3堅(jiān)定馬克思主義信仰的一些思考(編輯修改稿)
2024-08-26 18:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 進(jìn)的文化精神來引領(lǐng)思想、塑造自我、成就人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值、個(gè)體發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。 三、確立是在對馬克思主義真理性、價(jià)值性、現(xiàn)實(shí)性理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的知、情、 意、信、行合一的過程，是一個(gè)不斷發(fā)展、完善和提升的過程。 第 5 頁 共 10 頁 首先，要增強(qiáng)實(shí)踐意識。實(shí)踐是馬克思主義的首要特征，馬克思主義是實(shí)踐哲學(xué)和實(shí)踐科學(xué)。馬克思曾經(jīng)在批判費(fèi)爾巴哈舊哲學(xué)時(shí)肯定了實(shí)踐的功能： “ 對于實(shí)踐的唯物主義者，即共產(chǎn)主義者說來，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對和改變事物的現(xiàn)狀。 ” 48）所以，堅(jiān)定馬克思主義信仰最為關(guān)鍵的是化信仰為行動，化理論為德行。如果對馬克思主義僅僅停留于信仰層面而沒有實(shí)際行動，這種信仰就只能是自我欣賞、自我安慰，而沒有任何實(shí)際意義。對馬克思主義的信仰要通過實(shí)際行 動體現(xiàn)出來，當(dāng)前無論是政黨、社會還是個(gè)體都要學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系，社會主義核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是馬克思主義信仰的物質(zhì)化、現(xiàn)實(shí)化。比如 “ 以人為本 ” 作為馬克思主義的實(shí)踐精神，是中國共產(chǎn)黨人的政治信仰，要使廣大人民群眾真正從 “ 以人為本 ” 這一 “ 普照之光 ” 中得到實(shí)惠，就必須依賴于政策選擇、具體行政、制度安排、機(jī)制構(gòu)建等方面的努力，離開了相應(yīng)的社會實(shí)踐， “ 以人為本 ” 的政治承諾就會成為蒼白無力的政治口號。領(lǐng)域的指導(dǎo)地位顯得尤為重要和緊迫。 ，影響著人們對馬克思主義的信仰。我國由 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)型，不僅引起了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)乃至人們?nèi)粘Ｉ畹纳羁套兓?，促動了人們利益關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)的重新分配和調(diào)整，也帶來了人們新舊價(jià)值觀念、價(jià)值目標(biāo)、理想信仰的沖突與激蕩。市場經(jīng)濟(jì)的 第 6 頁 共 10 頁 利益驅(qū)動機(jī)制使人們的價(jià)值取向變得越來越物質(zhì)化、功利化和個(gè)體化，對傳統(tǒng)的集體主義和整體主義觀念產(chǎn)生了一定的沖擊和消解。 “ 兩極分化 ” 和 “ 腐敗行為 ” 表示不滿，也影響了對馬克思主義信仰。近年來，社會成員的整體生活水平有了較大的改善和提高，但經(jīng)濟(jì)上的貧富差距也有拉大的趨勢，社會 上相對弱勢的人群由此產(chǎn)生了心理落差，萌發(fā)了對社會的不滿情緒，甚至對中國特色社會主義道路產(chǎn)生懷疑。與此同時(shí)，部分領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員以權(quán)謀私、權(quán)力尋租、執(zhí)法犯法，嚴(yán)重地?fù)p害國家和人民群眾的利益，嚴(yán)重地脫離人民群眾，損害了黨在群眾中的良好形象，也影響了人們對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義共同理想的信念。這也從側(cè)面提醒我們必須加大推進(jìn)社會公平的力度，著力消除各類政治腐敗現(xiàn)象，從而增強(qiáng)人民群眾對黨和政府的信心和信任總之，在全面建設(shè)小康社會的新階段，堅(jiān)定馬克思主義信仰是一個(gè)具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的重要問題。面對馬克思主義大 眾化的歷史任務(wù)，重建人
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