新人教版選修中庸之道教案設計-資料下載頁
2024-11-20 02:59本頁面
【導讀】如在評價某人的觀點時，喜用“此人的話是對的，不過太新了”加以評述；又如中。國人的信仰態(tài)度，講究“不可太信，不可太不信”等，這些都被認為是“中庸”！中庸作為孔子思想的精華，卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲，使它失去了應有的光彩。②中庸，儒家的處世原則，主要指折中、適當、不走極端。即超過三年之期，或不足三年，皆為不妥，三年就是“喪之中庸”；又如辦。當好處，始稱為“中”，這就是中庸之道。判是否為好人、惡人。人體造成較大傷害；而用藥“不及”，不過是延緩病愈時間而已，并未對身體造成傷害。這射得“過”與“不及”，其本質(zhì)是相同的：皆是不中“鵠的”。
【正文】 是上下有別。好比君臣、父子、夫婦至為親密，然雙方必須有別，有所節(jié)限，如此方能相與成“和”。 師：由此看來“言和，必和順于心，當使人由之而皆安，既非情所不堪，亦非力所難勉，斯為可貴。” 板書：和而不同 [中和原則 ] 二、討論： 結(jié)合《論語》找些例子，說說孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的。 師：中庸不是無原則地調(diào)和，而是在一定的原則下尋求矛盾各方的協(xié)調(diào)與和諧。試結(jié)合已學課文的有關內(nèi)容，來談談對孔子中庸思想的認識。 生 1：我認為孔子對“文質(zhì)的關系”（第六課 ）的看法，是符合中庸之道的?？鬃诱J “質(zhì)”與“文”兩者不可偏廢，“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，“過與不及”皆為不妥，只有“文質(zhì)彬彬”，和諧搭配，才能成就君子。 生 2：“求也退，故進之；由也兼人，故退之”（第十一課 ），也是體現(xiàn)中庸思想的?？鬃诱J為冉求做事退縮（“不及”），所以要促一促他，使他接近于“中行”；仲由勇氣過人（“過”），所以要壓一壓他，也使他接近于“中行”?？梢姡鬃釉诮逃龑W生時，依據(jù)中庸而“裁之”的。 生 3：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣”（第八課 ），如何與國君相處、與朋友交往，孔子也用 中庸的尺度加以引導。如果與國君相處過密，則蒙受羞辱的日子不遠了；如果與朋友交往過密，則遭受疏遠的日子也不遠了?？鬃诱J為交往不能太“過”，體現(xiàn)了他中庸的思想。 生 4：孔子的中庸思想，還體現(xiàn)在“以直報怨”上（第八課 ）。君子用正直來報復仇怨，“不因怨加刻，亦不因怨而反有所加厚”；不挾個人恩怨，不“以怨報怨”，也不持虛偽之德，不“以德報怨”：“不過也不及”，以“適中”來處事。 生 5：我認為孔子“忠恕之道”（第五課 、 ），也是體現(xiàn)中庸之道的。忠者，“己欲立而立人，己欲達而達人”；恕者，“ 我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”。忠恕之道，實為“致（達到）中和”。 ?? 師（總結(jié)）：大家對孔子中庸的認識，可謂初“得其門”，在今后的學習中我們還需不斷去體會、去運用。縱觀孔子的一生，是踐行中庸之道的一生，學生對他的評價是“溫而厲，威而不猛，恭而安”?？梢姡鬃邮且晃粨?jù)有中庸“至德”的圣人。 三、板書設計： 中庸之道 中庸①不偏不易②中和常行 好人、惡人 [是非原則 ] 無過、無不及 [適中原則 ] 無適、無莫 狂、狷 [交往原則 ] 和而不同 [中和原則 ] 四、布置作業(yè)： 結(jié)合日常生活，說說中庸之道的作用。寫一篇不少于 300字的文章。 五、教學后記： 中庸是一個抽象的概念，學生要正確理解，具有一定的難度?？梢灾笇W生閱讀課后“相關鏈接”，教師也可以作必要的解釋。最有效的方法應該是從分析具體形象的材料入手：可讓學生從《論語》中找出體現(xiàn)中庸的例子，進行分析，從而闡釋中庸之道的內(nèi)涵。
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