粵教版選修心術(shù)同步練習(xí)-資料下載頁
2024-12-04 17:46本頁面
【導(dǎo)讀】A．蘇洵，字明允，號老泉，唐宋八大家之一。B．《六國論》和《過秦論》的“論”都是一種議論文的文體。C．蘇洵的《嘉祐集》之“嘉祐”二字取自蘇洵的書齋名。D．《六國論》的中心句是“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。A．小則獲邑，大則得城B。勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理。有如此之勢，而為秦人積威之所劫。②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸。侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。③則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。⑤子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。⑥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。⑧故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。夫能以形固，則力有余矣。⑥冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為
【正文】 裼而按劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者，以形固。夫能以形固，則力有余矣。 （“善用兵者，使之無所顧，有所恃?！本褪钦紦?jù)心理上的優(yōu)勢，但仔細(xì)配合上面的話，再翻譯一下的意思其實是：善于用兵的將領(lǐng)，讓傻乎乎的士兵認(rèn)為自己是無敵的，所以沒有顧慮，盡量殺敵的。但話說回來，雖然使用了心理欺騙的方法，但卻起到了巨大的作用，就是堅定了士兵的信心，而堅定信心的戰(zhàn)士是最有戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)士。善 駕馭的將領(lǐng)都經(jīng)常使用這個心理欺騙的方法，例如曹操的“望梅止渴”。“尺棰當(dāng)猛虎，奮呼而操擊，徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣?！睂@句有點難以理解其中的深意，也許說的是人性弱點，為將者應(yīng)該了解人性，也許作者認(rèn)為只有了解人性的人才配作一名好將領(lǐng)?！疤获佣磩?，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣?！睆?qiáng)弱之型，立判。正如在最近寫的一篇論述中，如果敵人都防備，那的確無懈可擊，但疏漏永遠(yuǎn)有，只是看誰更先發(fā)現(xiàn)而已了。） 總論：心術(shù)的確對于一個人而言非常重要，今天仔細(xì)理解了一下先賢蘇洵 這篇“權(quán)書”中的一章，在加上最近半年自己的一直不順的經(jīng)歷。 猛的想到一個問題，就是袁紹敗給曹操的根本問題。以前老有兩個誤解，一個是認(rèn)為袁紹是一個軍事盲，在官渡犯了嚴(yán)重的軍事錯誤，第二認(rèn)為官渡前的郭嘉的作用很小。但現(xiàn)在靜下心，再進(jìn)一步思索，認(rèn)為袁紹和曹操就在于心術(shù)上的區(qū)別，袁紹因為自己地盤大，軍隊多，勢力雄厚，而心情浮躁，輕易放棄了別人夢寐以求的機(jī)會，例如在曹操攻擊劉備的進(jìn)攻許都。（就跟自己經(jīng)常輕易放棄獵頭公司的邀請一樣），而曹操因為自己地盤小，軍隊少，形勢復(fù)雜，所以非常注意修心。而真正在決戰(zhàn)的時候，袁紹 煩躁的心態(tài)一直主觀的認(rèn)為自己的軍隊都是“袒裼而按劍，則烏獲不敢逼；”，而客觀的結(jié)局卻是“據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣?！北徊懿偻狄u得手。而在進(jìn)一步思考一下，赤壁的曹操何嘗不是如此心情浮躁，而那夷陵劉備更是心情急躁，經(jīng)過都被比他安靜的對手看破了他的弱點。 換個角度思考曹操對郭嘉建議的接受，正是確信了曹操內(nèi)心的判斷，郭嘉背面說的很虛，感覺很遙遠(yuǎn)，但卻說到了問題的關(guān)鍵。正是這句：“多端寡要，好謀無決”，這句不僅說了袁紹，想到自己，也是如此，浮躁的心情想迅速致富，于是多頭出擊，好大喜功，但最后一事無成。 有時 候常常思考如何治心那？難道治心真有方法嗎？現(xiàn)在想想出去每日念心經(jīng)外，也許遭遇坎坷后的靜靜思考，就是所謂的“治心”吧。 讀 \39。心術(shù) \39。有感 宋朝文人蘇洵論述用兵的方法 ,著有“心術(shù)”一篇。每次細(xì)品 ,頗有感觸。聯(lián)想股海鏖戰(zhàn) ,炒股 者為將 ,手中資金為兵。將者若能有此心術(shù) ,則攻無不克、戰(zhàn)無不勝就并非妄言了。不信 ,請看下文： 蘇洵說：“為將之道 ,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變 ,麋鹿興于左而目不瞬。然后可以制利害 ,可以待敵”。 此段文言論及炒股者 ,首先要端正思想、鍛煉意志 ,不要為不斷下跌的行情而變色 ,也不要為短暫的反彈小利而瞬目。保持良好的心態(tài) ,才能夠正確面對大勢 ,面對行情的漲漲跌跌。 蘇洵說：“凡戰(zhàn)之道 ,未戰(zhàn)養(yǎng)其財 ,將戰(zhàn)養(yǎng)其力 ,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣 ,既勝養(yǎng)其心”。 炒股者在沒有行情前 ,需保管好自己的錢袋 ,保存好自己的實力；當(dāng)行情將要啟動時 ,要化大力氣精選個股 ,以避免投資失誤；一旦行情來了 ,買到好股票必須把握住 ,要沉住氣一路持有；當(dāng)行情將告一段落或接近尾聲時 ,必須要有良好的心態(tài)獲利了結(jié)。切忌大的戰(zhàn)役已經(jīng)結(jié)束 ,再去參加零星槍戰(zhàn) ,損兵折將 ,造成損失。 蘇洵又說：“凡主將之道 ,知理而后可以舉兵 ,知勢而后 可以加兵 ,知節(jié)而后可以用兵。知理則不屈 ,知勢則不沮 ,知節(jié)則不窮。見小利不動 ,見小患不避 ,小利小患不足以辱吾技也 ,夫然后可以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者 ,無敵于天下。故一忍可以支百勇 ,一靜可以制百動”。 炒股者只有在明白股市變幻的道理后才可以投身股市 ,了解大勢后才可以進(jìn)行買賣 ,在行情演變中了解了進(jìn)退變化后才可以決定是否追加投資。明白了道理就不會吃虧 ,了解了大勢就不會沮喪 ,知道了行情的波動就不會陷入困境。見蠅頭小利而不動心 ,見小的回檔可以不避讓 ,小輸小贏不足以顯現(xiàn)自己的判斷技能。只有這樣 ,才能贏得大的戰(zhàn) 役 ,避開大的損失 ,跑贏大盤。只有有才能并懂得自愛的人 ,才能在股市里戰(zhàn)勝對手。所以 ,一時的忍讓可以取代長時間的沖動造成的損失 ,一時的冷靜可以控制成百次的失誤。 急湍之下必有深潭 ,高丘之下必有峻谷。拜讀蘇洵的文章 ,感嘆古人蘇洵如活到今天 ,炒股高手非他莫屬。
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