新人教版選修入門四問教案-資料下載頁
2024-11-20 02:59本頁面
【導(dǎo)讀】2．了解中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程及現(xiàn)代意義，學(xué)會以現(xiàn)代眼光看古代文化經(jīng)典。3．了解本書的結(jié)構(gòu)、編排與學(xué)習(xí)方法。4．培養(yǎng)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之”的學(xué)思習(xí)慣。設(shè)計了四個問題：一是中國傳統(tǒng)文化典籍的概況，二是中國傳統(tǒng)文化典籍在。路以及學(xué)習(xí)本書的方法。這個單元建議以學(xué)生自讀為主，教師根據(jù)學(xué)生的情況隨機組織討論，以深化認(rèn)識?！八伎?amp;#183;討論·練習(xí)”設(shè)計了三個題目，前兩個側(cè)重梳理已有的知識，達到溫故而知新的效。果，后一個則側(cè)重方法的指導(dǎo)。開交流討論，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。峻挑戰(zhàn)的今天，我們迫切需要弘揚傳統(tǒng)文化，重振“國學(xué)”精華。以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，與當(dāng)今倡導(dǎo)的和諧社會是一致的。指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書。此外古史、野史、法典、地志、職官、政書、時令等，書而成一家之言，所以稱為子書。著作，均歸入此類。和衷共濟，同心同德，才能推動社會的前進。中國古代一向重視人與自然的和諧相處，
【正文】 “斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！敝袊糯幌蛑匾暼伺c自然的和諧相處，認(rèn)為人是大自然和諧整體的一部分，所以，中國古代思想家很早就認(rèn)識到自然資源的有限性 和人類需求的無限性之間的矛盾，主張合理地利用自然資源，這可以為解決世界性的環(huán)境問題提供理論源泉。 5．提倡道德，提倡科學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造審美和科學(xué)精神。 總之，文化發(fā)展的路徑獨特而曲折，它因不同的經(jīng)濟時代、制度環(huán)境和發(fā)展階段而呈現(xiàn)自己的特殊性。當(dāng)今，深化文化體制改革，繁榮文化事業(yè)，促進文化產(chǎn)業(yè)，弘揚和發(fā)展社會主義先進文化是文化發(fā)展的時代主題。激 活文化底蘊，構(gòu)建和諧社會，推動經(jīng)濟、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是每一個文化建設(shè)者的光榮職責(zé)。因之，把握文化產(chǎn)出的特性，穿透一般商品經(jīng)濟規(guī)則的迷霧；把握文化價值的終極作用，穿透“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的迷霧；把握文化創(chuàng)新的未來意義，穿透一味保護和繼承遺產(chǎn)的迷霧的任務(wù)就顯得尤為迫切。這不僅關(guān)系到文化自身的效率，而且關(guān)系到經(jīng)濟社會發(fā)展的品質(zhì)。 因此，讀中國文化經(jīng)典，是關(guān)系到現(xiàn)代化經(jīng)濟社會發(fā)展的品質(zhì)：文化畢竟是現(xiàn)代需求的終極滿足物；關(guān)系到傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新：我們必須著眼于為后人創(chuàng)造新的文化遺存。 二、布置作業(yè) 學(xué)生閱讀“中國文化經(jīng)典在各個歷史階段的產(chǎn)生與傳播有什么特點” ,瀏覽整個教材，歸納把握全書的基本內(nèi)容。
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