【正文】 倡導(dǎo)的和諧社會是一致的。 3．了解本書的結(jié)構(gòu)、編排與學(xué)習(xí)方法。我們渴望來自傳統(tǒng)文化的滋補(bǔ)，用文化塑造自己。道教、宋明理學(xué)、清朝的考據(jù)學(xué)也都?xì)w入子部?！薄疤煜聻橹鳎秊榭?。激 活文化底蘊，構(gòu)建和諧社會，推動經(jīng)濟(jì)、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是每一個文化建設(shè)者的光榮職責(zé)。”中國古代一向重視人與自然的和諧相處，認(rèn)為人是大自然和諧整體的一部分，所以，中國古代思想家很早就認(rèn)識到自然資源的有限性 和人類需求的無限性之間的矛盾，主張合理地利用自然資源，這可以為解決世界性的環(huán)境問題提供理論源泉。 五、中國文化經(jīng)典在現(xiàn)代文化建設(shè)中的意義 1．教育人們積極入世，求真務(wù)實。此外古史、野史、法典、地志、職官、政書、時令等，凡記事的書籍均歸入史部。練習(xí)”設(shè)計了三個題目，前兩個側(cè)重梳理已有的知識，達(dá)到溫故而知新的效果，后一個則側(cè)重方法的指導(dǎo)。 這個單元建議以學(xué)生自讀為主，教師根據(jù)學(xué)生的情況隨機(jī)組織討論，以深化認(rèn)識。遠(yuǎn)在四千多年前，中國即有歷史的記錄。 4．《白氏長慶集》是屬于“別集”還是“總集”？其命名依據(jù)是什么？我國先存最最早的詩文總集是那部書？ 別集，以年代（皇帝年號）命名。中國文化經(jīng)典中對“和”的提倡，可以成為促進(jìn)全球化背景下不同文明和諧共存局面形成的思想資源。 因此，讀中國文化經(jīng)典，是關(guān)系到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的品質(zhì)：文化