【導(dǎo)讀】握識別歷史地圖的基本技能。本特征及生活狀況。通過閱讀圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。通過對問題的探究和爭論，培養(yǎng)合作與競爭意識和崇尚科學(xué)的精神。我國舊石器時代文化遺址遍及南北，十分豐富。器時代晚期的典型代表山頂洞人。“北京人”是本課的重點。北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史。“北京人”這一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福。帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。元謀人留給后人研究的資料非常少，難以揭開原始人生活神秘的面紗。教師適時的補充引導(dǎo)。的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步作出的特有貢獻(xiàn)。，在教學(xué)中教師可以創(chuàng)造條件，給學(xué)生思維想象的空間。

　　

【正文】 ”小游戲，加深對漢字演變過程的認(rèn)識。 (充分利用多媒體互動的優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生的積極性，同時加深對漢字演變過程的認(rèn)識 ) ，進(jìn)入練習(xí)環(huán)節(jié)。 練習(xí) 多媒體展示四件國寶，每件文物對應(yīng)一道題目。 1. “我猜，我猜，我猜猜猜”，猜測甲骨文。 2. “知識鞏固”，完成緊密結(jié)合課標(biāo)的三道填空題 。 3. “家鄉(xiāng)歷史知多少？”說一說家鄉(xiāng)有哪些名勝古跡，哪個最能代表家鄉(xiāng)。 最后，學(xué)生填寫課堂教學(xué)自我評價表。 （讓學(xué)生逐漸學(xué)會自我評價，并通過學(xué)生的反饋，增加對學(xué)生的了解，及時調(diào)整教學(xué)方式和方法） 第 10 課思想的活躍與百家爭鳴 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 知道孔子，了解 “百家爭鳴 ”的主要史實。 一、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力 知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想；了解諸子百家的代表人物及主要思想；分析百家爭鳴的時代背景，初步接觸“社會存在決定社會意識”這一哲學(xué)觀點。 過程與方法 聯(lián)系已學(xué)過的知識或自主閱讀、或思考討論，了解孔子的主要思想，探討孔子言論對現(xiàn)實生活的影響； 收集孔子、墨子、孟子、莊子、韓非子等各派學(xué)說的資料，在課上就班風(fēng)建設(shè)問題發(fā)表自己的觀點。 情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí)中國古代哲學(xué)思想的重要成就，增進(jìn)民族自豪感。 學(xué)習(xí)孔子和諸子百家等學(xué)術(shù)大師在當(dāng)時社會變革的時代，敢于獨立思考、創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想，尊重別人意見的個人素質(zhì)，鼓勵自己努力學(xué)習(xí)、積累知識，在改革和創(chuàng)新的時代中大展宏圖。 二、教材分析 春秋戰(zhàn)國時期是我國歷 史上經(jīng)濟(jì)、政治制度的大變革時期，也是學(xué)術(shù)思想空前自由、活躍的時期。產(chǎn)生于這一時期的孔子與諸子百家的學(xué)說對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響，在我國文化發(fā)展史、世界文化發(fā)展史上都占有重要的地位。他們的政治主張及治學(xué)方法，今天仍閃爍著智慧的光芒，有些甚至是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。當(dāng)時，各家各派在并立中互相辯駁，在辯駁中相互吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展，為以后地主階級進(jìn)行封建統(tǒng)治提供了理論源泉。 三、教學(xué)重點難點 教學(xué)重點： 了解孔子和諸子百家的主要思想成就。 教學(xué)難點： 幫助學(xué)生分清各派的政治主張，幫 助他們認(rèn)識到“百家爭鳴”現(xiàn)象是大變革時代的產(chǎn)物。 四、教學(xué)過程 導(dǎo)入新課： 春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上的大變革時代，正是在這樣的時代，學(xué)術(shù)思想空前的繁榮，空前的自由和活躍。他們?yōu)榱俗尳y(tǒng)治階級接受自己的主張，紛紛著書立說，宣傳自己的觀點。因此這一時期把這些學(xué)派稱之為諸子百家。 教學(xué)內(nèi)容： 孔子 是本課的重點基礎(chǔ)知識，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個領(lǐng)域了解孔子，即孔子的 “仁 ”“禮 ”學(xué)說和在教育方面的貢獻(xiàn)。 由教師或?qū)W生對孔子的生平略加介紹，強調(diào)孔子生活在 春秋 時期。 孔子是一個偉大的思想家 教師指 導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，理解孔子的“仁”“禮”的思想內(nèi)涵，請學(xué)生舉一些身邊的例子說明。 仁 ：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處 禮 ：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范 孔子是一個偉大的教育家 啟發(fā)學(xué)生回憶小學(xué)學(xué)習(xí)的有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，并結(jié)合語文課剛剛學(xué)過的《論語》內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回答出孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面相關(guān)論述。 教育對象 ：有教無類 教學(xué)方法 ：因材施教 學(xué)習(xí)態(tài)度 ：知之為知之，不知為不知 學(xué)習(xí)方法 ：溫故而知新 孔子的學(xué)生中有 3000 多人，其中比較著名的有 72 人，俗稱 “72 賢人 ”。 在言傳身教過程中，孔子的一些弟子比較細(xì)心，將他的每一句話都記錄下來?？鬃铀篮螅牡茏泳蛯⑦@些言論編輯在一起，形成了一部書，這就是 《論語》 。 師生討論：結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)實際，談?wù)効鬃拥乃枷雽ΜF(xiàn)代生活、現(xiàn)實教與學(xué)的積極影響。 過渡： 自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦學(xué)盛行，李定一在《中華史綱》中寫道： “孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代。 ”這個 “黃金時代 ”指的就是 “百家爭鳴 ”時期。 討論分析：戰(zhàn)國時 期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？ 列表歸納：百家爭鳴的概況 思考總結(jié)：百家爭鳴的影響。 學(xué)以致用：或運用儒家思想教育觀點，或運用法家嚴(yán)格懲罰觀點，或運用道家自我覺悟觀點，就班風(fēng)建設(shè)問題提出你的看法。 ★知識拼盤：本課知識的鞏固與延伸。 第 11 課先民的智慧與創(chuàng)造 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 以都江堰等著名的工程和建筑為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。列舉音樂等方面的主要成就。 一、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力 了解都江堰修建的日期、位置，知道都江堰的主持修建者是李冰父子。依據(jù)示意圖，說出都江堰的結(jié)構(gòu)和運作過程， 引導(dǎo)學(xué)生掌握讀圖與識圖的基本技能，提高空間想像力。 知道編鐘的由來，通過欣賞圖片和音律，提高觀察和審美能力。 過程與方法 通過閱讀、整理課文內(nèi)容，結(jié)合文中圖片及教師提供的資料，較全面地認(rèn)識都江堰與編鐘，感受先民的智慧與創(chuàng)造。在教師的點撥下，學(xué)生提高獲取信息、整理信息的能力，主動探究問題。讓學(xué)生懂得文字資料是我們認(rèn)識歷史的一種方法，歷史文物和遺跡也是一種重要的認(rèn)識歷史的方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中給予恰當(dāng)?shù)墓膭钆c評價。 情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí)知道先秦時期我國人民的巨大創(chuàng)造力 ，了解祖國文明的源遠(yuǎn)流長，激發(fā)對祖國的深厚情感。 認(rèn)識都江堰的社會價值，理解人類發(fā)展與自然環(huán)境之間和諧統(tǒng)一的關(guān)系，強化環(huán)保意識。 二、教材分析 戰(zhàn)國時期，是我國封建社會逐步形成的時期。社會的大變革促進(jìn)了科技的發(fā)展和文化的繁榮。 都江堰的修建代表了戰(zhàn)國時期我國勞動人民在水利方面的最高成就，證明了中國人民巨大的創(chuàng)造力。編鐘的出土充分說明我國古代音樂方面已達(dá)到很高的水平。先民的智慧與創(chuàng)造充分展現(xiàn)了中國古代科技文化的巨大成就，并形成了中國古代科技文化發(fā)展史上的第一個高峰，具有開創(chuàng)意義。 教學(xué)重點： 都江堰的主持修建者、結(jié)構(gòu)及其水利灌溉作用與編鐘的神奇。 教學(xué)難點： 通過都江堰巧妙結(jié)構(gòu)的了解，讓學(xué)生體會先民的智慧與創(chuàng)造。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 教師收集與本課有關(guān)的歷史影像資料、都江堰示意圖與現(xiàn)狀圖，將上述資料合理整編，制成課件。 學(xué)生課前收集有關(guān)都江堰、編鐘的資料，去都江堰旅游過的同學(xué)可以準(zhǔn)備相關(guān)資料進(jìn)行展示或講解。 四、教學(xué)過程 導(dǎo)入新課： 春秋戰(zhàn)國時期不僅產(chǎn)生了空前繁榮的文化氣息，與此同時在科技與藝術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了輝煌燦爛的智慧之光。今天就讓我們一起體味 先民的智慧與創(chuàng)造吧 ! 都江堰分四部分： 主持修建者、修建時間、位置 修建原因 運作結(jié)構(gòu)及原理 意義 主持修建者、修建時間、位置展示李冰父子以及二王廟圖片，教師或?qū)W生簡單介紹李冰父子。 修建原因 以都江堰修建前后兩張圖片做比較，學(xué)生輔以閱讀教材，理解都江堰的修建原因。 運作結(jié)構(gòu)及原理 此為本課重點及難點。 以示意圖、實景圖，部分圖、全景圖等圖片展示的方式幫助學(xué)生了解都江堰的三大主體工程，探討各部分發(fā)揮著怎樣的功能與作用， 以及都江堰的管理與維修。 展示交流：李冰父子在修建都江堰的過程中遇到過很多困 難，你知道他們遇到了哪些困難？又是怎么解決的呢？就你所收集到的資料與同學(xué)們交流一下！ 在此，教師可準(zhǔn)備一段視頻，事先分段截取，在課堂上適時選擇播放。 意義 展示圖片，學(xué)生討論，師生共同總結(jié)。 過渡：如果說都江堰工程的巧妙設(shè)計，讓我們領(lǐng)略了祖先的創(chuàng)造力。那么編鐘的神奇，更像是人們訴說著先民的智慧之聲。 神奇的編鐘 春秋戰(zhàn)國時期，盛行著一種以編鐘和鼓為主要樂器的音樂表演形式，被稱作 “鐘鼓之樂 ”，代表著其發(fā)展水平的便是編鐘。 圖片展示，學(xué)生閱讀討論：編鐘有何神奇？ 小結(jié)： 通過今天的學(xué)習(xí)，我們 了解了先秦時期中華民族的非凡成就 ——都江堰與編鐘。這些成就是祖先們在長期生產(chǎn)和生活中智慧的積累，創(chuàng)造力的表現(xiàn)。他們不僅是中華民族的寶貴財富，同時也是世界文化的寶貴財富。這些古代文明永遠(yuǎn)值得我們中國人驕傲和自豪，也激勵著我們努力學(xué)習(xí)，要為祖國美好的明天貢獻(xiàn)我們的智慧與創(chuàng)造。 第 12 課了解身邊的 “歷史 ” —— 學(xué)習(xí)與探究之一 一、活動目標(biāo) 學(xué)習(xí)收集文字、圖片、音像及實物資料的方法，熟悉搜尋歷史資料的多種途徑，培養(yǎng)收集、整理、比較歷史資料的能力。 培養(yǎng)主動思考的能力，適當(dāng)加強分析能力的培養(yǎng)（如對 本專題發(fā)展原因的分析等）。 培養(yǎng)合作意識和交往技能，強調(diào)個人特長的發(fā)揮。 學(xué)習(xí)采用多種方式來再現(xiàn)歷史發(fā)展史實、展示 研究成果的能力。 學(xué)習(xí)用發(fā)展的觀點看待、分析歷史問題。 感受進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的樂趣，認(rèn)識到 “歷史 ”就在我們身邊，感受文明的發(fā)展和社會的進(jìn)步對人類生活的影響，以努力學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)而自勵。 二、活動準(zhǔn)備 “了解 ”身邊的歷史，主要是讓學(xué)生能夠主動地進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，重在參與體驗，不需強調(diào)能否得出什么結(jié)論。 、途徑和如何制定活 動計劃?；顒佑媱潙?yīng)包括活動的主題、目標(biāo)、階段、方式、完成的時間和人員的分工。教師應(yīng)強調(diào)主題宜具體，切忌大且空；目標(biāo)應(yīng)明確，確實為能力所及。收集資料時可動員家庭、社會關(guān)系等一切力量。 。全班可圍繞一個主題，也可根據(jù)各自的興趣自由組合為若干小組并確定本組主題。 ，對每一位學(xué)生參與活動的全過程進(jìn)行了解、評價。 ，各組推選一名同學(xué)和教師共同組成評判團(tuán)進(jìn)行評比。 三、活動過程 （如在什么地區(qū)、什么時間段），制定 活動計劃，進(jìn)行人員的分工?；顒佑媱潙?yīng)由學(xué)生自己制定，教師可特別注意學(xué)生自定的活動目標(biāo)和范圍是否 恰當(dāng)。 ：收集資料，整理分析資料，形成展示成果。（這個過程中，教師可做全程顧問，指導(dǎo)學(xué)生） ，同時可進(jìn)行評比。