【導讀】僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說中。最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學中最重要的杰作?！栋正傳》是千古不朽的名著，是中。高超精湛，作品語言幽默諷刺，具有獨特的藝術(shù)魅力。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨。報副鐫》，后收入《吶喊》。批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國。的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎，去“雜取種種人”，概括出阿Q的典型性格，為阿Q生活的典型環(huán)境。這樣，就使阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國。勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。塑造不朽的人物典型的最杰出的作品。以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)核等。籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。

　　

【正文】 ： 三 . 閱讀第八章： 1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么？ 提示：說明“革命”換湯不換藥，許多投機分子鉆進革命隊伍中，竊取了革命果實。 2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”，“空蕩蕩”用的妙在哪里？ 提示：這個詞把人們看慣了腦后的辮子，而現(xiàn)在一下子看不辮子時不習慣的微妙感覺寫出來了，很有滑稽 感。 “銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義？ 提示：這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當大官的象征而吃驚，過后很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢心理。 4.“我是性急的，??誰愿意在這小縣城里做事情。??”假洋鬼子的這段“演講”，滿口“鬼話”，不提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個投機分子洪哥。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉。 提示：滿口鬼話，大吹牛皮，捏造革命經(jīng)歷個革命資本。半吊子知識分子，外表新式，實際上是一個投機、善變、鉆營的封 建余孽。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。 Q“革命”？ 提示：減洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物，注定與廣大人民有著天然的隔膜，并沒有絲毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿 Q與他一起革命，那么就會認為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準阿 Q革命，決不同阿 Q共一條戰(zhàn)壕。 Q認為洋先生不準其革命，“再沒有別的路”，你認為呢？ 提示：憑阿 Q當時的覺悟程度，他認為自己是無路可走的，實際上他也確實是無路可走。本來可以投奔真正的革命黨，但 按照他的覺悟，他不可能找到真正的革命黨。 “抬出了”，對于表現(xiàn)阿 Q此時的心情有怎樣的效果？ 提示：強調(diào)阿 Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情，更體現(xiàn)他革命動機的低下，那就是想分點東西。 Q要告假洋鬼子“造反”的狀，你對這一情節(jié)怎樣理解？ 提示：一方面參加革命不成，就要報復，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面，說明阿 Q的革命愿望也經(jīng)不起考驗，因為他對于革命的認識根本就不明確。 四 . 板書小結(jié)本章內(nèi)容： 五 . 作業(yè)布置： 完成課后練習。 第六課時 分析賞讀第九 章并評論主旨 一．閱讀第九章： 1．趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”？ 提示：“快意”是因為未莊人平時雖說敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者，所以聽說趙家遭搶，自然就“快意”；“恐慌”是因為對形勢不了解，怕危及自己的財產(chǎn)和生命。 2．捉拿阿 Q竟然用那么多兵，作者這樣寫有何用意？ 提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì)。 3．“高明”一詞通常是什么意思？這里怎么解釋？ 提示：“高明”一般指見解、技能等的高超，這里作者是一種創(chuàng)造性的用法，意思是高大明亮。也就是說土谷祠 并沒有比大牢更好。 4．阿 Q在“民國”的公堂上行下跪之禮，你怎么看待這件事？ 提示：阿 Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。見到官就下跪，這是中國幾千年封建統(tǒng)治者對人民馴服的結(jié)果，背后的實質(zhì)是對國民人格的污辱，但國民長期如此，就像阿 Q一樣，覺得某人有來頭，就自然下跪。作者描寫這一情節(jié)，一方面是揭露統(tǒng)治者的愚民政策，另一方面是批評國民的奴性人格。 5．阿 Q“畫圓圈”這樣的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了阿 Q什么性格？ 提示：表現(xiàn)阿 Q的死愛面子，死到臨頭還不覺悟。 6．小說中前后共有幾次寫阿 Q“睡著了”？說說其言外之意 。 提示：大概有五六次，這不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁。作者憂慮國民在鐵屋子里沉睡不醒，又希望他們驚醒。 7．死到臨頭的阿 Q，精神上還那么“泰然”，對此你有什么想法？ 提示：表明阿 Q精神麻木不仁到了極點。 8．“狼”在文中有何象征意義？ 提示：“狼”象征著那些麻木的看客，不僅充當看客，也充當統(tǒng)治者劊子手的幫兇，一起來吃掉阿 Q。 9．“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思？ 提示：萬變不離其宗，頑固的封建階級本性不變，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”，失了辮子如喪考 妣，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。 10．獨寫一段未莊人對阿 Q被槍斃的態(tài)度來結(jié)束本文，它隱含作者的什么用意。 提示：給讀者揭示一個十分悲觀的現(xiàn)象：社會仍是如此黑暗，國民仍是如此愚昧，中國，何時才能得救？ 二．板書小結(jié)本章內(nèi)容： 三．人物形象概括分析： 1．阿 Q的十大性格特征： 質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭強好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱悲怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。 （ 說說這些性 格的表現(xiàn)所在） 2．學生概括趙太爺父子、錢洋鬼子的性格特征。 略。 四．本文的三大藝術(shù)特色。 1． 喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核。 2．采用白描手法。 3．雜文式的筆法。 （具體見教師用書） 五．討論：現(xiàn)代阿 Q和精神勝利法的發(fā)揚光大。 讓學生去發(fā)現(xiàn)我們周圍的“阿 Q們”，檢討我們生活精神勝利法的翻版現(xiàn)象。 六．以“阿 Q讀高中”為題，寫一篇阿 Q新傳，批評我們學生身上的精神勝利法。 七．教學后記：