3堅(jiān)定馬克思主義信仰的一些思考-wenkub
2024-08-26 18 本頁(yè)面
【正文】 具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的重要問(wèn)題。馬克思主義信仰是對(duì)馬克思主義思想原理、價(jià)值理念和思維方法的篤信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義是主流意識(shí)形態(tài)，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，成為馬克思主義的忠實(shí)信仰者和實(shí)踐者，而且馬克思主義信仰也需要大眾化，成為普通民眾的政治期待和行動(dòng)自覺(jué)。上世紀(jì)東歐劇變和蘇聯(lián)解體，激發(fā)了一些人對(duì)馬克思主義的反思，錯(cuò)誤地認(rèn)為馬克思主義已經(jīng) “ 過(guò)時(shí) ” ，對(duì)馬克思主義的生命力表示懷 疑。兇之，當(dāng)前加強(qiáng)思 想政治和意識(shí)形態(tài)建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義信仰的大眾化，鞏固馬克思主義在思想意識(shí)的運(yùn)動(dòng)。 ”_4] （ 在我國(guó)的社會(huì)主義條件下，只有堅(jiān)定馬克思主義信仰，才能樹(shù)立一種整體的社會(huì)發(fā) 展觀(guān)，對(duì)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都有價(jià)值關(guān)照和道德關(guān)懷，始終把全體人民的自由、發(fā)展和幸福作為思想、制度、政策和工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷推進(jìn)馬克思主義民主觀(guān)、平等觀(guān)、公正觀(guān)和發(fā)展觀(guān)的實(shí)踐和落實(shí)。唯有認(rèn)識(shí)和揭示了社會(huì)主義的核心價(jià)值，我們具體采用何種社會(huì)主義形式，才有明確的目標(biāo)和取舍的標(biāo)準(zhǔn)。70誠(chéng)如米希爾 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 首先，要增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)。如果對(duì)馬克思主義僅僅停留于信仰層面而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，這種信仰就只能是自我欣賞、自我安慰，而沒(méi)有任何實(shí)際意義。 ，影響著人們對(duì)馬克思主義的信仰。近年來(lái)，社會(huì)成員的整體生活水平有了較大的改善和提高，但經(jīng)濟(jì)上的貧富差距也有拉大的趨勢(shì)，社會(huì) 上相對(duì)弱勢(shì)的人群由此產(chǎn)生了心理落差，萌發(fā)了對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)情緒，甚至對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑。 二、堅(jiān)定馬克思主義信仰的依據(jù) 自上世紀(jì)的 “ 五四運(yùn)動(dòng) ” 以來(lái)，馬克思主義逐漸在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)，并成為中國(guó)社會(huì)占主導(dǎo)地位的信仰，這既是歷史的選擇， 第 7 頁(yè) 共 10 頁(yè) 也是人民的選擇。蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的失敗從根本上說(shuō)是對(duì)馬克思主義的背離和放棄，這不是馬克思主義本身的問(wèn)題，而是如何對(duì)待馬克思主義以及如何實(shí)踐馬克思主義的問(wèn)題。哪有這回事。共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)不僅是一種科學(xué)的 預(yù)見(jiàn)，而且是用實(shí)際手段來(lái)追求目標(biāo)的最實(shí)際的運(yùn)動(dòng)，它在世界上已經(jīng)是 一百多年的活生生的現(xiàn)實(shí)。 ”[3 任何思想、理論和主義的背后都有一定的利益訴求，都有一定的價(jià)值追求，馬克思主義代表了最廣大人民的根本利益，具有價(jià)值合理性和價(jià)值正當(dāng)性。堅(jiān)定馬克思主義信仰不是一種非理性的、盲目的崇拜，而是要有一種理性的、科學(xué)的態(tài)度，信仰馬克思主義就是要用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。因此，堅(jiān)定馬克思主義信仰不是把馬克思主義奉為 “ 圣經(jīng) ” ，而是要推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，尤其是要堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義理論
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