【正文】 了些什么并不太重要，重要的是馬克思思想的內(nèi)在統(tǒng)一性。它還認(rèn)為，社會主義事業(yè)盛衰無常，資本主義并沒有衰敗這一事實無疑是對馬克思主義的嚴(yán)重挑戰(zhàn)；馬克思主義是 19世紀(jì)的社會科學(xué)，如按現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它的許多表述是粗糙的，某些方面甚至是錯誤的；但在解釋某些歷史時期和歷史事件時，它又表現(xiàn)出很強的說服力，這說明其中必然有一個需要加以澄清和闡發(fā)的有效核心；因此，對它的探討不能拘泥于條條框框。 分析的馬克思主義的影響 ? ? 人們認(rèn)為，它所提倡的方法和所 提出的一些問題也并非一無可取之處。比如，數(shù)理邏輯的 方法與馬克思的辯證法就并非不相容，它顯示出分析的 清晰性、精確性，實際上也就是知性的確定性，只要不把 確定性、精確性絕對化，不停留在知性的分析上，就完全 可以借鑒。它對剝削問題的見解和分析無疑也是有啟迪 的。此外，盡管它在論證中提出了許多“異端”的問題，但 它始終把歷史唯物論，階級、階級斗爭、剝削、公正等問題 作為探討的主要內(nèi)容，堅信有某種比現(xiàn)存資本主義優(yōu)越 的社會主義，認(rèn)為在這種社會中，現(xiàn)存資本主義的異化、 不公正現(xiàn)象和其它弊端都會得到克服。 ? 這 一學(xué)派的問題也十分明顯。比如，它用數(shù)學(xué)函數(shù)表去算革 命會在哪一天發(fā)生，就顯然違背了馬克思主義。因為馬克 思的歷史唯物主義只是對社會的發(fā)展作出大致的描述， 只是從宏觀上去揭示歷史的發(fā)展趨勢，歷史的進(jìn)程不可 能象自然科學(xué)那樣用數(shù)學(xué)來精確計算出哪一天發(fā)生革 命。如果真是這樣的話，那馬克思主義豈不成了算命術(shù)！ 馬克思的某些論斷迄今所以未能實現(xiàn)，原因很多，當(dāng)然也 不排除因時代發(fā)展需要作某些補充，正因為如此，才要在 新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義。但這種發(fā)展決不能象 分析的馬克思主義者那樣把它模式化，他們的這種模式 化即使今天看來似乎很有邏輯性、精確性，但隨著情況的 改變，它也會變成束縛人們手腳的過時皇歷。 第二節(jié) 生態(tài)的馬克思主義 ? 一、生態(tài)的馬克思主義的時代背景 ? 資本主義發(fā)展到 60年代初，并沒有出現(xiàn)某些社會學(xué)家在 50年代所預(yù)料的理想狀況，社會矛盾錯綜復(fù)雜，經(jīng)濟發(fā)展問題異常突出，生態(tài)環(huán)境問題日趨嚴(yán)重。同時，東西方緊張對峙、軍備競賽、霸權(quán)主義、新殖民主義，所有這些使得人們對資本主義制度重新產(chǎn)生失望和懷疑，對所謂“工業(yè)化文明及其生活方式”普遍感到厭倦。后來，西方青年抵抗運動，“新文化啟蒙運動”和越南戰(zhàn)爭又加劇了這一勢頭。而當(dāng)時的前蘇聯(lián)社會主義模式，不僅沒有給人以欣慰和向往，而且又使人們陷入對馬克思主義及其發(fā)展前途的深刻反省和重新認(rèn)識之中?！吧鷳B(tài)學(xué)馬克思主義”就是在這種背景下應(yīng)運而生的。 二、生態(tài)的馬克思主義的理論淵源 ? “生態(tài)學(xué)馬克思主義”是戰(zhàn)后“西方馬克思主義者”根據(jù)變化了的社會現(xiàn)實而對馬克思主義的一種新的理論表達(dá)。他們既反對資本主義制度，又不滿現(xiàn)存的社會主義制度?！懊裰魃鐣髁x”曾經(jīng)給他們帶來希望，但隨著“瑞典模式”遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，使他們認(rèn)識到必須尋找新的社會發(fā)展理論。他們從生態(tài)危機及由此而引發(fā)的“生態(tài)革命”中找到與馬克思主義的新的結(jié)合點。 三、生態(tài)的馬克思主義的代表人物 ? “生態(tài)學(xué)馬克思主義”是 70年代初以來形成的一個“西方馬克思主義”的分支學(xué)派。其主要代表人物是美國的威廉 萊易斯和加拿大的本 阿格爾。隨著全球問題，尤其是生態(tài)問題的日趨嚴(yán)重和突出，“生態(tài)學(xué)馬克思主義”越來越引起人們的普遍興趣和研討。 四、生態(tài)的馬克思主義的主要思想 ? （一）生態(tài)問題已成為當(dāng)代資本主義世界最為突出的問題，應(yīng)強調(diào)生態(tài)環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。 ? （二）生態(tài)危機已取代經(jīng)濟危機而成為資本主義的主要危機 ? （三）資本主義條件下的“異化消費”是人性的扭曲，是生態(tài)危機的根源，他們主張應(yīng)予批判，進(jìn)而提出“勞動閑暇一元論”。 ? （四）主張用小規(guī)模的技術(shù)取代高度集中的、大規(guī)模的技術(shù)，使生產(chǎn)過程分散化，民主化。 ? （五）擺脫生態(tài)危機的根本出路是建立一種“穩(wěn)態(tài)”的社會主義經(jīng)濟模式。 ? （六）提出發(fā)達(dá)資本主義國家爭取社會主義道路的設(shè)想。 生態(tài)的馬克思主義的影響 ? ? 生態(tài)學(xué)馬克思主義者”透過生態(tài)環(huán)境問題，看到了資本主義制度對人和自然的嚴(yán)重?fù)p害，揭示了造成生態(tài)危機的根本原因在于資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)，主張人類和平，著眼人類的未來，把人類的希望寄托于社會主義，在諸如維護(hù)和平，提倡男女平等和政治民主，建立國際新秩序等方面的國際活動中都發(fā)揮著積極的作用。 ? ? 首先是對科學(xué)技術(shù)的片面評價。 ? 其次，他們主張在經(jīng)濟上實行一種“無增長”的經(jīng)濟、削減工業(yè)生產(chǎn)而建立一種“穩(wěn)恒”的經(jīng)濟模式。 第三節(jié) 后現(xiàn)代的馬克思主義 ? 一、后現(xiàn)代的馬克思主義的時代背景 ? 后現(xiàn)代馬克思主義是在晚期資本主義發(fā)生深刻變化和后現(xiàn)代主義思潮席卷整個西方學(xué)術(shù)領(lǐng)域的背景下產(chǎn)生的。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，馬克思主義在現(xiàn)代資本主義也許是正確的，但是在后現(xiàn)代資本主義卻過時了。后現(xiàn)代馬克思主義對這種“馬克思主義終結(jié)論”的觀點持堅定的否定態(tài)度，堅持認(rèn)為：馬克思主義是關(guān)于資本主義的科學(xué)，是對資本主義的批判，只要資本主義存在，馬克思主義就不會過時。在后現(xiàn)代，馬克思主義仍然是認(rèn)識與批判資本主義最有力的理論武器。 二、后現(xiàn)代的馬克思主義的代表人物 ? 以詹姆森 哈維和索亞為代表的后現(xiàn)代馬克思主義者都非常注重空間問題的研究，； ? 哈維認(rèn)為歷史唯物主義的重構(gòu)必須認(rèn)真對待地理學(xué)， ? 拉克勞與墨菲用認(rèn)同政治取代階級政治。 三、后現(xiàn)代的馬克思主義的主要思想 ? (一 )全球化過程中蘊涵著深刻矛盾 (二 )重新定義馬克思主義 (三 )重新劃分資本主義的 發(fā)展 階段 ? (四 )概括當(dāng)代資本主義的重要特征 四、后現(xiàn)代的馬克思主義的主要特征 ? (一 )后現(xiàn)代馬克思主義鮮明地批判了“馬克思主義終結(jié)論” ? (二 )后現(xiàn)代馬克思主義在許多重要理論問題上為馬克思主義辯護(hù) ? (三 )后現(xiàn)代馬克思主義采取后現(xiàn)代的視角解釋馬克思主義 ? (四 )后現(xiàn)代馬克思主義強調(diào)其理論主張與后馬克思主義不同 后現(xiàn)代的馬克思主義的影響 ? ? (一 )從后現(xiàn)代資本主義社會空間重構(gòu)的角度探索當(dāng)代資本主義的新變化 ? (二 )后現(xiàn)代馬克思主義把空間關(guān)系看做是采取特定地理形式的社會關(guān)系 ? (三 )探索晚期資本主義的“時一空壓縮”現(xiàn)象 ? (四 )嘗試歷史唯物主義的后現(xiàn)代重構(gòu)