粵教版必修四善良教學(xué)設(shè)計(jì)(完整版)
【正文】 德情感的培養(yǎng)、道德認(rèn)識(shí)的提升要在道德實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能真正有效。 （ 2）欣賞文中的精彩語(yǔ)句。做好這一點(diǎn)，分兩步走：一是上課前讓學(xué)生各自至少自讀文章一兩遍，二是講課前學(xué) 生再閱讀一遍。從“現(xiàn)象”到“闡釋”，從“叩問(wèn)”到“態(tài)度”，可以比較明確地看到作者的寫(xiě)作思路，也比較有利于我們對(duì)文章的理解。 從作品的解讀、目標(biāo)的設(shè)定到過(guò)程的設(shè)計(jì)，整個(gè)教學(xué)設(shè)想體現(xiàn)了我的一些教學(xué)主張，應(yīng)該說(shuō)大體上是比較完滿的，當(dāng)然課堂始終是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，相關(guān)的因素眾多，具體的教學(xué)效果如何，有待教學(xué)實(shí)踐來(lái)檢測(cè)。 第三，在理 清文章思路的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明確作者對(duì)善良的看法。 （ 2）在文中劃出作者對(duì)善良的一些觀點(diǎn)。 三、關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程 學(xué)習(xí)過(guò)程也就是師生共同參與的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)決定功能，因此過(guò)程的設(shè)計(jì)，直接影響到學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度。很多人生觀、價(jià)值觀的普遍性內(nèi)容，我們不是沒(méi)有價(jià)值，缺乏的是主體對(duì)這些問(wèn)題的思考，因此，我認(rèn)為文學(xué)教育的意義正在于此。我們甚至還可以從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三維出發(fā)，分列不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我認(rèn)為這就是這篇文章的重要特點(diǎn)。當(dāng)代作家王蒙的《善良》，應(yīng)該說(shuō)就是這種復(fù)雜性所帶來(lái)的一個(gè)作品，文章從現(xiàn)實(shí)中人們的善良觀（“善良??過(guò)時(shí)”、“善良即愚蠢”）出發(fā)，提出自己的疑問(wèn)與思考，并試圖在思辯上進(jìn)行“抑惡揚(yáng)善”，事實(shí)上文章也確實(shí)表達(dá)出了這種價(jià)值觀念，它沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教味道，而是借助 獨(dú)有的“王蒙式語(yǔ)言”強(qiáng)有力地弘揚(yáng)了“善良”的力量、屬性、內(nèi)涵、結(jié)果等正義的一面，在這樣精彩有力的語(yǔ)言中，讀者很容易在閱讀之中被其折服。我們還可以從語(yǔ)言學(xué)習(xí)著眼，理解、欣賞、 品味文中精彩的語(yǔ)句，提高學(xué)生的語(yǔ)言表
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