【正文】 哲學的思想是博大而精深的，因此在前面的學習我是格外的認真，好像有某種東西吸引著我，就是將這種思想體系運用到我們?nèi)粘Ｉ钪幸彩欠浅Ｓ杏玫模敲次覀儗W習馬克思主義對我們到底有什么樣的教育意義呢。我認為有以下幾點：學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力。從實踐出發(fā)解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現(xiàn)偉大哲學變革的實質(zhì)和關鍵在實踐中，人不僅認識了世界，而且改造了世界，在自在世界的基礎上創(chuàng)造了屬人世界。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式 實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義 離開了實踐觀點，就不可能真正把握馬克思主義哲學的實質(zhì)學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法。馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產(chǎn)階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。馬克思是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，是19世紀40年代產(chǎn)生的必然性，是對人類文明成果的繼承和發(fā)展，是科學性和革命性的統(tǒng)一，是行動的指南，學習應用和發(fā)展馬克思主義是我們大學生成長和發(fā)展的客觀要求，具有重要的實際意義。第五篇：《馬克思主義哲學》心得馬克思哲學與我們《馬克思主義哲學原理》作者：江汀生讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變；讀書之美，美在溫故知新。這個寒假，有幸拜讀了《馬克思主義哲學》這本經(jīng)典論著，然“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，對于這本書，既有收獲，也有許多不甚明白的問題，在此作讀書心得一篇，與各位讀者交流。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代，是資本主義矛盾激化和工人運動發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標志。其內(nèi)容包括科學世界觀、社會歷史發(fā)展學說、無產(chǎn)階級革命理論以及社會主義和共產(chǎn)主義建設理論在內(nèi)的科學理論體系，工人階級政黨的理論基礎和指導思想。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法空想社會主義。此外，法國啟蒙學者的思想和法國復辟時期歷史學家的階級斗爭學說，也為科學社會主義理論提供了有益的思想資料。19世紀科學技術的新成果，特別是細胞學說的確立，能量守恒和轉化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅實的自然科學基礎。馬克思主義哲學作為現(xiàn)代最先進的科學世界觀和方法論，對我們大學生的發(fā)展指明了方向。馬克思主義哲學認為認識是主體與客體之間的一種關系，有三點：一、認識是主體對客體的反應，也就是說主體以觀念的形式去反映和再現(xiàn)客體的狀況和規(guī)律，而不是主體意識的任意創(chuàng)造；二、主體對客體的反映是能動的，也就是認識是主體通過對客體信息的選擇和建構來完成的反映；三、主體對客體的能動反映是以實踐為基礎的。而認識與實踐的作用，馬克思主義哲學認為：實踐是認識的基礎，在人的認識的發(fā)生和發(fā)展過程中起著決定性作用；認識一旦形成又會反過來指導實踐。認識與實踐的相互作用就要求我們大學生：必須堅持理論與實踐相結合的原則，理論必須從實踐中得出來，必須結合實踐的具體情況加以運用，必須不斷的接受實踐的檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，實踐則必須自始至終接受科學理論的指導，在科學理論的指導下確定實踐的目標，制定計劃和選擇方案，在科學理論的指導下選擇和及時調(diào)整實踐的道路和手段，在科學理論的指導下評價理論成果，總結經(jīng)驗教訓，不斷完善實踐觀念。大學是我們?nèi)松^形成的重要時期，如何形成正確的人生觀是我們需要思考的問題。科學的人生觀是馬哲即科學世界觀的組成部分。人生觀是世界觀的一個方面。人生觀就是對人生的根本觀點、根本看法。對人生觀起根本指導作用的是他所信奉的世界觀。社會主義、共產(chǎn)主義人生觀就是在馬哲指導下形成和發(fā)展起來的。什么是人生的價值？馬克思主義認為，評價人的價值，應當把個人對社會的貢獻和社會對個人的待遇結合起來，并以前者為主要標準。愛因斯坦曾說過：看一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。因此，綜上所述，我認為人生的價值和意義的完美體現(xiàn)在于社會價值和個人價值的統(tǒng)一，貢獻與待遇的統(tǒng)一，創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一，義務與權力的統(tǒng)一。當人類社會跨入二十一世紀，中國特色社會主義進入全面建設小康社會新的發(fā)展時期的時候，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，特別是在我國加入世貿(mào)組織以后，社會對人才的要求越來越嚴格，對人才的社會責任意識要求也越來越高。當代大學生是全面建設小康社會的主力軍，如何使他們盡快適應形勢，服務社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責的擔負起新時期社會賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學生強烈的社會責任感，顯得極為迫切和重要。馬克思主義哲學給我們提供了科學的世界觀和方法論，讓我們在認識社會，改造社會的道路上指明了方向。然路漫漫其修遠兮，我們依然需要上下求索。