馬克思主義哲學(xué)小論文淺談對馬克思主義真理性的認(rèn)識(編輯修改稿)
2025-10-14 04:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 會主義偉大實踐中展現(xiàn)出光明前景。迄今為止，還沒有任何一種理論能像馬克思主義這樣，鼓舞了這么多的人、催生了這么多的國家、如此深刻地影響了人類社會，這充分彰顯了馬克思主義的實踐力量。源于實踐而又指導(dǎo)實踐的馬克思主義，用現(xiàn)實活化了理論，用理論照亮了現(xiàn)實，使得“樸素”的現(xiàn)實變得厚重深沉，使得“灰色”的理論變得熠熠生輝。馬克思曾指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3版第1卷第9—10頁）馬克思主義的現(xiàn)實力量就在于，它賦予人民群眾的歷史創(chuàng)造活動以理想和信念，它賦予社會主義運動以最堅實的理論支撐。任何重大的理論問題都源于重大的現(xiàn)實問題，任何重大的現(xiàn)實問題都深層地蘊含重大的理論問題。理論之于實踐的重大意義，理論所具有的巨大的實踐力量，就在于它塑造、矯正和引導(dǎo)實踐。這正如馬克思所說：“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”（同上，第1卷第11頁）人類歷史的突出特征在于，“片面性”是它的“發(fā)展形式”，歷史總是以某種退步的形式而實現(xiàn)自己的進步。歷史過程中的任何進步都要付出相應(yīng)的“代價”，任何“正面效應(yīng)”都會伴生相應(yīng)的“負(fù)面效應(yīng)”，任何“整體利益”的實現(xiàn)都會有某些“局部利益”的犧牲，任何“長遠利益”的追求都意味著某些“暫時利益”的舍棄。因此，我們必須從“歷史的大尺度”去看待馬克思主義的實踐力量。馬克思主義的“歷史的大尺度”，就是以人類的“根本利益”、“整體利益”和“長遠利益”去規(guī)范和引導(dǎo)人類實踐活動的發(fā)展理念。（三）生命活力：與時俱進的馬克思主義理論是思想中的現(xiàn)實。恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！保ā恶R克思恩格斯選集》第3版第4卷第588頁）馬克思主義的生命力在于它不是一個僵化的封閉的理論體系，而是一個發(fā)展的開放的理論體系，在于它集中地體現(xiàn)了時代的特征、世界的潮流和創(chuàng)新的實踐，在于它引導(dǎo)人類以新的文明形態(tài)去破解自身發(fā)展的難題。毛澤東曾經(jīng)指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個是它的實踐性，強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)?！保ā睹珴蓶|選集》第2版第1卷第284頁）實踐是不斷發(fā)展的，實踐的品格就使得馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，使得它成為一個開放的體系，使得它能夠永葆生機和活力。馬克思主義自產(chǎn)生以來，就沒有停止前進的腳步。我們黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。習(xí)近平總書記系列重要講話，是馬克思主義在當(dāng)代中國的最新理論成果，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。沿著馬克思開辟的理論道路創(chuàng)新馬克思主義，才能永葆馬克思主義的生命活力，更為生動地彰顯馬克思主義的真理力量和道義力量。當(dāng)前，中國正在走向社會主義現(xiàn)代化國家。推進中國的馬克思主義，必須立足于中國實際，同
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