傳統(tǒng)中國畫的十大境界-資料下載頁
2025-11-12 21:59本頁面
【導讀】傳統(tǒng)中國畫特別注重“境界”的營造。達到了一定的境界，也就達到了“氣。韻生動”的目的。所謂“境界”是書畫家通過筆墨語言所創(chuàng)造的一種氣象，一種。意境，一種格調(diào)，以及品賞者通過精神體驗、主觀感受而感受到的精神高度。及攝影、攝像便捷而逼真，書畫的優(yōu)越性在於能夠表達人對客觀世界的幽微感受。我們所看到的、聽到的、聞到的，真是客觀世界的本來面目嗎?哲學家和藝術家對此是抱懷疑態(tài)度的。不息，變化無窮，一切都處於變化之中。我們所能感知到的，是虛幻的事實，是。人類根據(jù)已經(jīng)得知的知識做出的一種判斷。只有充分地意識到世界的“虛幻性”，才有可能了解世界的實體性。中國的書畫家受“虛幻觀”的影響非常大，在書畫。作品中或多或少有所體現(xiàn)。與“虛幻之境”相關聯(lián)的是“畫外之境”。直是中國傳統(tǒng)美學中十分重要的一環(huán)。而小家之氣，給人以拙劣之感。是超越塵世、超越世俗的理想境界。朗，超越一切秩序。鶴，主要是為了表現(xiàn)蕭疏寧靜、空靈幽遠的意蘊。
【正文】 的追求更是具有強烈的主動性。“多求簡易而取清逸”，正是中國畫的核心?！缎彤嬜V》評論關仝：“蓋仝之所畫，其脫略毫楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長也?！蔽矣X得，筆簡，是一件非常不容易的事情。簡單地說，要先做加法，再做減法先做乘法，再做除法，能夠認識、掌握繁複的東西，只不過把能省略的盡量省略，留下的寥寥數(shù)筆，足以抵得過滿紙筆墨，甚至比滿紙筆墨的容量更大，因為有許多含義盡在不言中、盡在畫面外。 心靈之境 中國畫從追求形似到追求神似，是一個巨大的進步。兩宋開始，畫家又開始由神似，向追求“靈性”轉(zhuǎn)變。所謂“性”，就是“肇自然之性”，畫出本然之“性”。畫家和世界的關系，不是站在世界的對岸來看待世界、欣賞世界、描繪世界，而是回到世界之中，把自己看成世界的一分子，世界的一切都與自己的生命密切相關。由此產(chǎn)生心靈的感悟，產(chǎn)生對世界的獨特體驗，便是心靈的境界、生命的境界。畫家所寫，不是眼睛看到的景物，而是在瞬間生命體驗中有所“發(fā)現(xiàn)”。心靈之境，是繪畫藝術的最高境界，是“天人合一”“物我兩忘”“物我合一”的境界。
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