粵教版必修四善良教學(xué)設(shè)計-閱讀頁
2024-12-10 01:34本頁面
【正文】 善良的現(xiàn)象（現(xiàn)狀）和自己對善良的叩問（思考），后一部分作者對善良進(jìn)行闡釋和表明自己的態(tài)度。當(dāng)然這樣的劃分并不太符合議論文的一般結(jié)構(gòu)（其實本文也大體上符合提出問題 —— 分析問題 —— 解決問題議論文的這一邏輯思維），我所考慮的是是否能給學(xué)生一個更好的認(rèn)識過程，是否能有一種更符合文本的解說方式。這個內(nèi)容，也擬讓學(xué)生展示一下自己的閱讀結(jié)果，要注意的是作者所批判的觀點和作者所表明的觀點。本文語言運用的兩大技巧是排比和對比（我更愿意將其說成是修辭手法的運用，而不是對比論證的使用，在于從修辭的角度講解和學(xué)習(xí)，學(xué)生會有更好的體會，而用“對比論證”來分析，雖然扣緊了議論文的文體特點，但削弱了語言欣賞的效果）。 第四，跳出文本看文本，引發(fā)學(xué)生對善良進(jìn)行思考，重在激活學(xué)生思維，答案不必求同 ， 最后向?qū)W生推薦閱讀王蒙的新著《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》。 四、設(shè)想后的感想 議論文的文體教學(xué)重在文體知識的學(xué)習(xí)還是文本內(nèi)容的探討？兩者兼顧就一定是最好的教學(xué)嗎？如果不是，輕重問題怎么判定？ 是否可以根據(jù)不同的篇目而判定文體知識或作品內(nèi)容探討的學(xué)習(xí)側(cè)重？是否可以完全分 離？ 文本 是否可以作為一個話題、問題，而進(jìn)行探究式的討論或?qū)υ?？閱讀教學(xué)一定是先文本后拓展嗎？如果不是，拓展就一定屬于“失敗之舉”嗎？ 文體的寫作知識對于學(xué)生的寫作究竟有多大意義？“四不像”文章一定不是好文章嗎？文章的好壞由文體來定還是由語言思想定？ 閱讀教學(xué)上成“人生探討課”是否就是“政治課”？上成純粹的“人文”課，是否就沒有了語文味？工具性和人文性一定要在一節(jié)課中都體現(xiàn)嗎？這樣的課就一定是完整的課嗎？可否分情況而論？
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