漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論-資料下載頁(yè)
2025-06-04 05:32本頁(yè)面
【正文】 ，一次沒就職，三次被流放，其政治生活可謂坎坷， 32 歲即已 白發(fā)，做《秋興賦》，抒發(fā)其凄涼的心境。如此情景下，伉儷再去，作者自難面對(duì)冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，感慨“庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊 。 ” 唐李商隱曾在 《請(qǐng)盧尚書撰故 處士姑臧李某志文狀》提到：“曾祖諱某，皇美原令。祖諱某，皇安陽(yáng)縣尉。父諱某，皇郊社令。 ”在《請(qǐng)盧尚書撰李氏仲姊 9 河?xùn)|裴氏夫人志文狀》中也說(shuō)“昔我先君姑臧公以讓弟受封，故子孫代繼德禮，蟬聯(lián)之盛，著于史諜?！北砻髁俗约夯视H宗族身份，以期為自己賺點(diǎn)政治資本。 但事實(shí)證明，這并未給他帶來(lái)任何實(shí)際利益，反倒夾身于牛李黨爭(zhēng)的漩渦中，無(wú)法自拔，一生只能感嘆歸期未有期 。 而 蘇軾的《江城子》看似寫妻子，實(shí)則曲折 地 表現(xiàn)出了自己在政治上的失意之情和感慨。“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”， 這種“凄涼”一方面反映了亡妻一人在九泉之下的孤寂， 另一方面也體現(xiàn)了作者政治上失意的感慨和悲愴。” 唐圭璋在 《唐宋詞簡(jiǎn)釋》 中 說(shuō)：“ 此首為公悼亡之作，真情郁勃，句 句沉痛，而音響凄厲，誠(chéng)后山所謂‘ 有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉。 ’ ” 清代的悼亡詩(shī)詞獲得了繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。就詩(shī)的主題而言 , 悼亡作品絕大多數(shù)依然是把喪妻之痛與人生之痛甚至是家國(guó)之痛結(jié)合在一起。然而納蘭性德的悼亡詞出現(xiàn)了新的風(fēng)貌和境界 , 也最能反映這一時(shí)期悼亡詩(shī)詞主題的變遷。納蘭性德前期悼亡詞中的悲傷情緒和前代悼亡詩(shī)詞一樣仍然是具體可感的 , 但到了后期 ,“人間無(wú)味”之類的悲觀情緒已經(jīng)內(nèi)化為納蘭的創(chuàng)作哲學(xué) ， 在 《采桑 子》 中的“ 謝家庭院殘更立 ”， 他更是發(fā)出了“十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的感慨。他試圖從禪學(xué)中尋找解脫 , 但結(jié)局并不是解脫 , 而是對(duì)愛情和知己遠(yuǎn)去之后的生命徹底的否定 , 人生哲學(xué)也完全進(jìn)入悲觀主義哲學(xué)的層面。這是中國(guó)古代悼亡詩(shī)詞發(fā)展的最后階段 , 妻子的亡故帶來(lái)的不再是單純的慟哭 , 甚至悼亡情緒在其中也只占據(jù)很小的比重了。 三 、 結(jié)論 早期悼亡詩(shī)詞 可以說(shuō)是愛情詩(shī)的一個(gè)支派 , 但愛情漸漸地不再是著力表現(xiàn)的對(duì)象 , 雖然亡者的形 象受到美化 , 作者對(duì)愛情的理解也進(jìn)入了新的層面 , 但悼亡更多只是充當(dāng)載體 , 不論是有意還是無(wú)意 , 作 者借助悼亡更多是抒發(fā)人生的失意 ,或闡釋對(duì)人生的理解 。 人生的失意造就了部分文人非常特殊的人生體驗(yàn)和獨(dú)特氣質(zhì) ， 悼亡作為極度悲傷的情緒 , 是悲劇文學(xué)中常有的主題 , 當(dāng)?shù)客龇浅Ｗ匀坏嘏c人生失意、孤寂等消極體驗(yàn)結(jié)合在一起時(shí) , 就會(huì)顯示出更強(qiáng)大的力量。然而較之于現(xiàn)實(shí)的失意情緒 , 10 悼亡顯得更加莊重 , 愛人的亡故即意味著知音的離去和親人的喪失 , 即意味著支柱的崩塌 ， 精神上也面臨著一種無(wú)法言明的痛苦。但悼亡在激起作者極度悲傷的同時(shí) , 也能為在困厄和磨難中的人們提供心理平衡的支點(diǎn)。所以 ,我們不能排除文人們?cè)诘客銮榫w的掩護(hù)下試 圖消解人生苦痛的可能。 一言以蔽之 ， 這種抒情詩(shī)常常是由詩(shī)人生涯中的失意挫折而誘發(fā)的， 它反映了詩(shī)人所體驗(yàn)著的沮喪和潦倒之情 感，通過(guò)回憶詩(shī)人往往為自己的喪失獲得了某種心理上的補(bǔ)償。 悼亡詩(shī)詞中飽含了作者豐富復(fù)雜的情感，表面而言，最多的是對(duì)妻子亡故的悼念，表達(dá)對(duì)妻子的思念與緬懷， 但 同 時(shí)也是作者生活、政治生涯上失意的反映，他們會(huì)借此來(lái)尋找自己未來(lái)的精神支柱，為 自己釋懷，為將來(lái)前行的路奠定基石?？偠灾?， 作者對(duì)亡妻的悼念是一種真情的自然流露，也是作者自我精神情感的一種依托。 11 參考文獻(xiàn) [1]陳曉 蘭 .從唐代悼亡詩(shī)談中國(guó)的情文化 [J].昆明師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) ,2021,22,(2):3941. [2]康美林 .悼亡深處見真情 [J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào) (人文科學(xué)版 ),2021,60,(4). [3]王步高 .探尋詞苑的藝術(shù)與人生 :唐宋詞鑒賞講演錄 [M].福州 :福建教育出版社 ,2021:8992. [4]陳寅恪 .艷詩(shī)及其悼亡詩(shī) [A]. 元白詩(shī)箋證稿 [C].上海 :古典文學(xué)出版社 ,1958. [5]劉常興 .悼亡詩(shī)中的情感因素分析 [J].江西青年職業(yè)學(xué)報(bào) ,2021,20,(2). [6]傅興林 .唐宋 “ 悼亡 ” 詩(shī)詞說(shuō)略 [J].安康師專學(xué)報(bào) ,2021,13,(4):4447. [7]陶爾夫 .宋詞百首譯釋 [M].黑龍江人民出版社 ,1984. [8]沈耀峰 ,陸愛英 .唐宋名家詩(shī)詞賞讀 :蘇軾詞賞讀 [M].北京 :線裝書局 ,2021. [9]朱慧 .怎一個(gè) “ 情 ” 字了 得 — 淺析納蘭性德詞之魅力 [J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào) ,2021,27,(4):16. 12 致 謝 首先非常誠(chéng)摯地感謝我的論文指導(dǎo)教師 —— 陳立正老師。在他悉心的指導(dǎo)下，使我掌握了論文基本的研究方法，也 使我更深入的了解了悼亡詩(shī)詞的發(fā)展脈絡(luò)以及 詩(shī)詞中作者飽含的真 情。本論文從選題到完成，每一步都是在他的指導(dǎo)下完成的，傾注了他 大量的心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，樸實(shí)無(wú)華、平易近人的人格魅力令我敬佩。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！同時(shí)也感謝 那些不斷關(guān)心我的論文寫作，為我 論文的完成提供資料的各位老師和同學(xué)，衷心的向他們說(shuō)聲謝 謝 ！
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