粵教版必修四善良教學設計-資料下載頁
2024-11-20 01:34本頁面
【導讀】但是“善良”在與現(xiàn)實生活發(fā)生碰撞的時候往往會帶來一些負面的結果，因而“善良”。又常常被人們所懷疑甚至否定。當代作家王蒙的《善良》，應該說就。者很容易在閱讀之中被其折服。我認為這就是這篇文章的重要特點。出善良的芬芳，讀者可以從中領會到“向善”的旨意，顯然這就是作者所要表露的觀點。為框架，進行議論文教學。進而提高學生的道德認識和水平。我們還可以從語言學習著眼，理解、欣賞、品味文中精彩。與價值觀三維出發(fā)，分列不同的學習目標?！渡屏肌愤@篇文章，從接受層面的角度講，學層面看，學生還要感受好作品的語言，做到“欣賞”文章。由此引申出兩個學習目標，設定為：正確理解作者對善良的看法。只要學生讀完這個作品之后，對善良。引發(fā)學生有意識地對善良進行思考。前一部分作者談善良的現(xiàn)象（現(xiàn)。狀）和自己對善良的叩問（思考），后一部分作者對善良進行闡釋和表明自己的態(tài)度。
【正文】 示一下自己的閱讀結果，要注意的是作者所批判的觀點和作者所表明的觀點。 第四，欣賞文中的精彩語句。本文語言運用的兩大技巧是排比和對比（我更愿意將其說成是修辭手法的運用，而不是對比論證的使用，在于從修辭的角度講解和學習，學生會有更好的體會，而用“對比論證”來分析，雖然扣緊了議論文的文體特點，但削弱了語言欣賞的效果）。當然還有疑問、設問、語言的準確性等欣賞點。 第四，跳出文本看文本，引發(fā)學生對善良進行思考，重在激活學生思維，答案不必求同 ， 最后向學生推薦閱讀王蒙的新著《王蒙自述：我的人生哲學》。 從作品的解讀、目標的設定到過程的設計，整個教學設想體現(xiàn)了我的一些教學主張，應該說大體上是比較完滿的，當然課堂始終是個動態(tài)的過程，相關的因素眾多，具體的教學效果如何，有待教學實踐來檢測。 四、設想后的感想 議論文的文體教學重在文體知識的學習還是文本內容的探討？兩者兼顧就一定是最好的教學嗎？如果不是，輕重問題怎么判定？ 是否可以根據(jù)不同的篇目而判定文體知識或作品內容探討的學習側重？是否可以完全分 離？ 文本 是否可以作為一個話題、問題，而進行探究式的討論或對話？閱讀教學一定是先文本后拓展嗎？如果不是，拓展就一定屬于“失敗之舉”嗎？ 文體的寫作知識對于學生的寫作究竟有多大意義？“四不像”文章一定不是好文章嗎？文章的好壞由文體來定還是由語言思想定？ 閱讀教學上成“人生探討課”是否就是“政治課”？上成純粹的“人文”課，是否就沒有了語文味？工具性和人文性一定要在一節(jié)課中都體現(xiàn)嗎？這樣的課就一定是完整的課嗎？可否分情況而論？
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1