儒家文化創(chuàng)始人孔子導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2025-11-12 21:59本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】的行為司空見慣，緊張。為己任，三十歲時(shí)精通“六經(jīng)”,開始收徒講學(xué)；①以“”來(lái)規(guī)范人與人之間的關(guān)系，把“禮”作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮”，匡扶社會(huì)秩序。②“”是思想核心，是處理的最高準(zhǔn)則。認(rèn)為“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，這些思想體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，孔子主。張以愛(ài)人之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系。③將結(jié)合起來(lái)，為協(xié)調(diào)二者關(guān)系，提出“”的思想。認(rèn)為“過(guò)猶不及”，“和。對(duì)政府向百姓課重稅，說(shuō)“苛政猛于虎”，包含了思想。①孔子整理和修訂的“”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)。既奠定了中國(guó)封建社會(huì)的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代的核心內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)3探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。
【正文】 秋時(shí)期天下大亂的政治局面，就要恢復(fù)周禮的權(quán)威，使社會(huì)能夠君臣有別，長(zhǎng)幼有序。就要以“禮”來(lái)規(guī)范人與人之間的關(guān)系，把“禮”作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。要求人們做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。 材料二 孔子說(shuō)：仁就是愛(ài)人，仁包含著仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。這種思想體現(xiàn)了人道主義和對(duì)百姓的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。 材料三 孔子希望恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)禮與仁的關(guān)系。他認(rèn)為“過(guò)猶不及”，就是過(guò)頭和 不及同樣不好，恰倒好處才是中庸。達(dá)到這種恰當(dāng)?shù)姆椒?，是“和而不同”。保持矛盾?duì)立面的和諧叫做和；取消矛盾對(duì)立面的差異叫做同?？鬃诱J(rèn)為孤立的、單一的因素不能構(gòu)成完善的事物，只有多種因素，特別是對(duì)立因素的統(tǒng)一與和諧才形成完美的事物。 材料四 孔子被尊奉為世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中華民族的驕傲和光榮。以孔子為代表的儒家文化已經(jīng)成為中華民族精神的重要因素，那些關(guān)于做人、處事和立國(guó)的名言早已深入人心，并在潛移默化中傳布到社會(huì)生活的各個(gè)角落。 請(qǐng)回答： （ 1）依據(jù)材料一、二、三列舉出孔子思想的主要內(nèi)容。 （ 2）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)談?wù)効鬃铀枷雽?duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的影響。 【歸納總結(jié)】 1. 2. 【問(wèn)題拓展】
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