漢語(yǔ)言文學(xué)范文-資料下載頁(yè)
2024-12-06 03:41本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】人類語(yǔ)言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國(guó)家的不同。有其自身的特點(diǎn)。征，人們?cè)诮浑H中用不規(guī)范語(yǔ)言交談極不方便。而普通話是我國(guó)規(guī)范。的現(xiàn)代民族共同語(yǔ)，是全國(guó)通用的語(yǔ)言。的工具，具有基礎(chǔ)作用。所以要大力推廣和普及普通話，推進(jìn)語(yǔ)言的。規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，這是是保證社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。方言不僅是承載信息的工具,而且還是負(fù)載情感文化的紐帶。言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言變體。它通常與地域密切相關(guān)。文章首先對(duì)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界關(guān)于“語(yǔ)言習(xí)得”。筆者認(rèn)為，只有重視方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響，才能實(shí)現(xiàn)真。自身而言可稱為主體語(yǔ)言或母語(yǔ)；反之，則稱為客體語(yǔ)言或外語(yǔ)。環(huán)境中有意識(shí)地學(xué)成的。況下，相鄰地區(qū)的地域方言較為相近。他同時(shí)認(rèn)為,學(xué)習(xí)是掌握有意識(shí)的知。是,Krashen并沒(méi)有認(rèn)為課堂教學(xué)只是學(xué)習(xí),而沒(méi)有習(xí)得。只能使用普通話和方言共有的詞語(yǔ)和句型，以致詞匯貧乏、句型單調(diào)，
【正文】 特點(diǎn)，即或是同為北方方言，或在同一區(qū)域，也有各自的特征，這就是我國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)。因此各方言區(qū)的人要講好普通話，必須了解其方言與普通話在聲、韻、調(diào)、詞匯、語(yǔ)法等方面的不同點(diǎn)，然后進(jìn)行改正，這樣才能講好普通話。 （二）建立一種 “ 方言＋標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ) ” 的互補(bǔ)式語(yǔ)言習(xí)得模式 筆者認(rèn)為 ,在促使學(xué)生選擇學(xué)習(xí)外語(yǔ)的眾多因素之中 ,語(yǔ)言背后所隱藏的文化內(nèi)涵才是其學(xué)習(xí)的根本原因?？蓮哪壳拔覀儗?duì)語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境的綜合利用上來(lái)看 ,重課上學(xué)習(xí)而輕語(yǔ)言實(shí)踐習(xí)得的現(xiàn)象大量存在，這是 對(duì)語(yǔ)言習(xí)得資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。對(duì)于那些性格內(nèi)向、不善交際或跨文化交際意識(shí)不強(qiáng)、只喜歡跟自己統(tǒng)一語(yǔ)種的人 “ 扎堆 ” 的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō) ,良好有利的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境實(shí)際上僅限于課上環(huán)境 ,課外環(huán)境根本沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)和利用 ,這不能不讓人感到可惜。 因此 ,我們有必要在今后一段時(shí)間內(nèi)重點(diǎn)研究課方言開(kāi)發(fā)和利用 ,并努力建立一種 “ 方言＋標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ) ” 的互補(bǔ)式語(yǔ)言習(xí)得模式。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)僅是語(yǔ)言交流、溝通的工具，而真正促進(jìn)更深入的文化交流的是方言，我們必須重視方言的文化交流作用。 四、結(jié)論 美國(guó)人類學(xué)家霍爾曾將世界文化分為 “ 高 語(yǔ)境文化 ” 和 “ 低語(yǔ)境文化 ”, 認(rèn)為東方文化屬于高語(yǔ)境文化 ,其特點(diǎn)是在交際過(guò)程中注重依賴語(yǔ)境。 漢文化無(wú)疑屬于典型的 “ 高語(yǔ)境 ” 文化 ,留學(xué)生在漢語(yǔ)習(xí)得或運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的過(guò)程中必須熟悉他所處的文化語(yǔ)境才能 順利進(jìn)行交際 ,否則就會(huì)遇到各種各樣的交際障礙。地方文化語(yǔ)境是來(lái)華留學(xué)生最先直接接觸的具體語(yǔ)境 ,他們?cè)谌A期間的一切生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)基本上都是在這個(gè)相對(duì)固定的文化語(yǔ)境中進(jìn)行。所以 ,研究地方文化語(yǔ)境對(duì)漢語(yǔ)習(xí)得的影響有十分重要的意義。 方言是地方文化語(yǔ)境的重要構(gòu)成要素，我們要清楚認(rèn)識(shí)到其對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響，并加以 “ 揚(yáng) 長(zhǎng)避短 ” 。如此，才能真正的加強(qiáng)跨文化的交際，才不會(huì)出現(xiàn)那種僅會(huì)講語(yǔ)言，但不懂文化的現(xiàn)象。只有重視方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響，才能實(shí)現(xiàn)真正的跨際文化交流。 參考文獻(xiàn)： 陳松岑：《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社 1985 年版，第135 頁(yè)。 龔亞夫：《語(yǔ)言習(xí)得與第二語(yǔ)言習(xí)得研究中的幾個(gè)概念》，《英語(yǔ)教師》 ，天舟文化出版社 2021 年第 1 期。 許菊：《文化適應(yīng)模式理論述評(píng)》，《外語(yǔ)教學(xué)》 2021 年第 3 期 , 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社 。 張崇富：《語(yǔ)言環(huán)境與第二語(yǔ)言獲得》，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》 1999年第 3 期 ,四川大 學(xué)出版社。
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