漢語言文學--論陶淵明詩之風格-資料下載頁
2025-05-11 22:55本頁面
【導讀】平淡之中有醇美，這一風格的形成，既源于詩人的秉性貴。物我合一的境界。他的作品在我國文學史上閃耀著不同的異燦，具有獨特的價值。陶淵明的《雜詩》第5首、《飲酒》第5首、《歸園田居》第1首、《讀山海經(jīng)》第10首、《詠荊軻》等詩，比較重視他那些平易自然，富于田園風味的陶逸詩。生活方式的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了陶淵明的田園詩。其實，陶淵明之所以偉大，正在于他作品的內(nèi)容豐富。多彩，并不限于某一題材。從現(xiàn)存的陶詩來看，其中既有許多。優(yōu)美的田園詩，也有一些激昂慷慨的詠史詩。托邦理想的《桃花源詩》等。他的曾祖是東晉初年的名臣陶侃，官至大司馬，陶侃在晉代并非出身高門，只是憑著他的才能取得。高位，在陶侃死后，家庭就趨于沒落。子孫，和襲封長沙公的族人已是“昭穆既遠，以為路人”了。同時，陶淵明又抱有高尚的志節(jié)，不愿與。意，欲辨已忘言。大自然的向往，正意味著對仕途、官場的厭惡。象渾雄，難以句摘”，此詩可以算是適例。
【正文】 界，這樣的世界雖然根源于老子的小國寡民，卻包含了詩人對農(nóng)民的深切同情，對無壓迫、無剝削社會的熱親響往。綜上所述，自文人以入仕為唯一出路以來，無論與于不遇，都不免心從魏闕，意在事功。而像陶淵明那樣徹底擯棄官場，親涉農(nóng)事，與農(nóng)村種種物事皆能息息相通，從而為自己的隱逸生活卻立堅實的基礎(chǔ)的人，是絕無僅有的。僅此而言，說陶淵明是“古近隱逸詩人之宗”（鐘嶸《詩品》）， 并不過分。 除了這些田園詩和詠史詩之外，陶淵明的《桃花源詩》也頗具特色?！短一ㄔ丛姟泛退摹短一ㄔ从洝肥呛蠟橐惑w的。傳誦的情況看，《詩》似不如《記》有名。這是因為《桃花源記》描寫桃源景色頗為生動形象，且富于故事性?！短一ㄔ丛姟穭t由于以詩的形式來描繪作者自己所構(gòu)想的烏托邦，有時不免有一些偏于議論的地方。但是作者寫到了 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩；桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅 的幻想，在那里人人都要參加勞動，而又不受帝王和官府的統(tǒng)治。這在一個 500 多年前是一種頗為大膽而且具有進步意義的設(shè)想。 由此來看，陶淵明的代表作，大致都是五言詩，但他也能寫四言詩。一般來說，我國的四言詩自從《詩經(jīng)》以后，就很少人能夠續(xù)作，漢魏能作四言詩的，要數(shù)曹操和嵇康。但陶淵明的四言中亦不乏佳作，如著名的《停云》《時運》諸篇。他的勸詩主張 相彼賢達，猶勤眾庶，曳裙拱手 反映了他對勞動絕無輕視之意，這也是當時知識分子中難能可貴的。陶淵明的哲理詩《形影神詩》則表現(xiàn)了他的生死觀。他認為 神 和 形 的關(guān)系是 與君雖異物，生而相依附 ，也就是說二者是互相依存的，形盡也是神滅。這是一種樸素的唯物主義觀點。面對人生的短促，他的態(tài)度是： “縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡使須盡，無復(fù)獨多慮”，態(tài)度是這樣的坦然和超脫。 由此看出，陶淵明的詩平淡之中有醇美 ,這是詩歌最重要的風格特征。這一風格的形成，既源于詩人的秉性貴真，又源于詩人的心地純靜，與自然的關(guān)系達到了景與意會、物我合一的境界，更源于詩中蘊含有深邃質(zhì)樸的哲理。他的作品在我國文學史上閃耀著不同的異燦，具有各自的價值。他把田園生活的題材帶進了詩歌中，開拓了一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域，使田園詩在唐宋以后成為詩歌重要描寫內(nèi)容。而且，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的美的類型，從而在文學史上奠定了其不朽的地位，對 后世產(chǎn)生了巨大的影響。 【參考文獻】： 《古代文學史》作者羅宗強、陳洪主編，華東師范大學出版社。 第 206216 頁，出版日期 2020 年 10 月。 《中國古代文學作品選》主編徐中玉、金啟華，華東師范大學出版社 第 374397 頁，出版日期 1999 年 2 月。 指導教師姓名 職稱 論 文評 語 成績 (評語、成績由指導指導教師填寫 )
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