新人教版選修中庸節(jié)選學(xué)案-資料下載頁
2025-11-29 16:14本頁面
【導(dǎo)讀】各代都有關(guān)于這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》。與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合在一起，使它成為“”之一，《中庸》被推崇為“實學(xué)”，被視為可供人們終身受用的經(jīng)典，成為后世讀書人求取功名的階梯。朱熹認為《中庸》“憂深言切，慮遠說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊奧，未有若是之明且盡者也。）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強。并由此對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響?！度纸?jīng)》中有“”的描述?！吨杏埂肥侨寮谊U述“中庸之道”，并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作。庸者,以其記中和之為用也；庸,用也。天賦的本性，通過后天的學(xué)習(xí)，即《中庸》所說的“”。中庸之道是目前全世界最為重視的合理主義。
【正文】 而是精神力量的強。精神力量的強體現(xiàn)為和而不流，柔中有剛；體現(xiàn)為中庸之道；體現(xiàn)為堅持自己的信念不動搖，寧死不改變志向和操守。 “三軍可奪帥也，匹夫不可 奪志也?！保ā墩撜Z?子罕》這就是孔子所推崇的強。 “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！边@就是孔子所推崇的強。 說起來，還是崇高的英雄主義，獻身的理想主義。 不過，回到《中庸》本章來，孔子在這里所強調(diào)的，還是“中立而不倚”的中庸之道，儒學(xué)中最為高深的道行。 正道直行，默默無聞也不后悔 【原文】 子曰：“素隱行怪（ 1），后世有述焉（ 2），吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣（ 3）。君子依乎中庸，遁世不見知而不 悔（ 4），唯圣者能之?！保ǖ?11 章） 【注釋】 （ 1）素：據(jù)《漢書》，應(yīng)為“索”。隱：隱僻。怪：怪異。（ 2）述：記述。（ 3）已：止，停止。（ 4）見知：被知。見，被。 【譯文】 孔子說：“尋找隱僻的歪歪道理，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世也許會有人來記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的。有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到?！? 【讀解】 鉆牛角尖，行為怪誕，這些出風(fēng)頭、走極端欺世盜名的搞法根本不合中庸之道的規(guī)范，自然是圣人所不齒的。 找到正確的道路，走到一半又停止了下來，這也是圣人所不欣賞的。 唯有正道直行，一條大路走到底，這才是圣人所贊賞并身體力行的。 所以，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”（屈原）這是圣人所贊賞的精神。 “鞠躬盡瘁，死而后已?！保ㄖT葛亮）這也是圣人所贊賞的精神。 以上幾章從各個方面引述孔子的言論反復(fù)申說第一章所提出的“中和”（中庸）這一概念，弘揚中庸之道，是全篇的第一大部 分。 行遠自邇，登高自卑 【原文】 君子之道，辟（ 1）如行遠，必自邇（ 2）；辟如登高，必自卑（ 3）?！对姟吩唬骸捌拮雍煤?，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑（ 4）?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍酰 保ǖ?15 章） 【注釋】 （ 1）辟：同“譬”。（ 2）邇：近。（ 3）卑：低處。 （ 4）“妻子好合??”：引自《詩經(jīng)?小雅?常棣》。妻子，妻與子。好合，和睦。鼓，彈奏。翕（ xi），和順，融洽。耽，《詩經(jīng)》原作“湛”，安樂。帑（ nu），通“孥”，子孫。 【譯文】 君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步?！对娊?jīng)》說：“妻子兒女感情和睦，就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關(guān)系融洽，和順又快樂。使你的家庭美滿，使你的妻兒幸福?！笨鬃淤潎@說：“這樣，父母也就稱心如意了??！” 【讀解】 老子說：“千里之行，始于足下?！? 荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！? 都是“行遠必自邇，登高必自卑”的意思。 萬事總宜循序漸進，不可操之過急。否則，“欲速則不達”， 效果適得其反。 一切從自己做起，從自己身邊切近的地方做起。要在天下實行中庸之道，首先得和順自己的家庭。說到底，還是《大學(xué)》修、齊、治、平循序漸進的道理。
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