【導(dǎo)讀】傳統(tǒng)中國(guó)畫特別注重“境界”的營(yíng)造。達(dá)到了一定的境界,也就達(dá)到了“氣。韻生動(dòng)”的目的。所謂“境界”是書畫家通過筆墨語(yǔ)言所創(chuàng)造的一種氣象,一種。意境,一種格調(diào),以及品賞者通過精神體驗(yàn)、主觀感受而感受到的精神高度。及攝影、攝像便捷而逼真,書畫的優(yōu)越性在於能夠表達(dá)人對(duì)客觀世界的幽微感受。我們所看到的、聽到的、聞到的,真是客觀世界的本來面目嗎?哲學(xué)家和藝術(shù)家對(duì)此是抱懷疑態(tài)度的。不息,變化無窮,一切都處?kù)蹲兓?。我們所能感知到的,是虛幻的事?shí),是。人類根據(jù)已經(jīng)得知的知識(shí)做出的一種判斷。只有充分地意識(shí)到世界的“虛幻性”,才有可能了解世界的實(shí)體性。中國(guó)的書畫家受“虛幻觀”的影響非常大,在書畫。作品中或多或少有所體現(xiàn)。與“虛幻之境”相關(guān)聯(lián)的是“畫外之境”。直是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中十分重要的一環(huán)。而小家之氣,給人以拙劣之感。是超越塵世、超越世俗的理想境界。朗,超越一切秩序。鶴,主要是為了表現(xiàn)蕭疏寧?kù)o、空靈幽遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。