具，即枷和桎（ｚｈ236。，至）梏（ｇ249。，故）。魏其侯竇嬰，景帝時(shí)為大將軍，武帝時(shí)被誣下獄處死。詳見本書卷一百七《魏其武安侯列傳》。（36）季布原為項(xiàng)羽將領(lǐng)，屢次困辱劉邦。項(xiàng)羽死后，劉邦懸賞捉拿季布。季布剃光了頭，頸帶鐵圈，改變姓名，賣身為魯人朱家的奴隸。見本書卷一百《季布欒布列傳》。（37）灌夫平七國(guó)之亂有功，為中郎將。武帝時(shí)被誣下獄、滅族。見本書卷一百七《魏其武安侯列傳》。居室，少府所屬的官署名。（38）罔加：法網(wǎng)加在身上。罔，同“網(wǎng)”。受到法令制裁。（39）引決：自殺。自財(cái)：自殺。財(cái)，通“裁”。（40）塵埃：指監(jiān)獄。一體：一樣，相同；關(guān)系親密，如同一個(gè)整體。安在其不辱也：怎么不受屈辱呢？安在：怎么，哪里；什么，誰(shuí)，什么人（41）審矣：明白了。（42）蚤：通“早”。繩墨：指法令。（43）陵夷：卑下，衰頹。陵遲：衰頹，因遭受困辱而志氣衰微。乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎！古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。意即況且一個(gè)人如果不能在受刑之前早點(diǎn)自殺，就已經(jīng)逐漸衰頹了；到了鞭打受刑的時(shí)候，才能到以自殺殉節(jié)，那不是太晚了嗎（離名節(jié)太遠(yuǎn)）？古人要慎重對(duì)待士大夫的施加或用刑的原因，大概就是因?yàn)檫@個(gè)吧！重：慎重；看重；注重。所以：……的原因。殆：大概。為：因?yàn)?。引：自殺。引?jié)：死節(jié)。夫人情莫不貪生惡死，念親戚①，顧妻子。至激于義理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無兄弟之親，獨(dú)身孤立。少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣②，何至自沉溺累紲之辱哉③！且夫臧獲婢妾猶能引決④，況若仆之不得已乎？所以隱忍茍活⑤，函糞土之中而不辭者⑥，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也⑦。①親戚：這里指父母。乃有不得已也：那是由不得已的形勢(shì)造成的。獨(dú)身孤立：孤獨(dú)無援，一人在世。孤立：孤獨(dú)無援；不隨流俗，潔身自立。勉焉：勉勵(lì)自己。我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！奴隸婢妾還能去自殺，何況我這種處于不得已境地的人呢！我要克制忍耐、茍且偷生，被囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭的原因，是因?yàn)樽约盒闹羞€有未了（完成，完全實(shí)現(xiàn)）之事而感到遺憾，以平平庸庸地死去，文章不能顯露在（留傳）后世而感到恥辱?、谌ゾ停喝チ?，進(jìn)退。這里指偷生或赴死。還懂得偷生與赴死的界限。還懂得舍生赴死的道理（《教參》）③沉溺：陷身。迷戀，淪落。甘愿接受。（《教參》）累（ｌ233。ｉ，雷）紲（ｘｉ232。，謝）：捆綁犯人的繩索，引申為牢獄。累，《文選》作“縲”。④臧獲：古代罵奴婢的賤稱。⑤隱忍：克制忍耐。⑥函：包圍。糞土：指監(jiān)獄。幽：囚禁。⑦鄙：鄙陋，鄙薄，即平平庸庸。鄙：邊遠(yuǎn)的地方；質(zhì)樸；庸俗；淺陋；輕視，看不起。陋：偏僻；鄙陋，粗野；樸實(shí)，誠(chéng)樸；淺薄，見識(shí)短淺；鄙視，輕視。也可意譯為感到羞恥。沒（ｍ242。，末）世：終結(jié)一世，即死。文采：指文章。表：顯露。恨：遺憾，意動(dòng)，以……為遺憾。古者富貴而名摩滅①，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉②。蓋西伯拘而演《周易》③；仲尼厄而作《春秋》④；屈原放逐，乃賦《離騷》⑤；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》⑥；孫子臏腳，《兵法》修列⑦；不韋遷蜀，世傳《呂覽》⑧；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》⑨；《詩(shī)》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也⑩。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道（11），故述往事，思來者（12）。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策（13），以舒其憤，思垂空文以自見（14）。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞（15），考之行事，稽其成敗興壞之理。上計(jì)軒轅（16），下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十（17），凡百三十篇。亦欲以究天人之際（18），通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色（19）。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人（20），通邑大都。則仆償前辱之責(zé)（21），雖萬(wàn)被戮（22），豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。①摩：通“磨”。②倜（ｔ236。，替）儻（ｔǎｎｇ，倘）：卓越、灑脫不拘。稱：被稱道。③傳說文王被拘禁時(shí)，把《易》的八卦推演為六十四卦。西伯，《文選》作“文王”。④關(guān)于孔子作《春秋》，見本書卷四十七《孔子世家》。厄，受困，指孔子周游列國(guó)所受的困厄。按，現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，《春秋》為魯國(guó)史官所記，孔子進(jìn)行了加工與修訂。⑤本書卷八十四《屈原賈生列傳》載，《離騷》是屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)（流放）后所作，與本文所說不同。乃賦：才鋪陳，創(chuàng)作。⑥左丘即左丘明。關(guān)于他失明的事，他書未見記載；《國(guó)語(yǔ)》是否為他所作，學(xué)者多有疑問。厥：才。⑦孫子即孫臏（ｂ236。ｎ，鬢）。他的事跡詳見本書卷六十五《孫子吳起列傳》。他所作的兵法早已失傳，1972年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的竹簡(jiǎn)中，有《孫臏兵法》殘簡(jiǎn)五千九百余字。臏，斷足之刑；修列，著述，編著。⑧《呂覽》：即《呂氏春秋》，呂不韋為相時(shí)命門客編寫的。呂不韋的事跡詳見本書卷八十五《呂不韋列傳》。⑨《說（ｓｈｕ236。，稅）難》、《孤憤》是韓非著作中的兩篇。關(guān)于韓非的事跡，詳見本書卷六十三《老子韓非列傳》。⑩氐：同“抵”。發(fā)憤：抒發(fā)憤懣；發(fā)泄憤懣。郁結(jié)：郁抑不舒暢。（11）通其道：行其道，即實(shí)現(xiàn)其理想（主張）。通：通達(dá)，譯為實(shí)現(xiàn)。（12）思來者：意思是想到以后的人會(huì)有理解（了解）自己的。（13）論：ln：編撰。書策：寫作，著書。策，竹簡(jiǎn)。終：終于，最終，始終（《教參》畢竟）（14）垂：留下，留傳，流傳；懸掛；將近。垂文：留下文章?？瘴模杭粗肝恼轮鳌．?dāng)時(shí)還不能以文章建立功業(yè)，故稱空文。自見xi224。n：表現(xiàn)自己（的思想）。（15）放失（ｙ236。，義）：散失。失，同“佚”。（16）稽：考察。理：道理，規(guī)律。紀(jì)：綱紀(jì)，規(guī)律。網(wǎng)：搜羅；法網(wǎng)。（17）軒轅：黃帝名。（18）“上計(jì)軒轅”至“列傳七十”，《漢書》原無此二十六字，當(dāng)是刪節(jié)，此據(jù)《文選》補(bǔ)入。（19）欲以究天人之際：想用來（推斷）研究天道（自然）與人事（人類）的關(guān)系（規(guī)律）。通：通曉。草創(chuàng)：起草稿，開始創(chuàng)立（20）就極刑：指受宮刑。慍（ｙ249。ｎ，運(yùn)）：怨怒。我確實(shí)想（確實(shí)已經(jīng)——李敬一；果真把此書寫成——賈玉榮）完成此書，把它珍藏在名山，把它傳給志同道合的人，讓它在通都大邑之間流傳。那么，我就可以償還從前受辱所欠的債了，即使遭受到再多的侮辱（羞辱）【即使一萬(wàn)次遭受（羞辱）殺戮（《教參》）】哪里（難道）會(huì)后悔嗎！然而我這番苦心只能對(duì)（同，跟）智者講，很難對(duì)（跟，同）俗人說呀！（21）其人：指志同道合之人，能傳布自己著作的人。（22）責(zé)（ｚｈ224。ｉ，債）：同“債”。（23）被戮：遭受（羞辱）殺戮，蒙受侮辱。被：遭受，蒙受。戮：羞辱，侮辱，殺。為：跟，同，對(duì)，向。且負(fù)下未易居①，下流多謗議②。仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨戮笑③，污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳④！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閤之臣⑤，寧得自引深藏于巖穴邪⑥？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰⑦，通其狂惑⑧。今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私指謬乎⑨？今雖欲自雕琢⑩，曼辭以自解（11），無益于俗，不信（12），祗取辱耳（13）。要之，死日然后是非乃定。書不能盡意，故略陳固陋。謹(jǐn)再拜。①負(fù)下：負(fù)罪之下，背負(fù)罪名的情況下。難于處世。②下流：身處下流，指地位卑微，名聲不好。謗議：譏評(píng)議論?？谡Z(yǔ)：言語(yǔ)，說話，文辭著作③重為鄉(xiāng)黨所笑：更加被同鄉(xiāng)之人恥笑。重：加重，重視；更加④垢：恥辱。⑤閨閤之臣：指宦官。閨閣，宮中的小門，借指宮中深密之處。⑥引：引退。⑦俯仰：應(yīng)付，周旋。沉浮：隨俗俯仰即隨波逐流，消極處世⑧通：通達(dá)，抒發(fā)。⑨私指：私意。指，同“旨”。乃：卻。無乃：恐怕。剌謬：違背⑩自雕琢：修飾、美化自己。雕琢：修飾。粉：粉飾，掩飾，裝飾。（11）曼辭：美飾之辭。（12）不信：不被信任。（13）要之：總之。要：總括；關(guān)鍵，重要。祗：同“只”。14