3堅(jiān)定馬克思主義信仰的一些思考-資料下載頁(yè)
2025-08-17 18:42本頁(yè)面
【正文】 度。堅(jiān)定馬克思主義信仰不是一種非理性的、盲目的崇拜，而是要有一種理性的、科學(xué)的態(tài)度，信仰馬克思主義就是要用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放以后，鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)：老祖宗不能丟，同時(shí)又要說(shuō)出新話(huà)。江澤民同志指出，科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，一是必須堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本 原理。二是一定要貫徹解放思 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。因此，堅(jiān)定馬克思主義信仰不是把馬克思主義奉為 “ 圣經(jīng) ” ，而是要推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，尤其是要堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)定馬克思主義信仰不是把馬克思主義教條化、僵硬化、封閉化，而是要提倡理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。信仰馬克思主義還需要對(duì)各種假馬克思主義和反馬克思主義思潮進(jìn)行批判斗爭(zhēng)，勇于捍衛(wèi)和堅(jiān)持真理、勇于自我批 判；通過(guò)斗爭(zhēng)揭露反馬克思主義的反科學(xué)的本質(zhì)，提高人民群眾的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)辨別力，從而進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰。同時(shí)，也要以開(kāi)放、平等和寬容的心態(tài)，借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，使馬克思主義思想體系在與時(shí)俱進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。 再次，要注重信仰教育。馬克思主義信仰是理性的、自覺(jué)的、可信基礎(chǔ)上的確信，需要人們對(duì)馬克思主義具有理性的認(rèn)知、情感的共鳴、意志的磨煉和習(xí)慣的養(yǎng)成，只有通過(guò)馬克思主義理論教育和必要的生活體驗(yàn)對(duì)馬克思主義的精髓和本質(zhì)有了深刻的覺(jué)解和把握，才能自覺(jué)自愿地把馬克思 主義的價(jià)值精神內(nèi)化為行為主體內(nèi)在的堅(jiān)定信念和自覺(jué)追求。因此，理直氣壯地研究和宣傳馬克思主義信仰，是幫助人們確立馬克思主義信仰的認(rèn)識(shí)論基 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 礎(chǔ)。近些年來(lái)，我國(guó)馬克思主義信仰的理論研究和教育宣傳還不夠，原因在于受西方往往把信仰等同于信奉宗教的影響，有人據(jù)此把信仰片面歸結(jié)為只是精神領(lǐng)域個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，忽視了信仰問(wèn)題的巨大社會(huì)意義。 參考文獻(xiàn) [1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議文件匯編 [z].北京：人民出版社， 2024.[2]鄧小平文選（第 3 卷） [c].北京：人民出版社， 1991.[3]馬克思恩格斯全集（第 2 卷） [c].北京：人民出版社， 1957.[4]馬克思恩格斯選集（第 1 卷） [c].北京：人民出版社， 1995.[5]鄧小平文選（第 3 卷） [c].北京：人民出版社， 1993.[6]江澤民文選（第 2 卷） [c].北京：人民出版社， 2024.[7]米希爾 蘭德曼 .哲學(xué)人類(lèi)學(xué) [m].北京：工人出版社 .1988.[
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