新人教版選修中庸節(jié)選學(xué)案-文庫吧資料
2024-12-16 16:14本頁面
【正文】 ，又善于分析別人淺近話語里的含義。斯，這。邇，近。 隱惡揚善，執(zhí)兩用中 【原文】 子日：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言（ 1），隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。而無論是過還是不及，無論是智還是愚，或者說，無論是賢還是不肖，都是因為缺乏對“道”的自覺性，正如人們每天都在吃吃喝喝，但卻很少有人真正品味一樣，人們雖然也在按照一定的道德規(guī)范行事，但由于自覺性不高 ，在大多數(shù)情況下不是做得過了頭就是做得不夠，難以達到“中和”的恰到好處?！? 【讀解】 還是過與不及的問題。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了：賢能的人做得太過分：不賢的人根本做不到。知，同“智”，（ 3）不肖者：與賢者相對，指不賢的人?！保ǖ?4 章） 【注釋】 （ 1）道：即中庸之道。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者（ 3）不及也。要求“跑步進入共產(chǎn)主義”難以做到，提出“社會主義初級階段”，實現(xiàn)“小康”，這就比較容易做到了。 【譯文】 孔子說：“中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已經(jīng)很久了！” 【讀解】 正因為它是最高的德行，最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以，很少有人能夠真正實行它。 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。 君子和而不流。 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。 六、中庸的主要原則（ 1）慎獨自修（ 2）忠恕寬容（ 3）至誠盡性，請圍繞其中一點談自己的理解。以求在為人處事上達到最理想的效果！中庸之道的關(guān)鍵是對人的思想及精神世界的構(gòu)建，重在時時刻刻對人的靈魂進行洗禮，讓靈魂保持純潔、高尚以及正直！ 中庸不是教人軟弱，而是教人自立 、自強、自信、自息 ! “中庸之道”實際上是一種理想狀態(tài)。它注重人在處世的行為及態(tài)度上的“適度”?！皶r中”、“中正”及“中和”的觀念是孔子對傳統(tǒng)“尚中”觀念的豐富和發(fā)展，也是孔子中庸思想的核心之所 在?！吧兄小钡幕緝?nèi)涵是“無過無不及”，“時中”的基本內(nèi)涵是“無可無不可”，“中正”的基本內(nèi)涵是“禮義”，“中和”的基本內(nèi)涵是天人和諧之 美。所謂中：即不偏不倚；庸：即平常。 由此可見，儒家思想追求的是理想人格 —— 圣人。尊重知識。對待上司要忠誠。統(tǒng)治者要仁政愛民。為官者要清廉愛民。 具體的思想是：對待長輩要尊敬講禮貌。提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。天道 \\\39。中庸之道 \\\39。中庸 \\\39。 C 項：“則”，就，連詞。 B 項：助詞，不譯，取獨； 的，助詞。 ，不正確的一項是（ ） 性：本性 ，天下知大本也 中：適合，符合 ，學(xué)之弗能，弗措也 措：放下 。人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。表現(xiàn)出來而符合常理，有節(jié)度，這就叫做“和”。本章是從情感的角度切入，對“中”、“和”作正面的基本的解釋。致中和，天地位焉，萬物育焉。 喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。莫見乎隱，莫顯乎微。 道也者，不可須臾離也，可離非道也。實行“中庸之道”既是率性問題，也是修道的問題，這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省”和曾子“自省”的教育思想?！?
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