淺談漢語言文學(xué)中“中庸之道”的秉持-資料下載頁
2025-01-08 09:44本頁面
【正文】 。文學(xué)的度，如同它的定義、定位和追求，只能于現(xiàn)實(shí)生活中由它的使用者、受用者的反映來估測。因此，漢語言文學(xué)的度是一個高于實(shí)踐駕馭（底線）的、滿足文化傳承需要的區(qū)間。 凡是不符合其定義、追求的，凡是偏離其定位的，現(xiàn)狀中出現(xiàn)的種種問題以及更多問題，都不是漢語言文學(xué)的度，都不符合中庸之道，都需要給予糾正，或加強(qiáng)、或弱化。 秉持建議 基于漢語言文學(xué)的定義、定位和追求，結(jié)合當(dāng)前漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀，本文提出漢語言文學(xué)發(fā) 展的建議，總的標(biāo)準(zhǔn)是自然是中庸之道的精髓要義。 第一、正視源頭。中華五千年文化源遠(yuǎn)流長，萬古江河得以長久澄清，皆因源頭活水。上古文學(xué)使我們文化的淵源，盡管它不斷離我們遠(yuǎn)去，我們要“逆流從之”，追根溯源。同事要以開放包容的心態(tài)善對它，不因不可考證而冒然否定它、輕易丟棄它。我們要像喝源頭水、吃生態(tài)食品、用生態(tài)家居一樣，把它盡可能原汁原味的傳播下去。要相信，真相大白一定能實(shí)現(xiàn)。 第二、重塑信仰。盤古開天辟地一直指被視為上古神話，古人世代相傳，口耳相傳至今。盡管科學(xué)家已經(jīng)使用多種技術(shù)、多種手段推測道宇宙起源 的蛛絲馬跡，但仍有眾多現(xiàn)象哦們尚無法解釋。我們不主張信神、信教，我們要信仰一種叫做“和”的精神。古代社會說“天時地利人和” [5]“金木水火土 相生相克 ” [6]，現(xiàn)在，我們主張和諧社會、和諧人生、和諧世界。 第三、堅(jiān)守底線?！鞍l(fā)乎情止乎禮義” [7]、“法律是道德的底線” [8]告訴我們要心存底線。我國的“慎獨(dú)”思想更是強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，有無監(jiān)督一個樣。近些年，突破底線做人做事的敗類和蛀蟲，使我們的文化受到重傷，有人據(jù)此否定我們，說我們的文化有缺陷，制度有軟肋，當(dāng)然不是他們說有就有，我們要正視，提醒國人，喚醒民族 ，修正這種影響。 第四、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)?！盁o矩不成方圓” [9]已是老生常談，只有相對的自由、沒有絕對的權(quán)威。任何時候進(jìn)入任何領(lǐng)域，我們要尊重規(guī)矩，只有尊重了，你才能學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了才有可能重塑。漢語言文學(xué)的教學(xué)、研究、應(yīng)用和傳承，都要心中有底，胸有成竹。學(xué)校教育的寬進(jìn)嚴(yán)出、持證執(zhí)教，職場領(lǐng)域的合乎規(guī)矩、學(xué)用結(jié)合，都要堅(jiān)持不放松。 第五、循序漸進(jìn)?！稗朊缰L”是我們最早認(rèn)識的諺語故事，簡單的道理人人知道，但不見能夠在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)和工作中駕馭這一道理。實(shí)用主義沒有錯，我們學(xué)習(xí)就是為了使用，但請適當(dāng)放慢腳 步去長大，用一顆寬容的心等待長大。 第六、繼承發(fā)揚(yáng)。愚公移山的故事婦孺皆知，“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也??” [10]沒有傳承，在偉大的理想，再堅(jiān)定的信念，終將敗給時間，消融于時間長河。所以，優(yōu)秀的傳統(tǒng)、良好的風(fēng)氣、卓越的精神、高尚的情懷要一代傳給一代。一傳十十傳百，百傳千千萬。要如同播散種子一樣，撒進(jìn)每個人的心田，加以精心呵護(hù)和管照，期待他們開枝散葉，花滿人間，碩果累枝。 [5] 出自 《孟子〃公孫丑下》 :“天時不如地利，地利不如人和?！? [6] 金、木、水、火、土五行理論。金生水，水生木、木生火、火生土、土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 [7] 傳說出自孔子刪定的《詩經(jīng)》首篇“關(guān)雎”，是孔子“ 樂而不淫 ”的主張。 [8] 出自德國大哲學(xué)家康德《實(shí)踐理性批判》一書 。 [9] 出自《孟子〃離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧；不以規(guī)矩，不成方圓。”不用規(guī)和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，才能有良好的秩 序。 [10] 語出《愚公移山》。 參考文獻(xiàn) . 將知識轉(zhuǎn)化為能力 —— 談漢語言文學(xué)專業(yè)特色建設(shè) [J]. 青年文學(xué)家 , 2022(11X). 師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)施 教育與職業(yè) 2022 ( 24 ) 高校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科定位 (20220521 20:48:51) 中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全 .202202 5. 何塔娜 . 淺 談 漢 語 言 文 學(xué) 追 求 與 人 的 涵 養(yǎng) 提 高 [J]. 中 國 科 技 投 資 , 2022(A15):275275. 6. 劉珊珊 . 漢語言文學(xué)之追求與人的涵養(yǎng)問題分析 [J]. 北方文學(xué)，下 , 2022(11):195195. 漢語言文學(xué)與人的素養(yǎng)芻議 《學(xué)習(xí)月刊》 2022 在絕望中尋找希望 中信出版社 2022 年 6 月版 漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)內(nèi)容分析 2022 年 12 月 普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄 1998 家教育部 中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全 2022 . 孔子學(xué)院的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及趨勢 [J]. 浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） , 2022,(5)
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