粵教版必修四阿q正傳說(shuō)課稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 個(gè)攀附闊人的機(jī)會(huì)，實(shí)在可惜；而出于嫉妒心理，他們聽(tīng)說(shuō)阿 Q不再在舉人老爺家里幫忙了，又感到高興，心想你阿 Q不配比我們好，所以心里又快意?！皼](méi)有”“有罷”表明阿 Q以為自己地位提高了，這些女人都不在他的眼中，所以并不想過(guò)分搭理她們。 略，學(xué)生概括。這表明他對(duì)革命態(tài)度的不穩(wěn)定性，對(duì)革命的不理解甚至誤解。也從另一個(gè)側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力與封建勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)奪取革命果實(shí)的史實(shí)。??”假洋鬼子的這段“演講”，滿口“鬼話”，不提辛亥革命的真正功臣孫中山、黃興等，卻提一個(gè)投機(jī)分子洪哥。 Q認(rèn)為洋先生不準(zhǔn)其革命，“再?zèng)]有別的路”，你認(rèn)為呢？ 提示：憑阿 Q當(dāng)時(shí)的覺(jué)悟程度，他認(rèn)為自己是無(wú)路可走的，實(shí)際上他也確實(shí)是無(wú)路可走。也就是說(shuō)土谷祠 并沒(méi)有比大牢更好。 7．死到臨頭的阿 Q，精神上還那么“泰然”，對(duì)此你有什么想法？ 提示：表明阿 Q精神麻木不仁到了極點(diǎn)。 1． 喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核。 七．教學(xué)后記： 。 略。 提示：大概有五六次，這不僅是寫(xiě)他生理上的睡著了，也暗寫(xiě)他的麻木不仁。 2．捉拿阿 Q竟然用那么多兵，作者這樣寫(xiě)有何用意？ 提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì)。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿 Q與他一起革命，那么就會(huì)認(rèn)為是對(duì)自己身份的極大污辱。 “銀桃子”“都驚服”，“驚服”一詞有何含義？ 提示：這個(gè)詞刻畫(huà)了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚，過(guò)后很快便佩服，表明未莊人的趨炎附勢(shì)心理。 “這是咸與維新的時(shí)候了??也相約去革命”這句話的諷刺意味。民眾之愚昧落后不言自見(jiàn)。 提示：略，學(xué)生找尋。 提示：前面的情節(jié)里婦女躲避阿 Q，是因?yàn)槭芰粟w太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的壞蛋。這幾個(gè)詞，形象生動(dòng)地刻畫(huà)出一群麻木愚昧的看客，表明作者強(qiáng)烈的批判態(tài)度。 三．板書(shū)小結(jié)第五章內(nèi)容： 四．閱讀第六章： 1．“他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢(qián)”相比，阿 Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的 心理？ 提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒，九文大錢(qián)來(lái)之不易，生怕多給，所以排出來(lái)看個(gè)清楚。所以“大約”表明很可能不是勸解。 五．板書(shū)小結(jié)第四章內(nèi)容： 六．作業(yè)布置： 自讀課文三四章，體會(huì)作者對(duì)阿 Q的心理刻畫(huà)。 4．阿 Q“蓬”的一聲，頭上著 了很“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準(zhǔn)確性。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。 3．“阿 Q此后倒得意了許多年”中阿 Q得意什么？ 提示：他得意因?yàn)樵?jīng)受過(guò)趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來(lái)了人們對(duì)他的“仿佛格外尊敬”?！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？ 提示：“不幸”指阿 Q輸錢(qián)是幸運(yùn)的，贏了反而成了不幸的起源了，可見(jiàn)那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強(qiáng)調(diào)贏錢(qián)反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿 Q這一次失 敗千真萬(wàn)確是事實(shí)， 但他竟然還是用精神勝利法 —— 把自己挨了打，想象成是別人挨打 —— 使自己“逃”過(guò)一“劫”。阿 Q沒(méi)有姓名，也沒(méi)有籍貫，那就是無(wú)可依靠，其悲慘處境，自不待言。 2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？ 提示：原意思是名義不正 當(dāng)，道理就講不通；作者取的是名目沒(méi)有取出來(lái)，就難以下筆成文。 第六章，從中興到末路 —— 寫(xiě)阿 Q由走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。 四 .選取二、三、七、八章中的任兩章，聽(tīng)錄音。 三、說(shuō)學(xué)法 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)魯迅作品的鑒賞能力，使之對(duì)中國(guó)國(guó)民性有深刻的認(rèn)識(shí)。本文還相當(dāng)有趣，因此可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣進(jìn)行自我研讀。 (2)小說(shuō)中的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)手法。 鑒賞小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)，如精湛的白描手法，精彩的人物心理刻畫(huà)，雜文式的筆調(diào)，以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)核等。 《阿 Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿 Q的活動(dòng)為線索，以批判阿 Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。它寫(xiě)于 1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。把握阿 Q的思想性格特點(diǎn)，理解小說(shuō)深刻的思想內(nèi)涵。 （三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1．教學(xué)重點(diǎn)： (1)小說(shuō)深廣的社會(huì)內(nèi)容和阿 Q精神的典型意義。 學(xué)生對(duì)魯迅的文章已有所了解。教師要設(shè)置好討論題，設(shè)題要有一定的難度，留給學(xué)生思考的空間。 三 .時(shí)代背景介紹： 略，見(jiàn)教師用書(shū)“寫(xiě)作背景”。 第五章，生計(jì)問(wèn)題 —— 寫(xiě)阿 Q走投無(wú)路，揭示麻木的國(guó)民吃人的本相，再寫(xiě)阿 Q的畏強(qiáng)凌弱。 1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？ 提示：是說(shuō)因?yàn)樽约核鶎?xiě)的阿 Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺(jué)得忐忑不安。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏，往往受欺負(fù)，而旺族大姓，也往往感到自豪。 5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿 Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。 8．阿 Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？ 提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ)，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著一顆骯臟的靈魂，他們因?yàn)闆](méi)有像阿 Q
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