粵教版選修玩偶之家評析-資料下載頁
2024-11-19 20:05本頁面
【導(dǎo)讀】易卜生，是挪威人民引以自豪的戲劇大師、歐洲近代戲劇新紀(jì)元的。開創(chuàng)者，他在戲劇史上享有同莎士比亞和莫里哀一樣不朽的聲譽。曾經(jīng)起過不少的促進(jìn)作用。易卜生出生于挪威海濱一個小城斯基恩。少年時期，因父親破產(chǎn)，家道中落，沒有進(jìn)成大。學(xué)，不滿十六歲就到一家藥店當(dāng)學(xué)徒。社會的勢利，生活的艱辛，培養(yǎng)了他的憤世嫉俗的性。格和個人奮斗的意志。陸被劇院聘為導(dǎo)演和經(jīng)理，達(dá)十余年之久。這段經(jīng)歷加深了他對挪威社會政治的失望，于是。易卜生的整個創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。女人”，還揚言要剝奪他教育子女的權(quán)利，要對她進(jìn)行法律、宗教制裁。的資產(chǎn)階級法律、道德、宗教，提出了嚴(yán)重懷疑和激烈批判，并毅然離開了這個“玩偶之家”。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女。己為之作出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。義上，易卜生的戲劇對于以解放全人類為己任的無產(chǎn)階級，正是一宗寶貴的精神財富。
【正文】 觀點來看，娜拉要真正解放自己，當(dāng)然不能 一走了之。婦女解放的著急當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”，因為“男子在婚姻上的統(tǒng)治是他的經(jīng)濟統(tǒng)治的簡單的后果，它將自然地隨著后者的消失而消失?！蹦壤谟X醒之前所以受制于海爾茂，正由于海爾茂首先在經(jīng)濟上統(tǒng)治了她。因此，娜拉要掙脫海爾茂的控制，決不能單憑一點反叛精神，而必須首先在經(jīng)濟爭取獨立的人格。她所代表的資產(chǎn)階級婦女的解放，必須以社會經(jīng)濟關(guān)系的徹底變革為前提。她所夢想 的“奇跡中的奇跡”，即她和海爾茂都“改變到咱們在一起兒過日子真正象夫妻”，也只有在通過改造社會環(huán)境而改造人的社會主義社會才有可能。 在世界文學(xué)史上，易卜生曾經(jīng)被稱為“一個偉大的問號”。這個“問號”至今仍然發(fā)人深省，促使人們思考：在資本主義私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)被摧毀之后，還應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步消除和肅清易卜生在《玩偶之家》等劇中所痛斥的資產(chǎn)階級的傳統(tǒng)道德、市儈意識及其流毒。在這個意義上，易卜生的戲劇對于以解放全人類為己任的無產(chǎn)階級，正是一宗寶貴的精神財富。
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