對馬克思主義哲學與人生的思考-資料下載頁
2025-09-21 20:20本頁面
【正文】 虛，幸福感越來越下降，當我們看到大道理當中那些細致的部分，我們就能得到充實。 1摘自“哲學與人生——馬克思主義哲學對人生的意義”歷史告訴我們，一個人如果可以理解并運用這些辯證法，按規(guī)律辦事，勢必會有所斬獲的。錢學森先生曾在一封信里說，馬克思主義哲學對他的工作和生活都起到了很大的指導作用。由此可見，一個懂得規(guī)劃人生的人，就要辨證的看待自己的人生，為人生的不同階段制定不同的目標，在不同人生的環(huán)境里用不同的方式自我發(fā)展。 世界是矛盾的存在，每件事物都是其對立統(tǒng)一的。事物的矛盾體系，有兩個側(cè)面，事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定，起支配主導作用，決定發(fā)展。生活中我們面對很多事情都會猶豫不決，不知所措，用辯證的方法看待問題，多方面思考，取其優(yōu)。世界上不存在完美，只存在豁達的心。這樣我們便不再患得患失，才能抉擇，才能果斷，才不會庸人自擾。然而生活中諸多煩惱，諸多不順，這時候，我們需要磨練心智，幽默化解。樂觀不是麻痹自己的痛苦，而是心的強大，不畏懼的優(yōu)質(zhì)人格。 人從生下來似乎就沒有過真正的自由，由于生活在這樣的社會里，我們要做得事情，我們要走的道路，有多少是自己的選擇，每時每刻，我們都那么的被動，上課，下學，等等。然而怎樣從被動中獲得主動，從必然中獲得自由與成功。人活在固有的體制中，何來自由。但是主動基于被動之上，自由源于對必然的認識。我們清楚的了解我們的社會后，對我們的生活有了較為完整的認識后，我沒便會少了很多對生活，對體制的不適應感，面對不公的時候，由于我們認識這個社會，我們也就不會再大驚小怪，去抱怨，去不滿，面對社會黑暗，我們也不會舉世皆濁獨清，而是在紛雜的社會中保持本心。不再煩躁，不再焦慮，不再憤懣，因為我們的心臟的跳動可以跟著社會不緊不慢的隨之跳動。 當然，于我們而言，最重要的是如何過好當下的生活。每晚睡覺前，我都對自己說，明天又是美好的一天，室友會笑我。然而每天的陽光是多么的明媚，既然起床了，就打起精神，我是這樣對自己說的，既然上課了，就不去想上課是多么累人，因為一旦想這些，那上課就不只是身體累，還有思想也累了。該做什么的時候就放下心中的種種情緒，簡簡單單的去做就好了。也許有時候感覺到迷茫，然而我非常喜歡知名心理學家岳曉東的一句話：痛并快樂著，煩卻不閑著。人總要有當下正在做的事情，做好目前該做的，此時你便是充實的。善于把社會實踐需要轉(zhuǎn)化為個人的興趣，你的奮斗就是快樂的充滿斗志的?；瘍?nèi)因為動力。例如，假如你不喜歡你現(xiàn)在學的專業(yè)，但是又不知道自己該做什么，那么在現(xiàn)在積累，先學好本職，以后才有選擇的資本。人應活得有計劃，有目標，就算目標尚未明確，但是至少目前的計劃不會讓你迷茫和空虛。慢慢認清自己，認清自己需要的生活狀態(tài)，認清追求。最終，體會到生活的美，充實之美，奮斗之美，心靈之美，與人相處之美，夢想之美，愛人之美，那生活便充滿了美感。 我自己把成長階段的人和生活的關系分為三段，開始是懵懂的心靈觀望懵懂的世界，然后是復雜的心理理解思考著復雜的社會，最后是簡單的態(tài)度面對更加復雜的世界。復雜的思索比不上簡單的心態(tài)，因為思索中盡是疑惑，簡單中充滿了智慧。崇尚馬克思主義的指導，在巨人的肩膀上，讓生活充滿從容的智慧?！緟⒖嘉墨I】 《馬克思主義哲學》；中央黨校出版社 第五篇：對馬克思主義哲學的認識與心得對馬克思主義哲學的認識與心得李思漪 最初接觸到馬克思主義哲學應該是在高中的政治課，當時雖然系統(tǒng)地從理論到體系進行了學習，但是是以一種應試的態(tài)度去理解，所以也并未從內(nèi)心深處把它當做一門科學來運用。結(jié)合身邊同學對它的印象，大多數(shù)人都將它與社會主義捆綁在一起理解，甚至將它視為政治的產(chǎn)物。進入大學后，在閱讀相關書籍和學術報告后，才發(fā)現(xiàn)哲學是一門包羅萬象，解釋世間萬物之根源的學科，了解哲學后，看待身邊的事物與事情都客觀許多。而馬克思主義哲學作為哲學類目里濃墨重彩的一個發(fā)現(xiàn)，更是將世界透徹睿智地展現(xiàn)在世人眼前。就拿辯證法來講，在生活中都是經(jīng)常被人們運用但是卻不被人們所意識的。比如，事情分輕重緩急，要擇其一而行，這就是抓住主要矛盾來解決；再比如，日常生活中與人交往，發(fā)生矛盾，先不作反應，而是合理分析事情的來龍去脈，追根溯源找到問題癥結(jié)之所在，這就是辯證地解決問題。馬克思主義哲學其實是一門博大精深的科學，我們應該摒棄對它的偏見，將他與實際相結(jié)合，合理地運用到我們的生活與學習中，對我們的思維方式大有裨益。 第18頁 共1
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